1、——杨绛
2、如果要锻炼一个能成大事的人。必定要他吃苦受累。百不称心。才能养成坚韧的性格。一个人经过不同程度的锻炼。就能获得不同程度的修养。不同程度的效益。
3、日子，太现实了没有趣味；太梦幻了，难以生存。有情还要有趣，日子才有意思；有梦想还要有行动，岁月才有生机。
4、一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。伤口，说一次就痛一次，不如自己默默愈合。
5、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
6、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
7、杨绛先生的经典语录把自己还给自己原文：“无论什么关系,情份被消耗殆尽缘份便走到了终点，没有谁对谁错,最后所有的错都应该归咎在自己身上，然后礼貌地退场。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花,让树成树。从此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。”
8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
9、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
10、我们曾如此渴望命运的波澜。
11、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《100岁感言》
12、讲道德的人，本身自己应该是道德的，以尊重别人的方式讲道德，这样才能避免发生冲突。
13、杨绛先生说：无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并且礼貌地退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢！愿来生，不见，不欠，不念。人的一生，会遇到很多的人，有的相遇是缘，有的相知是劫。是缘就珍惜，是劫就学会放下。
14、这篇《一百岁感言》只有619个字，却是她的人生智慧，是她人生最精华部分，她以此给自己画了一幅完美肖像。
15、河边的苹果
16、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
17、杨绛先生百岁之时接受笔谈，说过这样一段话：“我是一位老人，净说些老话，对于时代我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
18、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
19、意思是说当相爱的两人走到缘分的尽头，与其相互埋怨，相互怨恨，不如礼貌转身，心平气和的分手。各自去走自己的人生路。如此不见，不欠，不念，才是最好的离开！
20、岁的叶嘉莹女士曾表示：她喜欢多些安静的时间，多读些好书，多些静思，多些与先哲的神交。百岁高龄的杨绛先生守静功力更是了得，她和钱钟书在春节也一样专注学问，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋，有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。
21、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
22、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
23、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
24、只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。
25、——《将饮茶》
26、每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。
27、女孩一抬头，这才看见一位老爷爷站着呢，女孩忙起身道歉，但我感觉她心里很不舒服。
28、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。
29、它就继续给朋友们看伤口听取意见，后来它感染死掉了。
30、弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
31、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系
32、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
33、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
34、年，在她百岁的时候，出于对百年人生的感慨，她做了一篇名为《杨绛百岁感言》的文章
35、不是所有的东西都会一成不变，改变能改变的，接受不能改变的。如果有来生，只求，不遇，不识，不知！
36、我觉得很多时候说话态度比内容更重要，有时我们学会了让座，却没有学会尊重和礼貌。
37、守得安静，才有精进
38、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
39、守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力、举要力至关重要。此力不举，个人就无法从杂乱的海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力、举要力、甄别力、链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间，车多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，学而不思则罔。过多的信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在“不窥牖，见天道”的守静中方能带来创新与突破。
40、它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好一痛。
41、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
42、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
43、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
44、在《干校六记》“夫妻之别”部分，当“我”得知丈夫钱锺书就要“先遣”时，想到既不会洗补衣服，也不会照顾自己的年迈花甲的丈夫独自一人下放“干校”时，“好像头顶上着了一个焦雷”，“有十万个不放心”，传达出作者痛苦无奈不忍的心境，温馨和睦相濡以沫的夫妻之情令人感动。杨钱二人在“文革”期间此起彼伏的批斗中艰难地保住了性命，在席卷而来动荡的历史环境下，字里行间中没有悲情，而是流露出珍贵的幸福，时时处处洋溢者温情，流淌着暖流。
45、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
46、有一个年轻人写了封长信给杨绛先生，洋洋洒洒写了许多自己遇到的种种人生困惑，希望得到指点。杨绛先生很认真的写了回信，其中有一句话特别引人深思。她告诉年轻人：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
47、佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
48、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
49、你的问题在于想得太多，而读书太少。
50、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
51、守静能安。韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快、喧嚣的环境，少年易有注意力不集中、多动症等疾患，成年人逻辑推理能力会弱化，主管短期愉悦的细胞会更活跃。美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储、分辨、比较与联系，有利于提升记忆力、分析力、判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极而形象明，心静极而智慧生”“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”等诸多中华古训。
52、《一百岁感言》杨绛
53、去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的背面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
54、一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。
55、我反复地读，读她的与众不同，读她的深刻，忽然间读懂了她！她那独有的魅力，在于她面对苦难的坚忍顽强，面对人世的清醒豁达、面对死亡的冷静从容。
56、杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。
57、你若不坚强，懦弱给谁看！日子过得再不好，也不要逢人就说，而是要积极向上，努力改变现状
58、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？
59、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
60、我认为命运最不讲理。
61、他的每一句名言都是历经生活风霜之后最通透的感悟，看似简单，实则不凡。
62、人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。有的人先苦后甜，备受摧残，有的人苦尽甘来，老来得福。
63、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
64、只猴子，肚子被树枝划伤，流了很多血。
65、“动静等观”。人的生命与动密不可分，生活中要有动态美，但不能过，更不能变味。追求动态美更不能演变成：公共场所的喧嚣，极尽显露能事的夸张动作，声嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯换盏，资讯的有量无质。这都属于厚动薄静，不具有持久的生命力。
66、杨绛作品于“文革”动荡年代营造出来的温情世界具有重大意义，同时人文关怀是古往今来一切优秀文学作品的总主题和“善”的终极价值体现，浸透了儒家性情的杨绛传承了中国人文传统中所特具的人文素质，其作品体现出崇高和尊重人的生命、尊严、价值、情感和自由的精神，其散文创作建构出一种独特的人文主义的精神立场。
67、杨绛说：“生活，一半烟火，一半清欢；幸福，一般争取，一般随缘；人生，一半清醒，一半释然。”
68、故事1：弥勒佛的笑
69、守静而“无不为”，“大音希声，大象无形”。叶、杨两位大师因守静有了大为，并得人生之大乐。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。
70、有一次我坐地铁时看到这一幕：一个女孩拿着书在看，这时她旁边有人起身下车，这个女孩眼皮都没抬就坐到座位上了，这时猛地听见有人说：“这座儿你也好意思坐，这是让给老人坐的”。
71、师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
72、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
73、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
74、好读书。肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。
75、阅读就像吃饭一样，每日必不可少。它虽然不能帮你解决人生中的所有的问题，却能带给你无穷的力量。生活中80%的问题都能在书中找到答案。读书的影响是潜在的，它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、还有看世界的方式。
76、后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
77、杨绛先生百岁感言：
78、杨绛先生关于人生的妙语：
79、守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道。
