1、回答者：平羌江月-秀才二级2-2515:11
2、稽首再拜之自愧非仙才
3、学和历史文化价值的泰山，于1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会
4、三年三得到精蓝。
5、画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特
6、鸡鸣驿始建于元代。公元1219年，成吉思汗率兵西征，在通往西域的大道上开辟驿路，设置“站赤”（即驿站）。至明朝永乐十八年（公元1420年），鸡鸣驿扩建为宣化府进京师的第一大站，城内设有驿丞署、驿仓、把总署、公馆院、马号等建筑，还有戏楼和寺庙。距下花园五公里有一座山原名叫磨笄（jī）山。贞观十九年，唐太宗恃其英武征辽，尝过此山，曾驻跸其下，闻雉啼而命曰鸡鸣。一个帝王可以改变历史，改变一个地名更是颐指之间的事情。于是这座山从此叫鸡鸣山。于是在京张公路旁这个原来名不见经传的小地方成为一系列传奇的发源地。
7、容。
8、林下相逢话愈清。
9、清晓骑白鹿直上天门山
10、蝶舞莺啼白昼闲。
11、石径俯云壑，竹林开幽境。
12、对冕旒，获控槊。豁蒙蔽，泄尘雾。
13、鸟啼人寂路萦回。
14、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
15、「元」李简
16、感此三叹息从师方未还
17、天门铭
18、南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。
19、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
20、胜景跻寿域，禅房列周庐。
21、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。
22、野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
23、兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。
24、随意春芳歇，王孙自可留。译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
25、野老念牧童，倚杖候荆扉。
26、布袜青鞋欠一游。
27、雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
28、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
29、手摩红日登三观，
30、凭崖览八极目尽长空闲
31、是泰山风景美学的重要开拓者。
32、绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。
33、泰山
34、间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服
35、自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了
36、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
37、我爱西溪好，披云屡往来。
38、朝觐坛
39、西溪
40、登泰山
41、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
42、如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
43、终当遇安期于此炼玉液
44、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
45、阳明无洞壑，深厚去峰峦。
46、物外烟霞风露秋。
47、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
48、务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门
49、泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔
50、近岩多隙地，松竹更须栽。
51、万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
52、芒刺在我眼，焉能待高秋。译文：清晨在树林中散步，江边的美景让人感到忧伤。
53、笑我晚学仙蹉跎凋朱颜
54、桃源知不远，浮出落花红。
55、（一）花戏楼 原名大关帝庙，亦称山陕会馆。因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。坐落于亳城北关西北隅，建筑面积3163平方米，为山西药商王璧、朱孔领等人于清顺治十三年（1656）筹资兴建。1961年、1979年，省县两级政府拨款维修。1961年9月，被安徽省人民委员会公布为省重点文物保护单位。 花戏楼以大殿为主体建筑，戏楼辅衬。大殿高约10米，前为明轩、暗轩。明轩3间为5架结构。后为正殿，是敬奉主神关羽的地方。大殿对面是戏楼，建于清康熙十五年（1676），坐南朝北，舞台前突，呈“凸”字形。舞台正中书“演古风今”4个金字，前明柱上悬挂木对联一副，右书“一曲阳春唤醒今古梦”，左书“两般面貌做尽忠奸情”。戏楼东侧为钟楼，西侧为鼓楼，两楼中间是前门，为仿木结构3层牌坊式水磨砖面建筑，一幅幅精美砖雕镶嵌其间。花戏楼以其砖雕、木雕、彩绘及豪华的建筑风格闻名于世，代表了清初建筑雕刻艺术风格，为清盛世建筑艺术的代表作，对研究清代建筑和戏剧具有重要价值。 木雕 花戏楼木雕分大木透雕和普通木雕两大类，其中以大木透雕艺术价值最高。 大木透雕：镶于戏台大柱外面，共雕三国戏文18出：《长坂坡》、《空城计》、《舌战群儒》、《七擒孟获》、《上方谷》、《三气周瑜》、《曹操刺董卓》、《夜战马超》、《击鼓骂曹》、《割须弃袍》、《曹操濮阳战吕布》、《许褚裸体战马超》、《蒋干盗书》、《诸葛用计破羌兵》、《吕布刺丁原》、《诸葛亮智取三城》、《张松反难杨修》、《阚泽密献诈降书》等。人物造型生动逼真，表现了高超的绘画、雕刻技巧。如《长坂坡》，境深3层，镂刻人物23个，战马13匹。赵子龙左手持红缨长枪，右手握金虹宝剑，怀抱阿斗，精神抖擞，血染战袍，观之，如闻万人呐喊、战马嘶鸣。《上方谷》静中有动，一幅画面之中，不但描绘出各种人物的神情动态，还表现了风、雷、雨、电、烈火交汇的场景，具有强烈的艺术感染力。 其他木雕：戏楼还有其他木雕三国戏文和人物故事、动物、植物、花卉等。三国戏文有：《三英战吕布》、《千里走单骑》、《阳平关》、《华容道》、《连环计》、《凤仪亭》。等。人物故事有：《八仙图》、《朱洪武牧牛》、《葛仙炼丹》、《铁拐李焚身》、《东方朔偷桃》等12出。动物有：鹤、鹿、龙、凤、天马、虎、犀牛、辟邪、开禄、天象、麒麟、狮子、鳌鱼、黄莺、杜鹃等。植物花卉有：菊花、牡丹、莲花等。均雕得形象准确、比例得当。 彩绘 内容有戏文，亦有掌故。如《三盗芭蕉扇》、《走马荐诸葛》、《草船借前》、《苦肉计》、《诸葛祭风》、《大闹长坂坡》、《火烧战船》、《马跃檀溪》、《张僧繇画龙》、《吴道子画虎》、《诸葛亮大破魏兵》、《赵子龙力斩五将》、《刘备拜乔》、《秦琼表功》、《夜观春秋》、《文王拉纤》、《伯牙摔琴谢知音》等，色彩斑谰，形象栩栩如生。戏台顶藻井9幅彩绘，更是雍容大方、富丽堂皇。分别为《龙凤呈祥》、《万象更新》、《麟吐玉书》、《喜上眉梢》、《招财进宝》、《万事如意》、《福寿千秋》、《鹤舞朝阳》、《鹿芝献寿》等。 砖雕 集中分布在前门水磨砖墙上，均为立体透雕。共雕刻人物115个，鸟禽33只，狼、虎、狮、鹿、猿等兽67只，楼、台、殿、阁、亭多处。刀法细腻，维纱维肖，玲珑剔透，巧夺天工；尤其对画面处理，更是构图新颖，别具匠心，充分体现了徽派艺术风格。雕刻者巧妙地利用观察者仰视的角度，在仅几厘米的厚度上，把场景处理得层次丰富，景境深幽，大有咫尺千里、身临其境之感。砖雕内容有戏文6出：《吴越之战》、《郭子仪上寿》、《范睢逃秦》、《白蛇传》、《三顾茅庐》、《李娘娘往寒窑》。人物故事16幅：《鲁隐公爱鱼》、《王羲之爱鹅》、《陶渊明爱菊》、《周敦颐爱莲》、《燕山教子》、《王质烂柯》、《老君炼丹》、《达摩渡江》、《魁星点元》、《文昌帝君》、《蟠桃孝母》、《争梨体妻》、《福禄寿三星》、《甘露寺》、《三酸图》、《衔环之报》等。动物典故24幅，有《九狮图》、《三阳开泰》、《虎入平原》、《犀牛望月》、《万象更新》、《风凰戏牡丹》、《二龙戏珠》、《鹿孩狼顾》、《麟吐玉书》、《怒蟾斗狮》、《心猿意马》、《龙腾致雨》、《鱼龙漫衍》、《一品当朝》、《传胪赐宴》、《鸳鸯戏莲》、《鸡鸣戒旦》、《梅花当魁》、《松鹤延年》、《龙凤呈祥》、《九世同居》、《五世其昌》、《寿比南山》、《夔龙一足》等。另外，还有装饰图案如葵花、二方连续、织锦图案、万字图、缠织花卉、福寿子等。 其他装饰 戏楼前门外镇门石狮1对，高2.4米，一雄一雌。狮符外侧竖铁旗杆1对，高16米多，顶端铸丹凤1对，似引颈长鸣，展翘欲翔。凤上高悬日月，光芒四射。旗杆分5节，分铸八卦图、蟠龙、对联等，重2.4万余斤，为山陕众药材商敬献。大殿前放铁鼎1座，通高245厘米，重3000斤，铸于道光二年（1833）。鼎侧立铁鹤1对，足踏龟座，高3米，重1000余斤，神态超然，铸工精细，铸于康熙三十三年(1694)。 (二)华祖庵 原名华祖庙，位于城里水安街西头，依市背水，是敬奉神医华忙的庙字。因庙内往持世代为厄，乃更“庙”为“庵”。 华祖庵约建于明代。据清道光《亳州志》载：乾隆辛巳（1761）年，亳州同知顾登加以修缮；嘉庆二年（1797）安徽巡抚朱珪命知州李廷仪重修，并亲题联额。额曰：“燮理通微”；联曰：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运动参帝释佛菩提”。同治年间又重修。1962年，亳县人民政府拨款对华祖庵进行维修，并设华化纪念馆。郭沫若亲题馆名，州人颜天明为华忙撰写了传记。“文化大革命”期间，华祖庵大部分为当地居民所占。1980年，亳县人民政府又拨款进行了维修，住庙居民陆续迁出。 华祖庵前门为瓦房结构，门前1对狮符，一雄一雌。进门正殿，供奉中忙立像。像高2.8米，腰悬药葫芦，神采奕奕，目光深邃。上殿东为偏殿（经常），有两门可通，南门曰“回春”，北门曰“济世”。两门上中照壁上镶郭沫若手将“华佗纪念馆”刻石。院内有自怡亭，传为华佗休憩之所。亭柱对联云：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”。大殿西为一圆门，上额“得神者昌”，入门即为西偏殿。大殿之后为华佗故居，有元化草堂、益寿轩、存珍斋等。元化草堂面南，供华佗像：左手执刀，双目凝视，似正在进行外科手术。有曲廊连东西厢房，东厢曰“益寿轩”、据说是华佗诊病之所；西厢为“存珍斋”，据说是华佗存药之处。再后为一池塘，名洗芝池，相传是华佗淘洗药物的地方。 1981年9月，华祖庵被公布为省级重点文物保护单位。1984年，全国“华佗学术讨论会”在此召开。 （三）道德中宫 位于城里老祖殿街东头路北，前是问礼巷，据说是当年孔子向老子问礼的地方。道德中宫当地又称“老祖殿”。 道德中宫建于何时，已不可考。清光绪《亳州志》云：“明万历中，知州马呈鼎创建著经堂，石刻《道德经》，并建春登台。乾隆十三年（1748）修复后殿、山门。道光十六年（1836），改龙厅为拜殿。”堂内原石刻《道德经》全文并序64块，石刻老子像，高一丈二尺，惜今已无存。道德中宫有山门3间，前殿把人祖，后殿把老子。大殿之东、西又各有1院，东院门题曰：“紫气东来”，入门有殿3间，敬鲁班；西院门题曰：“青牛西渡”，有殿，敬财神。 民国时期，道德中宫曾作学校，80年代以前曾长期占用。1986年7月，公布为省级重点文物保护单位。现拟修复开放。 （四）古地下道 相传为曹操之运兵道。发现于民国27年。1969年，先后在城内人民路东、西、南、北4条大街两侧挖出近2000米，后又在老衙门院、曹巷口等处，发现一些支道。地下道以城内大隅首为中心，向东、西、南、北延伸，有单行道、平行双道、上下两层道三种形式，其中支道纵横交错，互相通联，工程巨大。 地下道部分为砖结构，券顶有的地方召有方洞，直通地面，在墙壁1米处距离不等留有小龛，似为放灯之用。部分为砖土结构，修造简单，上为横木，木上铺板，板上封土，可能是为临时应急而抢修。高低、宽窄不等，一般高1.45～2.10米，宽60～120厘米，底面高低起伏。 三国时期，地道战作为攻打城池、防护阵地的战术手段，时有应用、《三国志》云：“绍复进官渡，起土山、地道。公（曹操）亦于内作之，以相应”。但从地下道发现文物看，似非曹操所修，为宋元时期的遗存，地下道为省级重点文物保护单位。 （五）希夷故里 位于城南宋塘河西岸陈庄，系其后人敬把陈抟的家庙，故又名“陈氏家庙”、“陈抟庙”、“希夷祠”。庙分前殿、后楼。前殿雕5龙环绕的陈抟睡像。相传陈抟成仙后于颜店里讲经，讲得非常精彩，5个龙王变作5个白衣秀才前来听讲。后楼奉陈抟坐像，两童侍立。庙废于“文化大革命”期间。道光年间所立碑记存于陈庄陈抟后裔家中，另一古碑1958年被毁。 相传农历十月十五日是陈抟诞辰，民间有“十里荷花出陈抟”之说，故每年这天逢庙会，为当地一重大节日。后随着庙废会也废了。希夷故里为市级重点文物保护单位。 （六）薛阁塔 位于南郊。直锥式，八角形，共7层，高34.15米。底层周围23.36米，座为8块大青石奠基。从第2到第6层内，壁上各有一面南小龛，似为供神之处。现神无存。塔顶八角飞檐，挑角垂脊，铺有筒瓦滴水，形如八角古亭。塔尖为铁铸莲花座，座上用螺旋铁柱支撑一铁葫芦。 该塔建于清乾隆中叶。当时知州郑交泰见亳州文风不盛，乃筑此塔以振文风，故名文峰塔。初为5层，后州绅何天衢捐资续建两层。因塔处明代亳州名士薛蕙家庙薛家阁附近，故后人多称此塔为“薛阁塔”。每年农历二月十九日为薛阁塔古会。届时众商云集，州人争至，为一方之盛事。近年来，薛阁古会成为本地盛大的物资交流大会，其盛况又非当年可比。薛阁塔为市级重点文物保护单位。 （七）白衣律院 在城东南郊1里处，内供奉白衣大士南海观世音菩萨，故又名“白衣庵”。清顺治初僧尽休始建。顺治六年（16的），九华山高僧妙湛与盲僧德升续建。乾隆二十五年（1760），山西富商董继先从亳州路过，捐资修建环殿经阁、藏经楼及厢房等。寺内广植花木，尤以牡丹著名。松篁交翠、晨钟暮鼓，令人有出世之感。律院的主持僧多系著名大和尚。山门上“白衣律院”4字，隶书，为清代著名书法家邓石如手笔。乾隆年间，由缅甸运入金塔、玉佛。另有精刻大佛像。庙中藏有《瑜咖焰口经》、《金刚经》、《观音普门品经》等精刻木制经版，共1100余块。还藏有一本《频伽大疯经》，计40秩，共414册1916部8416卷，为佛门珍宝。还藏有《贝叶经》1部，是亳一医者入缅所得。此经用贝叶及多罗树时书印度文，长约尺余，宽近2对，90余叶，状如草叶。贝叶写经不朽不蛀，为佛宝。乾隆五十年（1786），僧人灵光请梁写《贝叶经跋》，镌碑。 此庙为附近各地僧侣受戒之所。建国前夕，有庙田17顷，沙弥20余人。解放后，被粮食部门占用。现经省宗教事务处批准作重点开放寺院，已拨款重建诵经堂1处，有僧人1名。白衣律院为市级重点文物保护单位。 (八)金蟾琉璃井 位于涡北交通街北端路西，是亳州名井。琉璃井构造奇特：井口为青石所砌，呈方形；水面上端一人高左右分界，界上为砖砌，界下逐渐为琉璃。整个井壁浑然一体，若窑中烧制的瓷器，光滑异常。井中水质甜润，张力很大。并不知何代修。民间传说，古时涡北打井不易，居民白日凿井，夜里即为沙陷，数年打井不成。上仙知道后，午夜派金蟾下凡，命它口吐神火将井壁烧成琉璃。谁知金赡下凡太迟，井刚烧好一半天已黎明，一拾粪老者见井中火光冲天，大呼“井中失火！”凉跑了金蟾。所以，井壁下半截为琉璃，上半截仍是砖。此井为当地名胜，今居民犹喜饮此井之水。
56、惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。
57、蜜房里没有主人，石室自然没有邻居。4、《海珠寺其一》明代：冯元基原文：长歌游宝地，延步爱清晨。
58、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
59、随意春芳歇，王孙自可留。译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
60、描述悠闲的诗句
61、采菊东篱下，悠然见南山。
62、后日天门重登览，
63、问君何能尔？心远地自偏。
64、达1132毫米，而山下只有75O毫米。这种复杂的自然现象，古人得不到科
65、望岳
66、描述悠闲的诗句包括：1、唐代王维《归嵩山作》原文：清川带长薄，车马去闲闲。
67、火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。
68、七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。
69、在岱庙至岱顶的登山道两旁。其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书
70、[元]张养浩
71、原文：清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
72、高卧今何在，东山似此山。
73、佳人何在暮云合，
74、结庐在人境，而无车马喧。
75、之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。因而，泰山无论在帝王面前，
76、举手弄清浅误攀织女机
77、只今惟有青山在，
78、闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
79、岱宗何崔嵬，群山无与比。
80、太白诗笔布山头，
81、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
82、清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。
83、野猿啼町疃，海鹤舞庭除。
84、使者久尘嚣，望之不胜喜。
85、译文：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
86、荡胸生层云,决眦入归鸟。
87、万籁此都寂，但余钟磬音。译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
88、[元]张士明
89、碧嶂排空千仞矗，
90、其字乃上古读之了不闲
91、晚来天欲雪，能饮一杯无？译文酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒四、归园田居·其三【作者】陶渊明【朝代】魏晋种豆南山下，草盛豆苗稀。
92、清亭忝民牧，倏尔两月余。
93、水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。
94、不如来饮酒，相对醉厌厌。莫作农夫去，君应见自愁。
95、日观东北倾两崖夹双石
96、村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
97、路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。
98、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
99、元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
100、仙闾真福地，杖屦会相从。
101、偶然值青童绿发双云鬟
102、清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
103、[元]徐世隆
104、袈裟金藏不知年，飞锡犹在西来前。
105、攀崖上日观伏槛窥东溟
106、雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书
107、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
108、试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。
109、山花异人间五月雪中白
110、[元]杜仁杰
111、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》
112、大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。
113、题春云出谷图
114、游灵岩留题
115、很难有第二座山像泰山那样，几千年来深入到整个民族亿万人的心中，并以
116、译文：
117、一川烟景合，三面画屏开。
118、闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。
119、缅彼鹤上仙去无云中迹
120、会当凌绝顶,一览众山小。
121、狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
122、风云一举到天关，快意平生有此观。
123、石洞荒凉树影孤，
124、泰山喜雨
125、[元]王珩
126、田夫荷锄至，相见语依依。
127、夫何一殿存，千间暴遗圮。
128、扪萝欲就语却掩青云关
129、登岳
130、杜甫
131、有山忽北转，宛然梵王居。
132、天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。
133、游竹林寺
134、微凉暂逐行云过，
135、骨强清似鹤，步健老犹龙。
136、红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。
137、在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。2、唐代王维《渭川田家》原文：斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
138、揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。
139、轻林萧萧暗溪树，余影漠漠开樵居。
140、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
141、朝觐当年筑此坛，
142、译文秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。
143、据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山
144、惜哉东坡不及见，独有叠嶂烟江图。
145、山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。
146、竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
147、原文：
148、以上的仙界天府。一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱
149、萦回绿水遶春山，
150、双景飞翻明翠岑。
151、体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容，
152、唐代王维《归嵩山作》
153、清斋三千日裂素写道经
154、杜甫《望岳》
155、恳侧理辞讼，仓皇行简书。
156、久在樊笼里，复得返自然。--------------------------------------------------------------------------------归园田居其二陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
157、迢递嵩高下，归来且闭关。译文：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
158、十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。
159、借汝清阴感不材。
160、大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。
161、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
162、牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。
163、奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
164、朝饮王母池暝投天门关
165、若道为官太拘束，
166、即此羡闲逸，怅然吟式微。
167、知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。
168、五花殿里师因果，
169、泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩，
170、看即梅花吐，愿花更不谢，春且长住。只恐花飞又春去。
171、描述悠闲的诗句包括：
172、林峦类拱抱，涧壑如交趋。
173、会当凌绝顶，一览众山小。
174、含笑引素手遗我流霞杯
175、我梦天倪子，同登日观峰。
176、流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。
177、四月上泰山石屏御道开
178、此中有真意，欲辨已忘言。
179、向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
180、刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。
181、碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。佛
182、三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。
183、气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年平均降水量
184、夏日道出天封寺
185、一世皆尚同，愿君汩其泥。”深感父老言，禀气寡所谐。
186、月亮，是那么皎洁明亮，月光虽不比太阳光的耀眼，却又独有一份清幽，淡雅。漫步在月光的笼罩之下，静静地享受这份恬静与飘渺，真是令人有着一种说不出的惬意。
187、方外无官府，堂中有岱宗。
188、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。山下孤烟远村，天边独树高原。
189、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成》
190、扪天摘匏瓜恍惚不忆归
191、雪霜行塞北，风水宿江南。藏镪百千万，沉舟十二三。
192、唐代王维《山居秋暝》
193、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
194、菩提花散诸天雨，薝卜风传万壑钟。
195、何曾画麟阁，只是老辕门。虮虱衣中物，刀枪面上痕。
196、《春朝闲步》唐代：杨师道原文：休沐乘闲豫，清晨步北林。
197、泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰，于是乎铭之：
198、研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内
199、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
200、待到重阳日，还来就菊花。很多啊。
201、都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最
202、生精神，为攀登事业的高峰而奋斗！
203、浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。
204、自贤夸智慧，相纠斗功能。鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。
205、纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。不如来饮酒七首白居易莫隐深山去，君应到自嫌。
206、放开尘眼顿超凡，
207、译文居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
208、如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。3、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》原文：结庐在人境，而无车马喧。
209、刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
210、北眺崿嶂奇倾崖向东摧
211、泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学
212、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
213、通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步
214、清泉漱颊十分甘。
215、译文：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
216、不如来饮酒，稳卧醉陶陶。秋夜寄丘员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
217、天门一长啸万里清风来
218、李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，
219、田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
220、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
221、遗我鸟迹书飘然落岩间
222、群峰环寺连丛柏，双鹤盘空涌二泉。
223、山居吟
224、游子不归春草深。
225、归园田居其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
226、世事自觉吾老矣，
227、海色动远山天鸡已先鸣
228、海水落眼前天光遥空碧
229、洲人相语是酆都。
230、白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。
231、曲槛凭栏花幂幂，
232、因而成为人们崇拜的山神。
233、次鲜于颉韵
234、隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。
235、[元]康渊
236、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。
237、荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
238、细雨俄从远树来。
239、官府鸣珂有底，崆峒散发何人。再见封侯万户，立谈赐璧一双。
240、扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。
241、纪梦
242、飞奏入彤庭，经营良在迩。
243、山际逢羽人方瞳好容颜
244、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
245、[元]刘德渊
246、一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。
247、踌躇忽不见浩荡难追攀
248、日暮孤云自往还。
249、奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。
250、光芒照在我眼中，还怎么能待到秋天。3、《春日山中忆崔峒吉中孚（一作寄李舍人）》唐代：卢纶原文：延步爱清晨，空山日照春。
251、千年来亿万炎黄子孙的足迹，领悟“华夏之魂”的精髓，激励奋发向上的人
252、BY笑话007
253、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
254、米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立
255、仙人游碧峰处处笙歌发
256、无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。
257、幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。
258、日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。
259、浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。
260、长松入云汉远望不盈尺
261、步登天”雄伟壮丽的景观序列。
262、鸡鸣山的相对海拔并不很高，从下到上大约需要步行一个多小时左右，主要是台阶路和石板路，难度很低。山间由下而上有山神庙、萧太后亭、观音寺、骆驼峰、卧龙石等，在山顶处观看修建在峭壁旁的寺院十分壮观。而且山顶还可以俯瞰周围的平原景色和远处的鸡鸣驿城等，景色开阔壮观。
263、齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。渔去风生浦，樵归雪满岩。
264、的泰山风景。其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空
265、或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。
266、僧闲看贝叶，客至翦新蔬。
267、却嫌凡肯比丹丘。
268、龙池春兴
269、拟欲高人参药镜，
270、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
271、唐代王维《终南别业》
272、相争两蜗角，所得一牛毛。且灭嗔中火，休磨笑里刀。
273、笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。
274、山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。
275、偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。6、东晋陶渊明《归园田居（其三）》原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。
276、飞流洒绝巘水急松声哀
277、井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
278、泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？
279、衣沾不足惜，但使愿无违。译文：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。
280、BY鱼雁花月
281、兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
282、荡胸生曾云，决眦入归鸟。
283、流水来天洞，人间一脉通。
284、[元]王奕
285、云间茅屋鸡犬静，
286、[元]任瀛
287、我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。
288、诗呈堂头云禅师
289、穷探自是平生病，拄杖真须到上方。
290、为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。
291、表达悠闲生活的诗句
292、深秋访农事，东驰岱宗途。
293、教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。
294、徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。
295、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。4、唐代王维《山居秋暝》原文：空山新雨后，天气晚来秋。
296、偶然值林叟，谈笑无还期。译文：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。
297、竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
298、山前回首望，一梦恍相符。
299、避人白鸟忽惊去，
300、谁似西堂知解脱，
301、衣沾不足惜，但使愿无违。译文我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
302、此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
303、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
304、或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎黄子孙，无不敬仰泰山精神，
305、登岱
306、[元]党怀英
307、今人重古不知画，但爱屋漏烟煤污。
308、形容散步的诗句
309、平明登日观举手开云关
310、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
311、地，“直通帝座”的天柱。满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高，
312、雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
313、造化钟神秀,阴阳割晓。
314、向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。
315、古碑犹说韩擒虎，
316、寺古僧徒稀，山深岚气冷。
317、此日登临惊绝景，当年经构仰良缘。
318、登高望蓬瀛想象金银台
319、叠涧重罔掩复开，
320、衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。五、饮酒·其四【作者】陶渊明【朝代】魏晋秋菊有佳色，裛露掇其英。
321、吟诵有所得众神卫我形
322、松风振岩谷，石泉溜疱厨。
323、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
324、九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。
325、东晋陶渊明《归园田居（其三）》
326、[元]元好问
327、蜜房那有主，石室自无邻。译文：清晨的时候非常喜欢散步，春天的太阳照耀着山峰。
328、明晨坐相失但见五云飞
329、对花又记得、旧曾游处。门外垂杨未飘絮。
330、天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。
331、山空松子落，幽人应未眠。归田乐晏几道拭把花期数，便早有、感春情绪。
332、这首诗将诗人是真情流露，情真意切，将内心的恬静闲情展现的淋漓尽致，隐士风范，何等的逍遥，何等的快活，内心的自己和现实的自己达到统一，内外相协调，追随自心，追寻无拘无束、自由自在的闲静生活。
333、独抱绿绮琴夜行青山间
334、泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神
335、流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
336、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
337、江右书生枉白头，
338、黄河一线几千里，吴越山川真地底。
339、是我国北方寒武系地层的标准剖面。在我国寒武系区域地层对比和国际寒武
340、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
341、感此废昔年，伤今未能理。
342、呈灵岩方丈
343、世界微笑日，快乐在开心的微笑，幸福在会心的微笑；美好在惬意的微笑，轻松在自在的微笑；健康在舒心的微笑，朋友在真挚的向你微笑：世界微笑日，愿你笑口常开，常展笑颜！
344、不如来饮酒，合眼醉昏昏。莫学长生去，仙方误杀君。
345、得闲何必待功成。
346、讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。采菱渡头风急，策杖林西日斜。
347、壶浆远见候，疑我与时乖。“褛褴茅檐下，未足为高栖。
348、题桃花峪
349、“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。--------------------------------------------------------------------------------归园田居其五陶渊明怅恨独策还，崎岖历榛曲。
350、系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。
351、[元]王旭
352、六龙过万壑涧谷随萦回
353、日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
354、李白
355、饮酒其九陶渊明清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。
356、春云乍出山有无，春色已去春山孤。
357、身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
358、无烟一鹤蹁跹下，岩自点头泉自泻。
359、闻道谋身官勇退，
360、匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。
361、金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。
362、薄俗无高隐，清时有逸才。
363、荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
364、池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。译文：在休假的时候非常清闲，清晨的时候在北边树林散步。
365、其三
366、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。三、问刘十九【作者】白居易【朝代】唐绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
367、泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层
368、天下三岩自石传，灵岩的是梵王天。
369、鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天
370、山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。
371、其自然和文化融为一体的独特性立于世界遗产之林。这座同时具有科学、美
372、马迹绕碧峰于今满青苔
373、春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。5、唐代王维《终南别业》原文：中岁颇好道，晚家南山陲。
374、待游未终兴，红日忽倒影。
375、人言遭劫火，金源乱兵里。
376、额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。
377、杜牧《山行》
378、泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。
379、岱宗天下秀，霖雨遍人间。
380、自秦始皇至清乾隆，在2000多年间，先后有13代帝王31次到泰山封
381、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
382、躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。
383、千峰争攒聚万壑绝凌历
384、银台出倒景白浪翻长鲸
385、工作顺心顺意，生活吉祥如意，身体格外珍惜，爱情郎情妾意，朋友经常联系，问候不要忘记，愿你工作顺利、爱情甜蜜、生活惬意！
386、《登山》
387、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
388、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
389、日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
390、平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。
391、停云为忆廖休子，好伴真游社白莲。
392、想归田园白居易恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。
393、三十余年惜别心，
394、黄河从西来窈窕入远山
395、译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
396、唐代王维《归嵩山作》原文：清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。2、唐代王维《渭川田家》原文：斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。3、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
397、山气日夕佳，飞鸟相与还。
398、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
399、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。
400、不如来饮酒，闲坐醉醺醺。莫上青云去，青云足爱憎。
401、不教忧色到朱颜。
402、列入世界遗产目录。
403、山僧那识兴悠哉。
404、[元]释·惠才
405、纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。
406、衣沾不足惜，但使愿无违。--------------------------------------------------------------------------------归园田居其四陶渊明久去山泽游，浪莽林野娱。
407、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句》
408、玉女四五人飘摇下九垓
409、杏树坛边渔父，桃花源里人家。萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
410、早的游记之一。曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都
411、[元]贾鲁
412、洞门闭石扇地底兴云雷
413、酆都峪
414、石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。
415、有鸡罩山，凤凰山和禹王宫
416、烟气笼青阁，晴光转绿苹。译文：在这个宝地放声高歌，清晨的时候非常喜欢散步。
417、归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。快活不知如我者，人间能有几多人？田园乐七首（其一）王维厌见千门万户，经过北里南邻。
418、神兮愿效灵，穰穰多乐祀。
419、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
420、中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
421、安得不死药高飞向蓬瀛
422、袖佛黄埃看九州。
423、在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的
424、牛喘四十里，蟹行十八盘。
425、赞美泰山的诗句2007年02月01日星期四22:58杜甫-望岳
426、游泰山
427、花开还不语，问此意、年年春还会否。绛唇青鬓，渐少花前语。
428、想象鸾凤舞飘摇龙虎衣
429、婆娑十亩溪边栎，
430、其六
431、鸡鸣山位于张家口市下花园区，鸡鸣驿的北侧约10公里处。鸡鸣山的海拔约1128米，是附近地区内较高的山，而且山的周围都是开阔的平原，只有这一座山在平原中挺立，景观十分特别，被称为“参天一柱”。鸡鸣山间有寺院等人文建筑，山体也秀丽壮观，在张家口旅游的很多人都会来此登山观景。
432、赠灵岩西堂坚公禅师
433、学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府，
434、鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。
435、泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
436、迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。数被官加税，稀逢岁有秋。
437、泰山的文化遗迹中，尚有1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中
438、相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。
439、不如来饮酒，相伴醉悠悠。莫作商人去，恓惶君未谙。
440、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》
441、蜕仙岩下幸迟留。
442、那将薤上露，拟待鹤边云。矻矻皆烧药，累累尽作坟。
443、其二
444、[元]张志纯
445、一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
446、送天倪子还泰山
447、旷然小宇宙弃世何悠哉
448、危襟坐舆笋，知怖不知欢。
449、清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
450、云行信长风飒若羽翼生
451、便觉栖真悟泐潭。
452、杖藜始得此山游。
453、[元]赵文昌
454、重来独兴引登临。
455、水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。
456、庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。
457、舟人舣棹并沙尾，坐看缥缈遥空虚。
458、扁舟系岸柳阴阴。
459、禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。
460、云萝隔烟树，经阁参浮图。
461、峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。
462、灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。
463、游灵岩题壁
464、钟山英秀草堂灵，
465、唐代王维《渭川田家》
466、下”。汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等，
467、闲云纷落如相顾，我欲乘这人天路。
468、一、山居秋暝【作者】王维【朝代】唐空山新雨后，天气晚来秋。
469、华北名山
470、象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。
471、开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。
472、“稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。世界上
473、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
474、常恐霜霰至，零落同草莽。--------------------------------------------------------------------------------归园田居其三陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
475、其四
476、误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
477、巧出天趣出画外，韵远不与丹青俱。
478、[元]劳堪
479、旌旗影里簇仙班。
480、其一
481、不如来饮酒，任性醉腾腾。莫入红尘去，令人心力劳。
482、春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。二、饮酒（其五）【作者】陶渊明【朝代】魏晋结庐在人境，而无车马喧。
483、曳杖披螟烟，长歌下前岭。
484、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
485、山吞云吐变明晦，半与岩谷生朝晡。
486、其五
487、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
488、老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
489、不如来饮酒，仰面醉酣酣。莫事长征去，辛勤难具论。
490、清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
491、农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
492、兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。
493、送天倪子归布山
494、翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。
495、百法堂中问指南。
496、今天，登泰山已成为世界性的向往，让我们沿着7000级台阶，踏着数
497、精神四飞扬如出天地间
498、烟气笼罩着青色的阁楼，太阳光照射着绿苹。5、《题破山寺后禅院》唐代：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
499、行当复故宫，金碧荡瞻视。
500、寂静娱清晖玉真连翠微
501、山明月露白夜静松风歇
502、青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。
503、池塘边草木茂盛，兰花在幽静的地方生长。2、《除草》唐代：杜甫原文：清晨步前林，江色未散忧。
504、披襟向月聊放歌，声澈明河东壁寒。
505、巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵
506、为问于今尚有无。
507、李白《行路难》
