1、华南也有一定的市镇，但市镇辐射的不同村庄村民之间的关系，显然是彼此存在对立的（不过在争斗中也存在合纵连横）。因此，华南的村庄与村庄也是封闭的，从村庄到市镇，认同急速下降，过渡并不平缓。
2、例如小家庭是血缘天然产生，并被生产方式强化的最紧密认同，小亲族却是现实限制不得不产生的最紧密认同，而如果要对抗小亲族的分裂，那么村庄又必须被提升到最紧密认同的地位。这三者是矛盾的。
3、因为分散，所以“村庄”这个层级，认同度就比“类宗族”还淡漠。加上明清时期，大地主纷纷城居，村里基本只有普通佃户，因此实际上此时的江南村庄又是为城居（通常居住在市镇）的大地主间接控制的。“村庄”也就更加松散，
4、遥望东方旭日激昂
5、家乡，游子以什么样的方式思念家乡呢？思念家乡，其实就是想念家乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
6、每当有人问及自己的家乡时，我处于本能都要自我夸赞一番。尽管由于家乡确实并不出名，不被朋友所熟悉，但家乡在我的心目中始终是最美好的地方。
7、由此我们也可以总结如下：
8、在改革开放的浪潮下，西域春乳业发挥着乳品龙头企业的优势，带动畜牧业的健康发展，充分发挥我县的资源及技术优势，响应自治区党委和人民政府做出的各项战略决策。
9、有一首歌曲叫做“谁不说俺家乡好”，表达了人们对于生育及养育自己故乡的一种偏爱，无论自己的家乡是贫瘠或是富裕，人们都无法改变热爱家乡、赞美家乡的心情。
10、不过，因为土地依然有一部分种植水稻，所以典型南方稻作区的灌溉协作依然存在，所以在小家庭之上有一个更加隐约的“类宗族”，但相对真正的宗族比较小，也比较淡漠，仅仅限于同村族人。
11、不光明的人生，也能走出一条光明的道路。
12、陆良不仅风景优美，而且物产丰富，土特产很多。最出名的有：又酥又甜的麻依馓子;汁多味香甜的蜜香梨、小黄梨;肉质细嫩、味道鲜美的鲇鱼、金线鱼;营养丰富的乳饼等。
13、家乡的美，是任何一处风景名胜都比不上的心头好，因为那是我们心之所系，无论多远，终会归来。
14、踏着清晨的朝露，迎着东升的太阳，我的家乡沉浸在一片蓬勃涌动的霞光下。昂首，那天空蔚蓝深邃，低头，那水面波光粼粼，绿油油的麦浪随风欢快地舞动着，红艳艳的花海如痴如醉的盛开着，这是一首多么美丽、多么和谐的晨光曲啊！
15、差序格局这样一种带有前瞻性的概念,其影响力在中国社会研究领域中逐渐放大,特别是到20世纪80年代之后,更加显示出了它在解释中国社会与中国人之现象上的奠基性.到现在,“差序格局”已经成为描述中国社会结构的经典概念,在管理学、法学、政治学等研究领域中被广泛引用.
16、这样，四级的差序格局就形成了，越往外，血缘，地缘越远离，关系也越淡漠，三者是同构的。而核心的基点，也就是关系最紧密的存在，自然是“自家小家庭”。
17、如果说华北，华南农村是村庄被要求有很紧密认同，那么上江农村则干脆实际上不存在成形的村庄，村民比江南农村更加散居。
18、我的家乡啊，究竟有多少文字可以描绘出我对你的情感呢？
19、走在大街上的人们洋溢着欢快的笑容，没有了往日的谩骂声，多了文明礼貌用语，还懂得了谦让与宽容，个个精神焕发，朝气蓬勃。
20、反正到最后都是离开，当初为什么还要闯进我的生活?
21、春风带走了蒲公英的种子，它使人在吹来的那一瞬间透出沁人心脾的爽朗。可以在微风中闭目感受大自然的一派生机。一阵春雨过后一切都呈现出翠绿色。
22、到了夏季。路上积满了雨水，从城里来的亲戚只能把车停在路边，走着进村里还要穿上雨鞋。
23、第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础，小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。
24、春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶。
25、大雁南飞，秋天已到，在这收获的季节里，我们也跑到了山上，不为别的，就为了吃到山上的野果子，采到野蘑菇，虽然大地会慢慢失去往日的风采，但我们都很开心，因为我们得到了大地的恩赐与奖赏。
26、我们愉悦的唱着歌
27、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。
28、中华大地巨龙奔腾
29、我们欢庆新未来
30、一幢幢高楼拔地而起，一片片标准化宜居小区应运而生，一辆辆跑车驰骋路面，一座座现代化商业大厦如雨后春笋般茁壮成长着，仿佛在告诉人们：快，跟上我前进的步伐吧！
31、上江农村：小家庭—＞邻居＜—＞市镇。
32、我们欢快的跳着舞
33、在世纪园里，不论是春夏，还是秋冬，都可以看到美轮美奂的景象，这里被人们称作是戈壁中的江南水乡，建有翠湖、亭台、楼阁、拱桥、画舫……充满着江南水韵，行走其中，仿佛置身于江南水乡。
34、春天，细雨如丝。一颗颗脐橙树贪婪地吮吸甘露，一片片叶子在雨中高兴的欢笑。清明节后，大概脐橙已经开花了。洁白的小花摇摇摆动;突然一阵风吹来，山谷里的花香传遍了整个果园，特别香。
35、一方水土养一方人，中华大地养育中华儿女魂。良田万顷粮产丰，人畜才能兴旺存。
36、那里空气清新，早晨起来深深的吸一下，你就感到全身舒服啊！我喜欢这里的一草一木，那里实在太美了，我真是无法形容，如果你到青海湖去游玩，我相信你会被那里的绚丽的景色所陶醉。
37、秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，夏那么袒露，冬那么内向。秋霜是它重要代表物，许多诗人都将笔墨花在描写秋霜或秋景上，以表达内心深处的深深思念和孤独的情怀。
38、美丽而富饶的呼图壁就是我的家乡
39、我最想做的事情就是服务于家乡和乡里乡亲
40、怎么，你是觉得我长的很像老好人吗？为家乡做贡献的句子
41、时常忆起故乡，似乎那种清香的奶茶悠悠四溢的又飘到了我的身边，故乡，追随我一生记忆的梦，成长后的我于故乡渐行渐远，而故乡的气息和故乡悠扬的马头琴声将是追随我一生不变的情怀。
42、过去家乡贫困落后，老百姓生活困难，无法解决温饱，只能外出打工挣钱养家，供孩子上学。
43、我的家乡在湖南邵阳，以前叫宝庆，是一个破旧的城市。但是经过几代人的辛勤劳动，我们的城市慢慢地变的美丽了。
44、您好，费孝通于1947年出版了《乡土中国》一书,这本书是他在多次社区实践的基础上所作出的对中国社会结构的理论性概括与思考.
45、家乡如我的母亲，是用她的一草一木在哺育我们成长。
46、以华北农村来说，这里的旱作农业需要协作不多，生产角度来说也应该是小家庭化的，但是旱地水井的集中分布和共同防匪的现实要求，又使得他们不得不聚居在一起。
47、家乡这几年的变化太大了，现在外出务工返乡人员越来越多，因为家乡富起来了。
48、分享新鲜事，小陈（姓氏）过生日。
49、我的家乡，虽然没有泰山那样雄伟的峰峦，也没有香山那样死活的枫叶，但他四季风光如画，谁见了都会赞叹不已！
50、原本坑坑洼洼的泥土小路，现在已变成了平坦宽阔的柏油马路，再也看不到下雨天时的泥河，听不到下雨天时人们的抱怨声；
51、他承载着几十万人的辛路历程
52、雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。
53、有时小孩一不留心，摔了一个跟头，弄得浑身屁股上都是泥。
54、现在，我的家乡不仅环境美，人们的生活也美。家家有彩电、冰箱、空调，绝大部分家庭都添置了电脑，有的人家还买了私家车，一有空闲，便带着家人去兜兜风，别提多惬意了。即使没有私家车，也不用为出行发愁了。现在交通四通八达，飞机、火车、汽车，各种交通工具任你选。日子过得真是芝麻开花——节节高。
55、第一段（第1自然段）的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾！
56、这个“类宗族”之外，就是同村其他姓氏，或者是同姓不同宗的族人构成的其他“类宗族”。然后进而合成一个村庄。这是第三个层级。
57、华南农村则基于稻作农业的迅速内卷而引发的村庄之间的资源争夺，加上稻作区灌溉协作的影响，主动形成大型聚居，但内部是整合的，就是一个单姓的宗族。在这里，小家庭，房支，宗族（也是村庄本身）的关系，显然比华北顺畅。
58、海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。
59、上江农村则是相反的情况。
60、课文分二段。
61、改革开放以后，党的农村经济政策的春风鼓满了农民生活行船的风帆。
62、你笑一次，我就可以兴奋好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
63、这样一来，上江的问题就又和华北华南完全不同。后者起码整体呈现出从血缘到地缘的过渡，而前者却直接从血缘关系的小家庭跳到了非血缘的地缘关系。
64、在改革开发的浪潮下，大唐发电正式进驻了呼图壁，石门水电站建成投产之后，有效提高了下游的用水保证率，优化了新疆电源结构，为呼图壁的经济发展提供充足的绿色电力。
65、发家致富，村村修了柏油公路。
66、但问题是，基于资源争夺的村庄为单位的集体械斗，却又造成宗族（村庄）这一层的认同被迫高度紧密化。即使很多时候房支之间其实充满斗争，在外敌面前却必须团结起来。
67、自从国家有了好政策，在政府的扶持下有人办起农家乐，有人发展了养殖业，家乡旧貌换新颜，家乡一天一个样，家乡富起来了，家乡美，我爱我的家乡这就是家乡新貌的五个五个标题。
68、一方水土养一方人，但人的味道反过来也能改变这座城的味道。
69、青春年少我心飞扬
70、朋友们，你们说我的家乡美不美呢？真是令人心驰神往呀！这都是在党的领导下，进行改革开放，进行新农村建设，才让我的家乡旧颜换了新貌！
71、而不典型的地方就不是了，华北有村庄，无市镇，上江则是有市镇，无村庄，华南市镇村庄都有，但却混合在一块……
72、他坐落于雄伟的天山脚下
73、华北农村：小家庭＜—＞小亲族＜—＞村庄
74、我演讲的题目是——家乡旧颜换新貌
75、家乡是水果的天地。一月的草莓二月的樱桃三月的毛叶枣……一年四季都有香甜可口的水果，走进果园，就会闻到一阵阵扑鼻而来的香味，有又圆又大的西瓜，有金黄诱人的桔子……
76、这个比喻容易引起一种常见的误解，即认为血缘、地缘关系的“圈层”形态在人类社会中是普遍存在的，“差序化”是一种基于人性自然的社会交往方式，无论中外，皆是如此，所以这个概念并不能深入描绘中国社会的特征。
77、他蕴藏着三千多年的悠久历史
78、让我们在家乡改革开放的浪潮中刻苦学习，努力工作，开拓创新，为呼图壁更加美好的明天尽一份力量，让美丽的呼图壁放射出更加夺目的光芒，让呼图壁成为中国辽阔西域又一颗璀璨的明珠！
79、家乡对于每个生活或曾生活在这里的人们，都是不平凡的存在，是最璀璨的明珠，是心中的世外桃源。
80、秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中秋天，没有春天五彩斑斓的鲜花，没有夏天茂盛异常的绿树，没有冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树，给人们带来丰收的喜悦，到处都是瓜果遍地！
81、请你试着喜欢我，就算是把我当作她。
82、家乡烟台是一座美丽的城市，这里风景秀丽，气候宜人，物产丰富。
83、是的，科技在飞速地发展，社会在不断地进步，道路上来来往往的车辆更多了；高速公路也快要竣工通车了；交通是越来越方便了，工业园区越来越热闹了；人们的日子更是越过越红火了。
84、池塘荷叶上坐着一只又一只刚睁开朦胧的睡眼还带有一丝倦意的青蛙。在那纤细的荷苞上还点缀着几只绿色的小蜻蜓。
85、一方水土养育一方人，珍惜土地资源，保护耕地，共建和谐美好家园。
86、第一段：我常常详细关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为之沸腾。
87、树木发芽儿了，小草也终于穿破了土地，出了地面。
88、也不是，因为没有村庄，所以在稻作灌溉协作中，它是附近的非血缘关系的“邻居”在帮忙，而不是“类宗族”在起作用，而之上更是直接跳到了“市镇”一级。
89、家乡的新貌为话题。陈各庄村是我的第二故乡。我记得我刚结婚的时候。村里的路都是土地。春天的时候，汽车开过后面扬起了两三米高的尘土。两旁走路的人。浑身都是土。
90、家乡是稻谷的圣地，春天农民伯伯稻谷的种子，夏天农民们带着笑容来，把秧苗插入田中，秋天是农民伯伯最开心的季节，农民伯伯看到稻谷向他农民伯伯鞠着躬的时候农民们格外的灿烂。
91、我们欢庆新生活
92、法治与礼治的不同在于，法治依靠权力机构和公共的力量维系，礼治则更多地依赖于传统，是一种社会公认合适的行为规范。在这基础上逐渐形成了第四章提到的“差序格局”，这是费孝通先生非常著名的一个观点。
93、这样一来，小家庭，小亲族，村庄的关系就不能像江南农村的“小家庭—类宗族—村庄”那样，越往后越淡漠。
94、北两方人有很大的差异，这真是一方水土养一方人啊！
95、原本杂乱无章的街道，如今已变得干净整洁，那些古老而陈旧的路灯，如今已换成了色彩斑斓的霓虹，高高耸立在马路两旁，仿佛一排等待检阅的仪仗队；
96、结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后在直接抒情。内容上的相同点：都有对故乡的回忆和描述。
97、真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜;那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞，哈哈春天可真热闹！
98、需要指出的是，因为江南农村基本是散居，所以，这种村庄也不是呈现一整团的凝聚状态，而是三三两两分布在河流稻田构成的土地上。
99、我热爱家乡，我赞美家乡，我更希望家乡在家乡人民辛勤劳动中越变越年轻，越变越美丽，成为一颗璀璨的明珠。
100、第二段：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。
101、“差序格局”总结了中国社会复杂而又独特的人际网，不论是乡村还是城市都可以此概括人与人之间的交往方式。费孝通以“水波纹”来比喻这样的格局：“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。
102、【你知道吗太阳再暖也没有你在心暖】
103、有意思的是，人际关系差序格局最典型的江南地区，也是生活聚落差序格局最明显的地区，村庄，市镇，县城三级彼此独立，界限分明。
104、华南农村：小家庭—＞房支＜—＞宗族（村庄/市镇）
105、他就是我可爱的家乡——呼图壁
106、我的家乡可以发的朋友圈句子：
107、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
108、我们的家乡还有闻名中外的东坡赤壁，有历史悠久的青云塔、有举世瞩目的黄冈中学，家乡的旅游风景区还有很多很多，多的就像天上的繁星，数也数不清。
109、森林是鸟儿的家乡
110、在文化广场，不论是清晨，还是傍晚，都可以看到男女老少，在那里唱着戏，跳着舞，健着身，聊着天，尽情的享受着发展所带来的快乐！
111、事实上，由于这种对立，也造成现实中，华南市镇往往是一个或者很少数几个大村庄的附庸（几个村庄的情况下往往伴随势力划分），被其全盘控制，而不能成为联合较多村庄的所在。
112、家乡的街道整洁、宽阔、平坦。各种漂亮的汽车穿梭似的来来往往。街旁的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比。超市和商场里的货物琳琅满目，看得人眼花了乱。
113、走进新时代
114、炎炎的太阳，高悬在世界的当空。红的光如火箭般射到地面，地面着火了，反射出油一般在沸煎的火焰来。蒸腾，窒塞，酷烈，奇闷，简直要使人们底细胞与纤维，由颤抖而炸裂了。
115、当秋风一吹，这田野的景色更是诱人。特别种了禾苗的那一片田野，离她远远就能看到像似铺了一块金色的地毯一样。一棵棵禾苗结满了稻谷，一穗穗垂下来，可好看了！
116、一个市镇往往可以辐射多个村庄，这些村民会定期来市镇进行商品交易，或者去坐坐茶馆，了解行情，加强人际，因此，对于村民来说，“市镇”又成为第四级认同，对上同一个市镇的村民，自然更熟悉，也有更淡漠的认同感。
117、华北明清缺乏商品经济，也因此缺乏发达的市镇，而且即使存在，也往往是单纯交易场所，跨村庄的交际功能很弱，村庄与村庄是比较封闭的。也就是说，华北也缺少“市镇”的第四级。
118、走进昔日的校园，校容校貌也焕然一新了。崭新的教学楼里的教学设备更齐全了，操场上的体育器材更多了，同学们的学杂费也全免了，在这优美的学习环境里，同学们的课余生活更丰富了，学习起来更欢快了。
119、雖然失去了妳這棵大樹、我不後悔、因爲我獲得了壹大片森林
120、阳光送来快乐，风雨带来成长;我们的矛盾以及由此带来的不快，只不过是友谊路上的一场风雨;愿我至诚的歉意给你送去阳光，说声：对不起。我们的友谊从此将更加成熟，坚固。
121、内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。前者选取东北所特有的物产，并采用景物的叠加，是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念，应用排比，则加强了对读者的情感冲击力。后者选取了春，秋两季的景物，同样表现了东北大地的丰饶美丽，但没有采用排比，情感也没有前者来得。它也表达可作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，情感才能在后半段得以最强烈的喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。
122、池塘是鱼儿的家乡
123、秋天很美，美在于清澈。一条条纵横交错的小溪唱着歌、跳着舞，缓缓流过。秋天很麦，美在于景色。一片片颜色不一、形状多样的树叶从树枝上飘落下来，轻轻地拍打着大地妈妈那细嫩的皮肤。
124、乡土中国差距格局的中心论点:差序格局在形式上是“水波纹”式的，用以指代以“己”为中心向外层层推开的血缘、地缘以及其他的社会关系形态。
125、漫步在田间的小路上，瞧，耕作收获的机器多了，农民伯伯们耕地不那么辛苦了，更使人欣喜的是在过去参加过五七工的老阿姨们都拿到了养老保险，有了自己的退休工资，乐得他们脸上开满了花，还直夸：“都是党的政策好啊！”
126、宁要家乡一培土，莫恋他乡万两金。团结就是力量。
127、其中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点.
128、有时我将一切遗忘，想不起温水想不起家乡。因此珍惜苦厄与受难，而抑制为人类哭泣的泪水和悲伤。
129、那么这样，是不是更接近江南，容易符合差序格局了呢？
130、啊，故乡！读万卷书怎么也读不完你的美丽，行万里路怎么也走不完对你的畅想。你的美丽和善良早已打入我的行囊，相伴我四海为家。
131、上江的农村也分两种，一种是旱作稻作并存的山区，这些地方协作显然也比较小，不过不需要像华北农村那样不得不聚居；另外一种是稻作区的成都平原，也种桑搞手工业，与江南类似。显然，这两地也都是小家庭化的。
132、一方水土养一方人，就像咱们从小围着个破水泥台子把乒乓球打得杀声震天，削个界内球就乐得屁颠屁颠的，外国人也理解不了吧。
133、从今天的眼光看，费的这个观点可能受到了家乡江南（环太湖平原）农村生活经验的影响。或者说，江南农村的差序格局最完整，最典型。
134、而且现实还表明，上江的“市镇”可能享有和“邻居”差不多紧密的认同，这里的茶馆往往有比江南更高的村民光顾频度，且更侧重人际交往。
135、江南农村：小家庭—＞类宗族—＞村庄—＞市镇；
136、这种聚居规模很大，也特别强调“村庄”的认同，但是生产的小家庭化和杂姓共居的结构，导致没有办法整合，于是最终既不能形成大家族，也不能顺利小家庭化，而是分裂成不同的小亲族，彼此内斗不休。
137、大家下午好，今天我走上演讲台，只有一个目的：就是带领大家走进我的家乡，看看我家乡这些年来的诸多变化，让大家爱上我的家乡，共同努力、共同祝福我的家乡呼图壁更加繁荣更加昌盛。
138、这种结构在其他地区要不典型。
139、湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。
140、第二段（第2自然段）的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲！
141、江南农村因为明清商品经济的繁荣，农村手工业是很发达的，土地广植桑棉，同时蚕丝，棉花的加工是在村民家里完成，这使得单个村民家庭的“男耕女织”模式成为可能，推动了小家庭化。
142、我离家有千里之遥，但是心是和家乡息息相通的，诸城在中国的文化经济地位，使我们在外的人引以为荣。家乡各行业所取得的巨大成就，是我们每个在外游子的骄傲。
143、我爱我纯朴的故乡，也爱被这故乡养育的纯朴的人。
144、他矗立在祖国的西部边陲
