1、悲歌可以当泣，远望可以当归。——（汉乐府民歌《悲歌》
2、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
3、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
4、老母一百岁，常念八十儿。——（《劝孝歌》）
5、同是一条淇水，随著主人公前后处境的不同，表现了悲喜不同的心境，真是情以物迁，情与景会，极为巧妙。
6、于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽
7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》
8、作品中不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态，而且揭示了周人的精神风貌和情感世界，它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其他诗对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，
9、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
10、父母德高；子女良教。——（《格言对联》）
11、秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
12、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。（初唐宋之问：《渡汉江》）
13、故乡何处是，忘了除非醉。——（宋李清照《菩萨蛮》）
14、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
15、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——（《劝孝歌》）
16、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐白居易：《邯郸冬至夜思家》）
17、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
18、《诗经·小雅》是《诗经》二雅之一，为先秦时代的诗歌。它的内容十分广泛丰富，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。
19、曰归曰归，岁亦莫止。
20、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！
21、曰归曰归，心亦忧止。
22、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
23、此诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，它首先展示了古代集市贸易的一个侧面，以后显示了古代嫁娶的简单礼俗。
24、《小戎》：“言念君子,温其如玉.在其板屋,乱我心曲.”是说它从战士妻子的角度,赞扬了丈夫的慷慨从军,虽则是妇人,亦知勇于赴敌而无所怨恨,表现了这位妇人在大敌当前,国家有难之时,深明大义的爱国思想情感,这是一首弘扬爱国主义思想感情的高昂战歌.
25、稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？（唐杜牧：《归家》）
26、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）
27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——（唐贺知章《回乡偶书》）
28、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐王维：《九月九日忆山东兄弟》）
29、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。
30、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——（唐李白《静夜思》）
31、：好在桑叶形象地表现出女子年老色衰的过程，一语双关，既说明时间的流逝，又暗示了女子的老去。
32、胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）
33、笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
34、“桑之落矣,其黄而陨。”
35、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊：《游子吟》）
36、诗经氓不是写女子年老色衰。“氓”是叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。
37、特别是将一条淇水作为背景贯穿全诗，显示了构思的严密与巧妙。如“送子涉淇，至於顿丘”，写相恋时的依依不舍；“淇水汤汤，渐车帷裳”，写被弃後再涉淇水返回娘家的情景；“淇则有岸，隰则有泮”，则以生活中所经历的印象最深的场景兴起内心的感情。
38、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——（《格言集锦》）
39、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐王维《渭城曲》）
40、人见生男生女好，不知男女催人老3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
41、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——（唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》）
42、曰归曰归，岁亦阳止。
43、诗句：行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀
44、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。（唐王湾：《次北固山下》）
45、可以说《诗经·小雅》是中国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了中国诗歌面向现实的传统。
46、半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。——袁中道《朝耕》
47、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
48、既用桑叶由绿变黄,比喻女子年老色衰,同时又引出下文女子的被遗弃“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究发生了。
49、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？（唐贺知章：《回乡偶书》）
50、《秦风·无衣》：“岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛,与子同仇.”这首诗写出了秦俗强悍,先于勇力,乐于战斗,忘生轻死.它是一首秦国抵御西戎部落侵扰的慷慨激昂的战歌,它生动的描写了战前士卒秣马厉兵的参战激情,表达了秦国人民同仇敌忾的大无畏英雄气慨,反映了人民团结御侮的爱国主义精神.
