1、古埃及人的天宇观决定了神庙建筑几乎都是长方形
2、阿布辛贝神庙是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景点，位于埃及阿斯旺以南290千米处，建于公元前1300-前1233年，距今已有3300年的历史了，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹，据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导的名字。阿布辛贝和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织指定为世界遗产。太阳节奇观，即太阳光一年两次照进圣殿，照亮圣殿地区的神像，是该神庙的神秘特色之一。
3、由于受宗教思想意识支配，严格服从上层社会的审美观点和需要，美术家墨守成规，在圆雕中格地遵守“正面律”，不论人物站着还是坐着，人体都处在静止中，而且面部表情总是庄严平静地对着观众。立像多数僵直呆立，从头顶经胸腰直到脚跟都在一条垂直线上。
4、我们只能开动自己的想象，来理解这些“巧合”的意义。
5、根据出土的建筑物材料和圆柱碎片，借助艺术家和建筑家的协助，神殿的原来面貌已可以成功地勾画出来，不过伍德在挖掘过程中，独遗漏了阿提密斯女神雕像。多年后，澳大利亚考古学家在市政厅墙后发现女神雕像，他躺在黑暗中经历了十七个世纪。
6、阿历山大大帝远征亚洲时，对尚未完成的神殿甚为吸引，曾建议捐赠所有资金，但遭拒绝。公元五世纪前期东罗马皇帝奥德修斯二世(TheodosiusII)为狂热的基督徒，他下令焚烧神殿。阿提密丝神殿就再没被重建起来了，从此消失于大地，消失于人们的记忆里。
7、据
8、首先，值得我们注意的一点是为什么神庙这种建筑形式是从4500年前突然开始的呢？
9、曾经迎接来自希腊、腓尼基等地无数商船，以及迦太基的舰队，而繁荣一时的爱菲索斯城，已变荒凉的土地，紧住着寥寥可数的土耳其人。
10、这个很好理解，我们的天坛、地坛、日坛、月坛、太庙、孔庙、历代帝王庙等等九坛八庙都是这个作用。
11、传说公元前5世纪希腊史学家希罗多德，见到第一次建造的阿提密斯神殿赞叹道：“与基沙的金字塔和迷宫不相上下”。古代参考文件无数次提及，伟大历史学家曾将它描述为‘同时结合希腊艺术与亚洲财富’。
12、因为，“翻译”们说，4600年前，埃及人终于完工了吉萨大金字塔群……
13、阿提密斯神殿(TempleofArtemis)据称位于古城爱菲索斯（约在土耳其的Izmir(Smyrna)南面50公里），位于小亚细亚，是古代爱奥尼亚（Artemis）地区的都市之一，在公元前六世纪左右，已经成为西亚的商业中心而繁荣一时，是一个非常富裕的都市。其间更出现许多伟大的哲学家和诗人。
14、埃及的雕塑艺术大约始于公元前4000年，建筑业的诞生，孕育了艺术装饰的萌芽。埃及的神话与宗教信仰支配了雕塑的形成和发展过程。埃及雕刻是为法老政权和少数奴隶主贵族服务的。
15、他首先在爱菲索斯的露天剧场内墙上发现铭文，由当地公民隡路大流斯撰写，铭文记载有大批阿提密丝女神黄金雕像曾捐献给大神殿，其中最令伍德吸引的，是这批雕像每年在阿提密斯女神诞辰时，会由神殿走到美纳亚门游街示众；伍德相信只要找美纳亚门，就能找到神殿道路，经过十一年的挖掘，伍德在地下七米深处，
16、金字塔
17、空前绝后，金字塔技术就此失传，神庙拔地而起，所以，金字塔究竟是干什么的？我们这期先一起走进神庙。
18、在18-20世纪，出了一大批著名的埃及学家，他们破解了古埃及的象形文字，读懂了他们的文化符号和历史，所以，这些埃及学家为我们充当了“翻译”，我们今天是能够和古埃及人顺畅“沟通”的。
19、塞提一世陵墓，该陵墓也在帝王谷里。
20、阿提密斯(Artemis)希腊的月亮和狩猎女神，众神之王宙斯和利托的女儿，也是太阳神阿波罗的孪生妹妹；原是小亚细亚的母亲女神。在埃及，他相当于工艺与魔法之神“埃西丝”(Isis)，罗马人称他为戴安娜(Diana)，而阿拉伯人则称他为Lat。在古代的希腊阿提密斯女神极受尊敬，因此人们建造神殿以作崇拜。也就是世界七大奇观之一 ～ 阿提密丝神殿。
21、拜占庭的菲罗，初次看到供奉着大地母神阿提密斯神殿时，印象如下：“我虽然见过金字塔及世界各种奇观，但是当我看到高耸入云的神殿时，不禁发现，其他奇观和它相形以下，全都黯然失色。”
22、他们却故作镇定的说，哦，巧合而已，他想说的不是你理解的那个意思，但他究竟了啥，我也没听懂耶。
23、史料记载,古埃及位于尼罗河谷,周围的高山阻挡了外界的骚扰.温暖而又安定的尼罗河每年定期泛滥之后,留下了肥沃的耕地,带来一年又一年的丰收.这样古埃
24、他的神庙在国王谷西北90公里的阿拜多斯（Abydos）。按照埃及传说，这里就是伊西斯第一次使用木乃伊技术复活欧西里斯的地方，也是欧西里斯肉体安葬的地方，更是法老王们梦寐以求的安葬的，但奇怪的是，这里安葬的都是前王朝、第一、第二、第三王朝的法老们（也就是金字塔之前的法老们）……
25、图坦卡蒙陵墓，该陵墓在帝王谷。
26、而偏偏奇怪的是，我们和古埃及人正好好的聊着呢，他们突然拿个我们一个电灯泡，说了一通，我们懵了，又拿出一个直升机，说了一通，我们下巴快掉了，又展示个CPU，再演示一遍他们的GPS技术……我们呆若木鸡的看向站在一旁的“翻译”。
27、及文明持续了3000年,光辉灿烂,从而成为四大文明古国之一.但其稳定的自然和社会秩序似乎达到永恒和静态.在建筑艺术中,其空间也同样体现了永恒和静
28、公元前356年，神殿受到希腊人希洛托勒多斯有计划地烧毁。不久再动工兴建，规模与前者相约，整体装饰富丽更胜从前，石柱的长度增至21.7米，并且加建了十三级阶梯环绕在旁。传说第二次重建时，妇女变卖珠宝首饰作兴建费用，而且所有城邦的国王们，也效法克雷索斯王，捐出大圆柱。
29、直立的男人体，左脚向前，重心落在脚掌上。坐像总是促膝并足地坐着的。在很长的时间里，古埃及雕像几乎没有什么显著的变化。这些也就形成了古埃及雕像艺术的独特风格：庄严稳重，雄伟大方。古埃及雕像显现出的平衡和沉静，往往会产生一种奇怪的、令人着魔的魅力，而那庄重威严的造型更具有一种震撼人心的感染力。
30、他的木乃伊和陵墓都在国王谷，是在1817年被大力士贝尔佐尼发现的（贝尔佐尼我们前面简单分享过，这个伪埃及学家，真盗墓贼的故事，我们以后会再分享）。赛特一世的木乃伊是目前世界上保存最完美的一具木乃伊，赛特一世陵墓的壁画，是目前世界上保存最完整的法老复活之路的记录。
31、恒的主题,许多太阳神庙的幽暗,神秘的空间石柱如林,排列密集,光线透过高窗落在巨大的柱子上,光影斑驳,给人神秘的压抑感,同时也表现了古代埃及理性的
32、古埃及艺术的伟大成就显赫地表现在建筑方面，以吉萨金字塔为典范的王陵建筑和以卡纳克神庙为代表的神庙建筑彪炳千秋。
33、公元1836年，英国业馀旅游家兼考古学家约翰．图特伍德对寻找阿提密斯神殿极为热切，在大英博物馆的资助下进行挖掘。
34、无论中国还是埃及，神庙里记录的都是民族文化中最为重要的符号、历史、法典、哲学等等，读懂这些记录我们就能与古埃及人“沟通”。
35、哈特谢普苏特陵墓，该陵墓在底比斯地区巴哈利山谷里。
36、赛特一世神庙
37、赛特一世，距今大约3300年，我们前面刚刚分享过，在我们的故事里，他是干掉摩西的“怀柔法老”，拉美西斯一世之子。
38、古埃及来建筑在艺术象征、空源间设置和功能安排等方面,有着深刻的文化印迹和浓厚的宗教意涵,反映了古埃及独特的人文传统和奇异的精神理念.
39、阿布辛贝神庙
40、局限.技术上的限制使神庙内部空间非常狭小和压抑,这种空间感是原始的宗教功能需要,也是一种非常幼稚的宗教空间.
41、雇了个这样的“翻译”……这天儿真没法儿聊了……
42、神庙是古埃及人从4500年前开始修建的一种独特建筑形式，宏伟、雄壮，通常用于纪念法老王和神明，同时向本国民众和异族外邦宣扬国威，传播文化。
43、阿提密斯神殿曾经历过七次重建，算是满多灾多难的建筑了。首座神殿于公元前550年由留地亚的克雷索斯王提议兴建，建筑师萨摩斯(Samos)、乔西宏(Chersihon)及他的儿子梅塔杰那斯(Metagenes)共同设计，采用爱奥亚式(Ionian)建筑，以大理石建成，是当时最大的建筑物，估计正面约55米、深度约115米，由127根约19至20米高的石柱支撑，整座建筑物均由菲迪亚斯(Phidias)、波利克莱图斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等著名的艺术家以铜、银、黄金及象牙浮雕装饰，在中央的“U”形祭坛摆放着阿提密斯女神雕像，他头戴着雕刻项?，身上细袍围绕着神秘乳房状物件，也成为他最主要标记，优雅、纯洁、正直、有气派又庄严，静静地伫立着，供世人欣赏赞叹。前后花费了二十多年才完成。
44、古埃及的石窟主要有：阿布辛贝勒石窟寺，该建筑的地理位置是在埃及南端的阿斯旺市，建筑都在尼罗河西岸峭壁上。陵墓主要有：
45、态.如正方形,三角形一些稳固的几何形体经常被用在建筑设计中.从昭塞尔陵墓建筑群到著名的古萨金字塔,都是其方形平面而获得最稳定的空间造型,并象征永
