1、“制作茶叶，首先要采好茶。只有采了好茶，才能炒出好茶。”樊生华说。采茶是有门道的。龙井原先按照采摘的细嫩程度，只采一芽称之为“莲心”，一芽一叶称之为“旗枪”，一芽二叶称之为“雀舌”。当下，西湖龙井只做春茶一季，按照一芽一叶或一芽两叶的标准采摘。
2、茶叶品质的高低，倚赖于不同的师傅各自对温度的辨识度、不同的手法和仔细的观察。樊生华14岁开始炒茶，他说，炒茶是需要有悟性的，每个人的经验都是不可复制的。
3、茶具专家，满竹天下。
4、民间音乐包括川江号子、石柱土家啰儿调、南溪号子、接龙吹打、金桥吹打、木洞山歌、梁平癞子锣鼓、鞍子苗歌、永城吹打、秀山民歌、薅草锣鼓、小河锣鼓、后坝山歌、梁平抬儿调、土家斗锣、甘宁鼓乐、龙骨坡抬工号子、五句子山歌等18项。
5、——王叔承《雨后杂兴三首》
6、挑竹、片竹、编竹，在匠人手中
7、长城
8、小时候叔公总会去砍竹子回来削成一条条又细又长的竹篾，巧手编成篓子，仿佛竹子在他手上任他拿捏，技术精湛让我很佩服。
9、（中国人团团圆圆的民俗文化，也寄予了中国人的审美情趣）
10、樊生华介绍了采茶的艺术。特级茶是新生的叶片，通常在1.2—1.5厘米长，口感最佳。而随着茶叶的生长，叶片可能长至3.5厘米，茶的口感就会慢慢下降。目前西湖龙井分为5个等级，即特级、一级、二级、三级、四级。
11、难度和工程量可想而知，成品后，一件竹编艺术品可卖至上千元，因此在青神有着“竹丝贵过金”的说法。
12、中国古代社会的基本价值观就在于一个“礼”，所以个人认为中国传统文化的根本标准应该符合传统的价值观，也应该是个“礼”。
13、“炒茶本身就是辛苦且需要技术的活儿，茶叶炒得好，老一辈的炒茶师傅和周围的乡亲们会投来赞许与褒奖，所以炒茶还是很有获得感的一件事。”徒弟严磊已经跟随樊生华学习炒茶8年有余，他的心声，代表了许多制茶人的想法。
14、野水平溪桥，波翻蓼花乱。
15、平价至尊，气节高贵。
16、除了清明谷雨的制茶季之外，茶农更多的时间是用于对茶园的管理，翻土、除草、修剪、施肥、病虫害防治等等。樊生华说，这也是整个茶叶循环生产制作的重要环节。
17、诗歌，是中国传统文化中最重要的标志。
18、蟠桃图案
19、重庆于2007年公布首批市级非物质文化遗产代表性项目名录，包括川江号子、铜梁龙舞、荣昌陶器、涪陵榨菜制作工艺、秀山花灯、合川桃片等62项。今次公布的名录是入选数量最多的一次
20、传统竹编工艺历史悠久，是中华民族劳动人民的智慧结晶。竹编产品之所以能在民间广为流传，材料易得是一方面，更重要的是其自身的实用性，这也是传统竹编最初兴起和历代传承的源生动力。2008年6月7日，经国务院批准，竹编正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
21、最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！
22、年6月“绿茶制作技艺(西湖龙井)”被列入第二批国家级非遗代表性项目名录，目前有国家级、浙江省、杭州市代表性传承人各1名，西湖区区级传承人6名，并制定了炒制工艺规程和炒茶工等级评定标准，至今已评定105名高级炒茶技师、586名炒茶技师和247名炒茶青工。樊生华每年要带七八十个徒弟，并且在3个职业学校担任教学任务。
23、爷爷的编织手艺非常了得，他善于利用一些竹篾，编织成各种各样精致的物件，例如簸箕，装菜的竹篮子，不仅好看而且耐用。
24、竹子成就了一件件精美的工艺。
25、明代中后期，以“龙井”指称或代称当地出产的山茶，开始见之于杭州乡邦文献。明万历年间《钱塘县志》载：“老龙井其地产茶为两山绝品。”自此龙井茶开始有了自己的美名。
26、属于民间舞蹈的有铜梁龙舞、北泉板凳龙、摆手舞、大傩舞、巫舞、狮舞。
27、太阳神鸟
28、传统医药也只有一项：刘氏刺熨疗法。
29、留住文化根脉，托起民族未来。
30、祥福品质，竹制茶之道。
31、斫竹编青篮，门前开蟹簖。
32、虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它
33、青神竹编
34、共196项非遗入选，涉及民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统技艺等10个类别。
35、民俗类别的非遗则承载着乡愁的味道。秀山的赦饭制作与分享习俗、彭水的土家族三道席传统习俗、万盛的茶树红苗长桌宴……令人们感受到民族、民俗文化的魅力。
36、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
37、编织多以经纬法为主，也有四边、六边、八边、弧形、网状、绳结等多种编法，敷以疏、插、穿、削、锁、钉、扎、套等等技法。大体为起底、编织、锁口三道工序，又可细分为构图、制模、选竹、劈篾、编织、上色、油漆等一系列流程，方可编成一件实用家具和精美工艺品。
38、首批省级非物质文化遗产名录中，属于民间文学的仅有走马镇民间故事一项。
39、青神竹编工艺历史悠久，技艺高超，产品从竹制品生活，生产用具到竹编，达到了很高的艺术水平。
40、中国结
41、祥福茶具，—“茗”惊人。
42、（劳动人民的结晶，中国人坚韧不拔的精神）
43、品味高贵，祥福不贵。
44、中国人向来有饮茶的习惯。对于许多爱茶之人来说，品一壶明前西湖龙井，是一年里难得的享受。制作龙井茶的技艺，带着一抹传奇色彩。如今，传奇的西湖龙井制作技艺，正得到很好的保护和传承。
45、那些古老的文化，因为你的伟大和努力才得以保留。
46、据了解，一般龙井的制作需经过摊放、青锅、成条、回潮、辉锅、分筛、挺长头、归堆、收灰等九道工序。特别是在炒制过程中，茶区先民和传承者摸索出了一套具有鲜明技术特色的炒制工艺流程，即抓、抖、搭、甩、推、扣、拓、捺、压、磨等西湖龙井茶炒制“十大手法”。
47、传统戏剧包括川剧、梁山灯戏、面具阳戏、接龙傩戏、阳戏、余家傩戏、石壕杨戏、踩堂戏。此外，还有四川评书（重庆）、车灯、川东竹琴等3项曲艺；中塘向氏武术、木洞龙舟等2项杂技与竞技。
48、樊生华的手与普通人不一样，手指关节粗大，手掌更厚实，本来应该平滑的手掌则挤满了老茧。原因并不难理解——龙井的制作是由手炒制的。“真正的‘西湖龙井’，是由西湖龙井这个茶叶品种和手工炒制技艺两个部分组成。如果茶叶都是机器炒的，那么西湖龙井也就不完整了。”茶叶的炒制通常要在200摄氏度左右的铁锅里进行，因此，人们往往将制茶人的手称为“铁砂掌”。
49、年，“青神竹编”被列入，国家级非物质文化遗产保护名录，并走进北京奥运会。2010年出展上海世博会。
50、保护文物就是保护文化文脉，保护文化文脉就是保护民族文脉。
51、每年清明至谷雨时节，是已过耳顺之年的樊生华最忙碌的时候。这个时期，作为国家级非物质文化遗产项目“绿茶制作技艺(西湖龙井)”传承人，他的工作主要是炒茶制茶。
52、其中，传统技艺类别入选最多，共有96项。这些传统技艺至今仍“活”在市民生活中，例如重庆烤鱼技艺、重庆小面制作技艺、巴渝羊肉传统制作技艺、重庆火锅传统制作技艺、黄花园酱油酿造技艺等。
53、竹藤编制技艺丨竹藤编制历史悠久，一般要经过砍竹、破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽条、剖丝、切丝、刮削、磨光十几道工序来制作篾条。
54、年，青神县命名为“中国竹编艺术之乡”。
55、我国的传统手工艺，用竹丝篾片的挑压交织，编织出各种形态的工艺品。
56、一段竹，一片篾，在手艺人的指间来回翻飞。
57、汉代董仲舒提倡的“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家成为官方正统思想，奠定了中国传统文化的总基调，文化一统的局面为中国传统文化奠定了以儒家文化为特征的基本形态，故，将该时期称之为中国传统文化的定型期，将董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张带来的儒家文化一统天下称为中国传统文化定型的基本标志。
58、制作要砍下慈竹，刮皮、分蔑、抽丝，从竹子制成薄如蝉丝，再把竹皮分成1厘米宽的竹线，每一根竹线还要再分成48根，甚至64根比头发丝儿还细的竹丝。
59、文化遗产是我们的财产，我们要保护我们的财产。
60、梁平木版年画、蜀绣等2项民间美术；塘河婚俗、尝新、万盛苗族踩山会、丰都庙会、秀山花灯等5项民俗；梁平竹帘、重庆漆艺、龙灯彩扎工艺、荣昌陶器、荣昌折扇、荣昌夏布、涪陵榨菜制作工艺、合川桃片、合川峡砚、永川豆豉、艺庐微刻、龙凤花烛、老腊肉制作工艺、朗溪竹板桥造纸、纸竹工艺等15项传统手工技艺也被评选为非物质文化遗产。
61、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
62、要说品茶，从外形、汤色、香气、滋味、叶底等就有很多讲究。通常，饮茶者用透明的敞口矮玻璃杯泡茶，一来便于欣赏茶芽的曼妙身姿，二来利于散热，茶叶不像被焖熟，原有的香气和滋味得以持久。
63、同撑文化遗产保护伞，共筑精神家园防火墙。
64、（非遗标志，象征中国源远流长的历史）
65、先人神力绝技，鬼斧神工天姿。
66、优美的诗歌，可以丰富我们的知识、陶冶我们的情操、提高我们的审美情趣。
67、祥福竹茶具，泡茶好伴侣。
