1、这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年带着美好的愿望再次出发。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”(空日)；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为守岁，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
2、泼水节是傣族最隆重的民俗节日，节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。鼓锣之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
3、并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
4、姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。
5、帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，扮装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”(心弦弓)，毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。
6、泼水节，也就是傣历的新年。时间在傣历六月，公历四月中旬。庆祝活动三至五天。过年时，除唱歌跳舞外，还有“堆沙”祈求丰收，“丢包”男女求爱，“赛龙舟”，“泼水”祝福等活动。其中以泼水最为盛行，因此名为“泼水节”。
7、傣文监制：玉康龙主编：岩说编辑：玉哈
8、【泼水节的来历】泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
9、2019,我在美丽的德宏等你
10、到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
11、昆颂一意孤行，结果季节不分明，该晴不晴，该下雨时不下雨，该冷不冷，该热不热，该种种不成，该收收不了，庄稼长不好，人也多生病，傣家百姓被害苦了，抱怨连天。昆颂来到人间后，每月硬娶一个傣家姑娘做妻子，一年就娶了12个。
12、浴佛——为佛像洗尘。
13、为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。
14、为了表达对3个善神和帕哈姑娘的敬意，傣家人选定春三月的一天，学着11个姐妹泼吉祥水的样子，给善神泼水祝吉，给帕哈泼水祝吉，也互相泼水祝吉，尽情欢乐。
15、侬香心中暗喜，连忙搀扶魔王，说：“大王喝醉了，快去躺下歇息吧！”夜深了，姑娘趁着魔王熟睡之机，轻轻地从他头上拔下一根头发，把魔王脖子一勒，果然，魔王的头“咚”的一声掉在地上。谁知魔王原来是个火魔，头一落地就着火，滚到哪里，哪里就火焰腾腾。十二个姑娘只好轮流将魔头抱在身上，由于魔头滚烫，大家便不停地为她泼水降温，冲洗污血，直到魔头最后死去。傣族人民为了庆祝姑娘们灭魔除害的胜利，便在翌年傣历六月举行泼水节，将清水泼向亲友同胞，表示祝福消灾；年轻人放鞭炮，赛龙船，载歌载舞，持续三五天。后来逐渐发展成为傣族人民辞旧迎新的隆重节日。
16、到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。"浴佛"完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这样开始了。人们各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。
17、在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛“”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。
18、泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前，就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
19、丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。
20、姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。
21、泼水节是傣族的彝族只是在新婚的时候有个抢亲的仪式，那个时候新娘这边的人要向男方过来抢亲的人泼水的，一般是女的泼男的，而且不分季节。
22、泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛.回答如满意，请点击选为满意答案谢谢合作！
23、13号，划龙舟，放高升，大型歌舞表演，放孔明灯，放水灯，夜夜笙歌，把酒言欢。14号穿上盛装看花车，傣王御花园赶摆。
24、第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”，这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。
25、一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
26、可是血迹沾在她手上，她的手像拿着火炭一样。3个天神又急忙喊：“11位姐妹快舀金沙江的吉祥水，洗帕哈的手，泼昆颂的头!”姐妹们照天神的话去做，轮流给帕哈泼水，帕哈的手不烫了。吉祥水泼在昆颂的头上，他的头不会烫人了。
27、各文种翻译服务：傣汉文互译、汉文译老文(以上服务皆可提供新、老傣文安装包)
28、传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰(即用心弦做成的弓)，断了恶魔的头。
29、《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。
30、(每日一问)霉菌从何而来?
31、泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。
32、远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。
33、可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。
34、国王履行诺言之前，嘱咐七个女儿：他的头落到大地上，大地将燃起熊熊烈火；滚进湄公河，河水将沸腾干涸。国王让女儿们抱着他的头，不停地用水冲洗，大地才得以郁郁葱葱，湄公河才长流不断。
35、关爱女性健康尽享高端医疗
36、泼水节“舞蹈”：象脚舞和孔雀舞
37、一天，魔王又抢来了一个更加漂亮的姑娘，她的名字叫侬香。这姑娘聪明机智，内心恨透了这个魔王，她一心想为父老乡亲报仇除害。怎么办呢？硬拼，她手小力弱，不行。对，力取不如智夺。于是她表面上装出若无其事的样子。在傣历六月的一天夜里，她趁魔王喝一坛坛美酒高兴的时候，就假意奉承道：“大王，水火刀剑都伤害不了你，将来你永远活着该多好啊！”魔王听后得意忘形，不觉泄露了天机：“我只告诉您一个人，您可千万不能讲给别人知道。我不怕水、火、刀、剑，只怕拔下我头上的一根头发，勒住我的脖子，那时我就完了。”
38、传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。
39、传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季,为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死,人畜遭灾。有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天神英达提拉诉说人间的灾难。帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口。
40、泼水节“祝福”：浴佛
41、泼水节“爱情”：丢包
42、泼水节，是用来纪念傣族七公主。传说古时候有个魔王祸害百姓，人们都很怕他，但是又拿他没办法，先知长老得知国王的七公主头发能割断魔王的头，于是七公主便下嫁魔王，趁其睡觉割了魔王的头颅，但是头颅一落地就着火，公主只能手捧着魔王，直到死去，后人为了纪念她，每年的这个时候泼水祝福，也被定位傣历新年！
43、在医学上，霉菌性阴道炎属于性传播性疾病之中的一种，但除了性的传染途径，还有许多其他原因。
44、泼水节是怎么来的呢？传说是这样的：很久很久以前，在傣家居住的地方，有一个凶恶残暴的魔王。他法术神妙，本领高强，水淹、火烧不死，刀剑不入。他独霸一方，四处抢掠，胡作非为，傣家百姓遭受苦难。魔王又是一个好色之徒，抢来美女十一人作他妻子。她们个个都恨死了这个杀人不眨眼的魔王。
45、来历：泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。愿望：大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。
46、中共西双版纳州委宣传部
47、一年一度的泼水节马上就到啦～，想必大家都已经做好相关的准备，摩拳擦掌跃跃欲试了吧。可是你知道泼水节是怎么来的吗，泼水节的这些传说故事你有没有听说过呢，别着急，接下来啊，我就给大家一一的介绍。
48、“放高升”和放孔明灯是傣族地区特有的活动。在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光彩、吉祥。入夜，又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤诸葛亮。
49、有声服务：录制傣语宣传音频
50、小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前，就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始。
51、如果你来德宏，我会带你去很多好玩的地方
52、傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞。孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
53、大家都知道傣族的泼水节，那么，泼水节是怎么产生的呢？
54、一项研究发现，在健康女性中进行检查，其中将近半数的人能检出霉菌，这些霉菌在阴道中静静地寄居，却并不引发疾病。正常情况下，阴道中有大量乳酸杆菌，保持一定的酸度，pH值小于同时，还有十几种细菌共栖共生，彼此制约，和谐共处，就像一个秩序井然的小社会。
55、泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
56、德宏向你发出☞最美的邀请函
