1、●佛教天龙八部神众之一。与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。
2、在小说《封神演义》之中是商朝人，家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，后另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。修道成圣后，晋升仙班成为灵山护法神。府邸居于天庭的云楼宫（出自《西游记》）和昆沙宫（出自《南游记》）。因其左手上常托着一座黄金玲珑宝塔，故被称为“托塔李天王”。与身边的幼子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神、上阵父子兵。领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。手下神将为巨灵神、鱼肚将、药叉将、十万天兵等。曾相助唐僧师徒大战过独角兕大王（太上老君的坐骑），捉拿牛魔王、地涌夫人等妖怪。
3、穿盔甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰系宝剑，有六陈鞭、天罡刀（降伏红孩儿），还会骑战马。
4、雅而逸，高且真，形生虚无忽可亲。
5、托塔天王。
6、：顶上战争后辞去了元帅的职位，现任海军本部大目付。两年后在德雷斯罗萨再登场，协助缉押天夜叉唐吉诃德·多弗朗明哥。
7、山河社稷图没有碧水夜叉是因为夜叉相貌丑陋。
8、托塔天王
9、又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。
10、吾知真象本非色，此中妙用君心得。
11、用以制服魔众，护持人民财富。
12、。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
13、慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。
14、是“二十诸天”中的第三天王。
15、住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。
16、«西游记»第五十六回里，雷公是孙悟空，马面是猪八戒，夜叉是沙僧。这是村中老者初见孙悟空他们时的误会，突出了孙悟空他们外貌的丑陋，增加了小说的戏剧性和趣味性。
17、佛教天龙八部神众之一。与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛,相貌令人生；母贫父富,所以生下来就具有双重性格,既吃人也护法,是佛教的护法神
18、又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。
19、苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
20、：战国，日本漫画《航海王》及其衍生作品中的角色。人称“佛之战国”、“智将战国”，原海军本部元帅，动物系人人果实·幻兽种·大佛形态能力者，拥有三色霸气，身边总有只销毁文件专用的白色山羊。
21、●比喻丑恶凶暴的人。●夜叉，半神，夜叉与罗刹同时又生主补罗私底耶式大梵天的脚掌中生出。
22、双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
23、降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
24、《周长史昉画毗沙门天王歌》记载其形象为：“长史画神独感神，高步区中无两人。
25、夜叉是梵文“Yaksa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。其有如下意义：
26、《西游记》中描写托塔天王外貌的片段：身
27、答：外表像佛，动物系人人果实·幻兽种·大佛形态能力者。
28、管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。
29、夜叉是梵文“Yaksa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等
30、李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。
31、他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛,相貌令人生；母贫父富,所以生下来就具有双重性格,既吃人也护法,是佛教的护法神。●夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞可怖。
