1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
2、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
3、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
4、译文：等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。
5、译文：博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
6、译文：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
7、（《长歌行》
8、【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
9、读书百遍，其义自见。——晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》
10、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——南宋·朱熹《训学斋规》
11、译文：读书要专心一致，必定要三者到位。
12、学海无涯苦作舟，吾将上下而求索
13、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
14、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
15、译文：读书上百遍，书意自然领会。
16、盛年不重来，一日难再晨。
17、大抵观书先需熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复已众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则自是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
18、译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
19、古文是用繁体来书写的文言文字或文章。关于读书需记录一句中除需外均能用繁体书写:关于的繁体写作關於，读字的讠旁繁体写作言，正如话写話，讨写討。右边卖繁体写作賣，如同续写續，续写續一样，读写作讀。书的繁体写作書，记字也是讠旁写作記，录字的繁体写作錄。关于读书需记录古文写作:關於讀書需記錄。
20、关于读书的文言文有：
21、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——南宋·朱熹《读书之要》
22、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
23、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
24、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
25、古语中，表示读书，一般的说法有“阅”、“观”、“览”等。
26、读读读，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书志在圣贤，心存家国。万般皆下品，唯有读书高。读书有如开包裹，须耐烦细心去体会，今日去学得一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
27、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
29、《读书之要》朱熹
30、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
31、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
32、书到用时方恨少。——明·佚名《增广贤文》
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》
34、破天荒
35、关于读书的文言文小故事：凿壁借光
36、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
37、在很久很久以前的唐朝时期，荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士，因此被称为“天荒”，直到唐宣宗时期，有一个荆州举人刘蜕中了进士，破了天荒。荆州魏国公崔铉特地奖励他70万钱。刘蜕不受并回信说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。
38、少壮不努力，老大徒伤悲。
39、译文：年轻的时候不知道努力学习，到老了才后悔读书太迟。
40、（颜真卿）
41、及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
42、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）
43、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学诗》
44、【译文】
