1、得之我幸，不得我命！
2、且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼
3、独学而无友，则孤陋而寡闻一一孔丘。
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、【4】那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
6、–《爱你就像爱生命》
7、为什么要看一个人品性的最低处？
8、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
9、古典现实主义
10、—《爱你就像爱生命》
11、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
12、意识流：以无意识活动作为文艺的表现对象，提示不同层次的心理活动，强调人的意识的矛盾性及复杂性。在作品中，情节淡化，作者不介入，由人物直接表白自己的内心活动，不按情节而是按人物意识流程结构作品，打破了以时间为序的叙述方式，随着人物意识的流动，通过自由联想来表现主题，组织情节，不受时间限制，过去、现在、未来相互颠倒，彼此渗透，相互重叠，网状式的主体结构。代表作与作品有爱尔兰的乔依斯(1882-1941)的《尤里西斯》，法国的普鲁斯特(1871-1922)的《追忆逝水年华》，美国的福克纳的(1897-1962)《喧嚣与愤怒》，英国的伍尔夫(1882-1941)的《到灯塔去》等。
13、)我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
14、黑色幽默：60年代兴起于美国。黑色－阴郁、悲观、冷酷、苦涩。认为世界是一片荒原，历史是一片混乱，个人无法改变生存现状，无法掌握自己的命运。在这种情况下，既缺乏充满自信的庄严的悲剧精神，又缺乏敢于蔑视对手的明快喜剧精神，只能是“苦恼人的笑”。黑色幽默，不仅嘲弄他人，更是自我嘲弄，喜剧手法不仅用于处理丑恶和畸形，也用来处理痛苦和不幸。代表作家及作品有：海勒(1923-)的《第二十二条军规》，冯内古特(1922-)的《第五号屠场》，巴斯(1930-的《烟草经纪人》，品钦(1937-)的《万有引力之虹》等。
15、除了孙秀才、贺弘文，小公爷齐衡也有自己品性的最低处，他的最低处在于做事瞻前顾后、犹豫不决。齐衡的人品其实没有什么大问题，深爱明兰，也愿意为明兰做任何事情，包括搭上自己的性命。但是当大事将要发生的时候，齐衡就有些不知所措了，没有坚定追求明兰的决心，或者说不会“耍手段”，所以顾廷烨也将他们两人比作明皇杨妃一样，意思是在紧要关头，齐衡无法保证两人的爱情与婚姻。
16、情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
17、孙秀才品性的最低处是无耻
18、)阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她;我也疲劳得无力变梦了。
19、【3】我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
20、)少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
21、人们往往讲“大道至简”，意思便是基本原理、方法和规律是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
22、【7】你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。
23、世钧，我们再也回不去了。——(《半生缘》最中心，最感人，最无奈的一句话)
24、只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。一一克雷洛夫，。
25、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
26、朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。
27、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
28、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
29、)肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
30、古典现实主义认为：人是自然的产物，其自然本性是追求利益，而权力是政治的核心利益。国家追求利益、谋求权力是个人私欲和生存意志的表现，同时权力界定利益，权力越大利益越大。但权力的零和性质使国家在追求自身利益时必然导致国家之间的冲突，而抑制冲突的最好办法就是权力均衡，形成均势。
31、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢？有什么感悟呢？
32、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
33、【15】一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
34、如果能哭泣，对健康也未尝不是有益。痛痛快快地哭一场——如果你能，眼泪有时候能洗去许多悲伤，在某些情况下，是好的。《亲爱的三毛》
35、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
36、三：王小波
37、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
38、如果我是你的一颗泪珠，我会落到你的唇间，长驻你的心里；如果你是我的一颗泪珠，我一辈子也不会哭，因为我怕失去你……
39、有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。
40、一：马尔克斯
41、)丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
42、齐衡品性的最低处是犹豫不决
43、明兰：与人相守，最终依靠的是品性最低处
44、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
45、总结上述的几位人物，明兰和祖母说的看人要看品性的最低处，着实有道理，因为品性决定了一个人你的语言、态度和行为，决定了一个人和身边人相处的氛围，也影响着身边人的生活体验。
46、感悟：人生，若处处追求完美，得到的将是更大的不完美。当我们对人生不满，感到不开心的时候，我们就静下心来，想想我们现在拥有什么。1，2，3，4，5......，拉个清单出来，反复看看，哦，原来我们拥有这么多，心情会放松许多，开心许多。
47、五：张爱玲
48、在明兰和祖母的对话，有关于生活成长的话语最多，一般都是祖母对明兰的教导，明兰偶尔也会向祖母吐露自己的看法。在堂姐姐淑兰和孙秀才一事中，明兰曾经和祖母说到对于孙秀才的看法，她说：“与人相守，最终依靠的，还是那最低处，是品性的最低处，淑兰姐姐嫁的孙秀才，品性最低处是无耻，弘文哥哥的最低处，至多不过是那心软。”
49、后期象征主义：是19世纪末象征主义的继续和发展，20世纪20年代又一次高潮。提倡凭直觉把握内在真实，寻找思想的“客观对应物”，以可感的形式去体现抽象的理念，在意象、象征中隐含人生的哲理。比象征主义视野更开阔、思考更深沉。主张通过暗示、意象、比喻、自由联想等艺术手法表现人的复杂微妙的主观感受，追求半明半暗、扑朔迷离和带有神秘色彩的艺术效果。英国的艾略特(1888-1965)的《荒原》是它的代表作。此外还有法国的瓦雷里(1871-1945)的《海滨墓园》，奥地利的里尔克(1875-1926)，梅特林克的戏剧《青鸟》，俄国勃洛克的《十二个》和叶赛宁，爱尔兰的叶芝(1865-1939)，美国的庞德(1885-1973)等。
50、邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。《简单》
51、偷偷地看你，偷偷地想你，偷偷地爱你最后，偷偷地哭了。
52、一尼采
53、真正的爱情，绝对是天使的化身；一段孽缘，只是魔鬼的玩笑。
54、【6】我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
55、等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。三毛经典段落
56、如果品性最低处只到心软，那也算是一个正常人了，所以明兰在说他的品性时，用了“至多不过”来形容。心软有时候是优点，可有时候就是缺点了。
57、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。（作者：于丹）
58、因为只有人类在这个世界上受苦，所以不得不发明笑。
59、不满足是向上的齿轮。
60、–《三十而立》
61、无论哪一种感情，无论哪一种，占有心态强，都是痛苦的源泉。《亲爱的三毛》
62、新小说派：50年代兴起于法国。“怀疑的时代”的“怀疑精神”的产物。反对传统现实主义小说的艺术模式。认为小说应主要描写物的世界，应透过平常琐碎的日常生活，揭示人的潜意识活动，表现“潜在真实”。非意义化，非情节化，非人物化是新小说派的三个基本论点。文体革新。代表作家及作品有娜塔丽·萨洛特(1902-)的《无名氏肖像》、阿兰·罗伯－格里叶(1922-)的《橡皮》，米歇尔布托尔(1926-)的《米兰巷》，克洛德西蒙(1913-)的《佛兰德公路》等等。
63、顾廷烨品性的最低处是容不得心机、欺瞒与背叛
64、除了以上几位人物，顾廷烨同样有他品性的最低处。顾廷烨的人品，重情重义，有如盛长柏那样的挚友，也有如魏行首那样的红颜知己，也懂得感恩常嬷嬷的养育之恩。他的品性不会像孙秀才那样无耻，不会像贺弘文那样心软，也不会像齐衡那样犹犹豫豫。他的最低处就是容不得身边人的心机、欺瞒与背叛。
65、在这里为大家从世界名著选择了100句话，愿与诸君共享。
66、对于大多数女人，“爱”的意思就是“被爱”。--张爱玲
67、【2】不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。
68、)我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
69、世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
70、【10】忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。
71、近朱者赤，近墨者黑。一一傅玄。
72、不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。
73、)人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
74、亲善产生幸福，文明带来和谐一一雨果。
75、要务第一。——马克思矛盾论
76、如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做；但是如果你已经帮了她一个忙，她就不忙着帮你的忙了。--张爱玲
77、浩论古今，谈古论今，我来回答。
78、人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？
79、新现实主义
80、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
81、)月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
82、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
83、改造自己，总比禁止别人来得难。
84、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
85、存在主义文学：产生于30年代的法国，日渐流行于欧美。它认为世界是荒谬的，人生是痛苦的。一方面揭露资本主义世界的荒唐丑恶；另一方面表现人的不幸和毁灭的命运与孤独、绝望、恐惧的思想情绪，同时也激励人们面对现实的重压而奋起抗争。艺术上多保留传统风格，思想上开掘哲理深度。代表作家与作品有萨特(1905-1980)的《恶心》，加缪(1913-1960)的《局外人》等。
86、哀其不幸，怒其不争。
87、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。（作者：于丹）
88、)有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
89、【9】什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
90、)灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
91、“我是一个蛀书虫，我在其他地方特别低能，所有的人都是一样的聪明的，人们只是将智慧使用的方向不同，或者聚焦的程度不同。一个学者，他如果能把自己的全部精力和智力聚焦在一个点上，他就可能具有极大的穿透力，可是这个点以外，没有任何能量，就像一个放大镜，把光聚焦在一个点上，能把纸点燃，而这个点之外没有任何能量，我在日常生活中接近白痴，我是靠我的愚蠢完成我的学问的。”王东岳
92、一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。
93、贞洁是价值连成的宝石。
94、——《黄金时代》
95、)我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
96、治愈悲剧的唯一良方就是行动。
97、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
98、–《东宫西宫》
99、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
100、)一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
101、未来主义：20世纪出现最早、反叛精神最强的一个文艺流派。十年之间，来去匆匆。以“否定一切”为基本特征。否定国家机器，否定传统文化，主张彻底抛弃艺术遗产和传统文化，歌颂机械和都市混乱，赞美“速度美”和“力量”，主张打破理性的形式规范，用自由不羁的语句随心所欲地进行艺术创造。创始人是〈意>马里内蒂，主要成就是诗歌，代表作家及作品是阿波利奈尔的《醇酒集》，马雅可夫斯基的《穿裤子的云》等。
102、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。--张爱玲
103、)我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
104、比如孙秀才，明兰说他品性的最低处是无耻，说得很有道理。淑兰嫁给孙秀才的时候，孙秀才仅仅是一个秀才，所以淑兰也算是低嫁了。可是在淑兰嫁过去以后，孙秀才不但没有好好对待淑兰，没有好好感恩盛家，反而常常让淑兰和盛家难堪。最让人觉得可笑的是，他竟然一直以自己秀才身份自傲自满，从来都是不思进取。
105、现代主义的主要流派
106、单是说不行，要紧的是做。
107、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
108、在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）
109、当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
110、新现实主义学派是国际关系理论第二次论战的延伸和演变的产物，它以传统现实主义为基础，力求对其进行科学的修正和发展，主张在方法论上实现传统主义学派和科学行为主义学派的渗透与融合。
111、你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。
112、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习一一毛泽东。
113、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
114、荒诞派戏剧：50年代兴起于法国。思想上师承存在主义“荒诞'观念，艺术上吸收超现实主义手法。以荒诞的戏剧形式表现世界和人生的荒诞性：人生的无意义、人的异化、人与世界的隔膜、人与人之间的疏远等。故意采用与传统戏剧相反的手法，制造强烈的荒诞效果。以模糊的背景，象征、寓意、夸张、非逻辑的片段场面，抽象化、普遍化的人物，非理性的、无意义的语言。代表作家作品有：法国尤奈斯库(1912-)的《秃头歌女》、《椅子》，贝克特(1906-)的《等待戈多》，俄国的阿达莫夫(1908-1970)的《弹子球机器》，英国的品特(1930-)，美国的阿尔比(1928-)的《动物园的故事》，法国的让日奈(1910-1986)的《阳台》等。
115、所谓“真传一句话，假传万卷书”。
116、【11】只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗?
117、【8】我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
118、贺弘文品性的最低处是心软
119、一乔.刘易斯
120、生命在你手里像一条蹦跳的鱼，你又想抓住它，又嫌腥气。--张爱玲
121、一布雷克多
122、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。（作者：柏拉图）
123、)水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
124、在这儿，友谊这个字都是做作而多余的，因为，没有人会想到这一套。
125、~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
126、人生哲理名言100句:
127、【5】你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
128、~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
129、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
130、)我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
131、自己生活贫乏的人，才喜欢刺探别人的私事--张爱玲
132、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
133、关于人性的有哲理的句子一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。（作者：于丹）
134、【14】在我周围，像我这种性格的人特多–在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
135、太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有共同点的：一样需要远离人群。
136、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
137、孤臣孽子的寂寞，无关风月，一样刻骨。《送你一匹马》
138、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
139、极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不那么容易就大彻大悟。
140、表现主义：20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域。它的理论纲领是“艺术是表现而不是再现”。要求突破事物表相，表现事物内在的实质；突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂；突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质与真理。在艺术方法上，由于强调永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征；由于强调写内心活动，直觉和梦幻，多采用内心独白、梦景、潜台词等手段；情节离奇，变化突兀，以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法，突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。代表作家与作品有卡夫卡(1883-1924)的《城堡》、《变形记》，美国奥尼尔(1888-1953)的《毛猿》，捷克的科幻作家恰佩克(1890-1938)，瑞典作家斯特林堡(1849-1912)的戏剧《到大马士革去》，德国的戏剧家布莱希特(1898-1956)等。
141、–《黑铁时代》
142、)声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
143、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
144、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
145、今天您思考了吗？
146、爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制。
147、–《沉默的大多数》
148、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。
149、现实主义流派：古典现实主义、新现实主义、新古典现实主义、进攻性现实主义、防御性现实主义、
150、古典现实主义的基本逻辑是：以权力政治为核心，以人性观、利益观和道德观为支柱，以国家为基本单位，以国家间的竞争和冲突为基本互动方式。
151、【13】我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
152、不完满才是人生。——季羡林
153、遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸。从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸，一点一点地错开来。也许错开了的东西，我们真的应该遗忘了。
154、喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。最近十几年越来越喧嚣，但喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实。
155、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
156、长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。《撒哈拉的故事》
157、一个不吃醋的女人，多少有点病态。
158、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。（作者：王石）
159、超现实主义：源于法国，鲜明的先锋精神，1916年的达达主义“破坏一切”“清除一切”给它有力的启示。1924年《超现实主义宣言》的发表，标志着运动的正式发端，20-30年代在法国形成高潮，40-50年代拓展为世界现象，1969年结束。强调表现超现实、超理性的无意识世界和梦幻世界，它们超越了现实世界的各种束缚，重直觉，认为潜意识、梦幻才是最真实的；主张无意识的写作，不必有什么主题。广泛使用“自动写作法”和“梦幻记录法”。作品怪诞，夸张、晦涩、神秘。对后来的荒诞派、黑色幽默和魔幻现实主义产生了影响。代表人物有布勒东(1869-1966)、阿拉贡(1897-1983)、艾吕雅(1895-1952)等。
160、？？
161、魔幻现实主义：拉美小说创作的主潮，发端于40年代，到60-70年代形成高潮。它根植于民族文化传统的基础上，又吸收了欧美现化主义的表现手法。“变现实为幻想而不失其真”，在现实生活的叙述与描写中，引入大量超延自然的因素，奇迹、幻觉、梦境甚至鬼魂形象经常出现于情节中，时序关系被打乱，场面常带有象征色彩，带有鲜明的民族和地域色彩。代表作家及作品有哥伦比亚的马尔克斯(1928-)的《百年孤独》，墨西哥的鲁尔弗(1918-)的《佩德罗·帕拉莫》，危地马拉的阿斯图里亚斯(1899-1974)的《玉米人》、《总统先生》，古巴的卡彭铁尔(1904-1980)的《这个世界的王国》等。
162、不满足是向上的车轮。
163、四：莫言
164、)失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
165、六：三毛
166、)他发誓说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
167、我守住黄昏，守过夜晚。
168、世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
169、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
170、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白.
171、学习是苦根上长出来的甜果，一一大加图。
172、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子一一高尔基。
173、一个男子真正懂感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。--张爱玲
174、【12】深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
175、以下长文预警，如果你热爱生活，请保持耐心看完。
176、二：鲁迅
177、装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
178、)一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
179、如果手里捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，才是余生最好的答案。《万水千山走遍》
180、七：杨绛
181、)我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
182、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
183、天空爱上大地，但却离大地太远。于是，每当天空想大地的时候，就会下起倾盆大雨
