1、塑像雄伟深邃高大满面笑容慈眉善目四大金刚
2、阴森幽暗历尽沧桑几经战火文化遗产艺术匠心
3、历史沧桑渡，景观坎坷浸。
4、二、供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣（左示右戒）、阏伽器等。
5、到此已无尘半点，登高更有碧千寻。
6、神碑镌刻兴衰史,妙笔铭文不朽章。
7、弄石临溪坐，寻花绕寺行。
8、种下什么因，得到什么果，缘分前世定，今生修来世，前世善缘，今生得贤，今生相欠，来生偿还。观音出家月，我们要多积善缘，来生有福缘。
9、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
10、修葺一新青砖铺地古柏参天树木葱郁曲径幽深
11、朝朝香之篆炉烟。
12、六、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。
13、七、密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。
14、在寺庙上个香，祈求佛祖保佑，新的一年平平安安。
15、诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
16、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
17、溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
18、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、闻名于世造型优美气韵生动形象鲜明色调艳丽
20、只为清静为真乐，合住春秋岁八千。
21、峰峦叠嶂泛灵光,尊胜禅房草木香。
22、迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。
23、百城宝刹无双地，五岭菩提第一林。
24、诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依。我以所修诸资粮，为利众生愿成佛。
25、双手合掌盘膝而坐手捻佛珠打坐诵经惟妙惟肖
26、一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！
27、四、古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。
28、苦历千载正果休，恩施天下报不求，南海神尊菩萨主，天外飘来一善人，乐善好施天下传，佛道共济暖人家，温厚儒雅女儿身，万事朝拜好心神。
29、一、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。
30、武侯庙杜甫唐遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。
31、（第三首）
32、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
33、白马寺游历，抒怀七律吟。
34、披蕊笈，诵云篇。
35、八、藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。
36、银杏千年枝叶茂,甘泉万代水流长。
37、五、禅门的法器：此类是指禅门中，除了生活上的实用性之外，亦常为禅师悟入学人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲团等。
38、流连古刹迹，感叹梵音痕。
39、------
40、祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！
41、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
42、意态如生手执刀剑威风凛凛栩栩如生香烟缭绕
43、王母瑶池景物先盘桃花时，不知年天骄，把定春风笑来作，人间长寿仙。
44、柏林寺南望
45、（第二首）
46、寺院佛门清规戒律深山古刹断壁残墙寺院荒废
47、烧高香的说法是迷信！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
48、塔楼风雨沐，庙宇线香焚。
49、金顶辉煌规模宏阔明柱素洁气象庄严瑰丽壮观
50、能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。
51、第一首）
52、谒老君庙李白唐先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深。流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空馀松柏林。
53、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。
54、大雄宝殿鎏金铜瓦檐枋彩画楹联匾额殿阁嵯峨
55、富丽堂皇斗拱交错檐牙高啄画栋雕梁玲珑别致
56、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
57、仙台圣境隐山深，流水清风气韵甘。
58、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
59、唐·郎士元
60、工艺精细盘膝端坐披衣袒胸姿态自然肌肉丰满
61、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
62、慈悲大爱悟，布善施德勤。
63、江南春杜牧唐千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
64、去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面:
65、礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。
66、宝刹荒凉时已久,欣逢盛世复其昌。
67、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！
68、禅院钟声三界外，参神拜佛五行心。
69、搦管石坊赞，悟得禅意深。
70、别具一格古色古香钟声悠扬轻烟袅袅色彩神秘
71、夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
72、进庙上香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以可以燃上一枝、可以两枝、最三枝。不必多上。 进庙上香，可以自己带，也可以在寺院请，不过一般大殿上都备有香，所以你也可以直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，佛菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。 燃上三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子，中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；在庙里按顺时针方向行走拜佛。 进庙前尽量不要走中间，沿着阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为住持们朝晚课时都是从正门进的出的，而小师傅们等则从偏门进出，所以为了和寺院一致，大家都应尽量从偏门进出，男左女右，进门的时侯尽量跨右脚，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。 心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，不要随口许诺，然后又抛到脑后。这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。护法菩萨所恼的应该是这些虚妄之言吧。在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,在大雄宝殿前拜也可以。自己请自己的香,不能由别人付香火钱。 点燃香后(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),然后向上方提至眉心处,千万不能用嘴去吹灭。 上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下或磕一个、三个头既可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净的心。 把香举至额头一般高,然后三拜。右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式发愿,三拜;然后朝南,朝北。 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。 不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉。而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
73、世界莲花藏，行人香火缘。
74、古代文化宗教文化重点保护举世无匹世界惊叹
75、三、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。
76、柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
77、青面獠牙头顶屋檐各持兵器形态各异千姿百态
78、灯王照不尽，中夜寂相传。
79、寺院里的用具，称为法器。烧香的有香炉、香灰铲、香架等等。青铜制作的有钟、鼓、磬、香炉、钵、金刚铃等等。法器有很多种，大概列举如下：
80、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
