1、真正的忠诚是内心的道德判断。
2、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
3、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
4、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
5、祸福同门，吉凶同域。
6、片言可以折狱者，其由也与!
7、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。
8、有朋自远方来，不亦乐乎。
9、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·里仁》
10、我最欣赏的孔子名言是＂三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之＂。这句话告诉我们，人无完人，要不耻下问，虚心向别人学习。为师者，不在乎年龄，不关乎地位职业，有值得自己学习的长处者可为吾师，有值得自己反省自身缺点者亦可为吾师。
11、北京农学院前校长王慧敏和他的姘头路平。
12、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
13、出自《老子》。倚，依存；伏，潜伏，掩藏。灾祸和幸福都是相互依偎、相互产生的。这句话说明了福祸之间的相互转化。
14、——《论语·子罕》
15、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
16、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
17、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
18、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子
19、个人觉得应该是巧言令色，鲜矣仁。因为夸夸其谈会误国，徒有其表会误事。事实上也是如此，科学不需要夸张，也不需要修饰，只需要实事求是就可以。
20、条人生福祸的至理名言，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
21、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
22、出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。
23、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
24、己所不欲，勿施于人。
25、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
26、君于不以言举人，不以人废言。
27、祸福未发，犹可化也。
28、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
29、仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
30、庄子名言中更为人熟知的：哀莫大于心死。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。吾生也有涯，而知也无涯。越俎代庖。游刃有余。
31、知之为知之，不知为不知，是知也。最烦那种不懂装懂装腔作势的人。好像天下没有他不知道的似的。不懂不丢人，不懂就问？不懂装懂往往闹笑话更丢人！
32、福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。
33、信誉是你行走于世最基础的保障。
34、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
35、父母在、不远游、游必有方。
36、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
37、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
38、出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。
39、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
40、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
41、是福不是祸，是祸躲不过
42、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
43、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
44、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
45、出自《论语·泰伯篇第八》。坚定自己的信念而勤奋好学，誓死也要坚守好的治国之道。那些政局不稳定的国家，不去为官。那些动乱的城邦也不去居住。
46、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
47、古者言之不出，耻躬不逮也。
48、此话有两层意思：一是，教育的对象，不分高低贵贱与聪明愚蠢。任何人，都有受教育的权利；二是，不同的人，通过教育，都可以达到预期的目的。
49、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
50、福来有由，祸来有渐。
51、出自《围炉夜话》。大丈夫处世，只去讨论做事情的对与错，不去考虑福祸的问题；君子在写文字的时候，最重要的是言论的公众，如果能够精要详尽，那边很可贵了。
52、不耻下问
53、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
54、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
55、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
56、博学而笃志，切问而近思。
57、孔子的名言
58、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
59、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。
60、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
61、年少初读文言文，此句为必读句。因为年少，对此句不以为然，以为不过是孔子自谦的客套话而已。
62、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
63、子曰：“民可使由之，不可使知之。
64、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
65、它诠释着谦虚使人进步，活到老学到老的态度，只有保持谦虚谨慎的精神，才能教学相长，使自己登高望远，永远立于不败之地。
66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》
67、己所不欲，勿施于人
68、人总是追逐利益的，利己与利他是我们思想中始终斗争的两个对立面，如何处理好利己与利他，我感觉“己所不欲勿施于人”就能很好的解决这个问题。
69、孔子，是圣人，教育家，弟子三千，贤者七十二，就从这教育家来说，应该是对学生来讲的最重要，我认为应该是，学而时习之，不亦说乎。尤其是学而时习之，这句话其时针对的绝大多数学生，孔子相信天才，但天才是有限的，用时习之给天下众多学子指明了学习之路，成才之路。
70、人无远虑，必有近忧。
71、德不孤，必有邻。
72、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
73、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
74、尽己之谓忠，推己之谓恕。
75、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
76、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
77、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
78、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，为大家分享了孔子的名言名句，欢迎借鉴！
79、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
80、谁能出不由户?何莫由斯道也。
81、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
82、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
83、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
84、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
85、成功的职业不一定是你心中的理想。
86、四海之内皆兄弟也。
87、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
88、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
89、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
90、出自《论语·泰伯篇第八》。在天下太平的时候，便出仕为官。天下动荡的时候，就要隐居起来。
91、出自《论语·为政》。这句话主要是叙述了孔子学习的过程。他随着年龄的增长，其思想境界也在不断的提高。
92、学而不思则罔，思而不学则殆。
93、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
94、百家讲坛的论语心得：理想之道
95、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
96、大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精神。
97、有朋自远方来，不亦说乎？这里的说就是现在的悦，纵看中外历史，有哪一个成功人士没有几个可以过命的朋友，要干一番事业，如果光靠一个人的力量，那绝对是不行的，姜子牙八十遇文王，刘关张桃园三结义，刘备三顾茅庐请诸葛亮等等，挥写历史巨篇的都有一帮朋友互相帮衬，俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，近代更有马克思和恩格斯，毛泽东与朱德。因此，孔夫子说的有朋自远方来，当然是人生中的一件乐事，这句话影响着后世千千万万个人，潇洒挥写了一段段辉煌无比的历史。
98、记得我当年生完孩子再找工作的时候，面试官问我：“如果以后你的领导比你年纪小，你会不会觉得别扭？”我当时就用这句话回答的，当然我也得到了这份工作。
99、:人无远虑，必有近忧。
100、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
101、谦虚不自傲，好学不保守，不怕别人评论。学如逆水行舟，谦虚使人进步。这种良好的品格，就是圣人都认真践行，何况我们这些凡夫俗子。
102、为政的“五美”、“四恶”
103、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
104、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择学习他的优点，反省自身有没他的缺点，并加以改之。
105、百家讲坛的论语心得：诚信之道
106、出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。安全和危险都是相互转化的，祸患与幸福也是相互产生的。
107、希望对你有帮助。
108、出自《论语·泰伯篇第八》。孔子说：“可以让人民按照执政者的意愿去做事情，而不要让他们懂得为什么要去做这些事情。”
109、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
110、
111、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
112、百家讲坛的论语心得：人生之道
113、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
114、君子周而不比，小人比而不周。
115、刚开始听不明白，后来大胆的问了一下，老师把这句话在黑板上写下来，才看明白。现在想想，时光匆匆流逝，一转眼30年过去了。
116、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
117、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
118、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
119、轻千乘之国，而重一言之信。
120、我认为,孔子名言中最好的一句是“有教无类”。
121、——《论语·颜渊》
122、反复记忆，是在大脑中烙印的重要方法，是积累知识的主要途径，只有积累的多了，才能进一步灵活运用，进而发明创新，成为成功的基础。
123、克已复礼为仁。
124、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
125、百善孝为先，孝为行、敬为心。
126、出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。
127、——《论语·卫灵公》
128、我认为“己所不欲，勿施于人。”是最好的一句。做人行事最根本的原则应该是，方便自己的同时不能妨碍别人。
129、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
130、孟子名言中更为人知的：得道多助失道寡助；鱼与熊掌不可得兼；恻隐之心人皆有之；生于忧患而死于安乐。
131、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
132、礼之用，和为贵。
133、:三军可夺帅，匹夫不可夺志。
134、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
135、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
136、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
137、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
138、见善无不及，见不善如探汤。
139、子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜”，这是我高中时候的语文老师，看到底下虚度光阴的我们，摇头叹息总挂在嘴边的一句话。
140、出自《论语·述而》。空手和老虎搏斗，不去使用船只渡河，这样连死都不知道后悔的人，我是不会同他一起做事情的。
141、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》
142、世间万物都是平等的，人一定要有宽容之心，用宽容的心去和世界沟通，才会给自己少树立敌人，否则会四面树敌，人生的路越走越窄
143、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
144、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
145、己欲立而立人，己欲达而达人。
146、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》
147、“德政”是儒家思想。
148、以德服人！据说孔子一米九多身高，武功高强，把比武叫德。
149、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
150、百家讲坛的论语心得：学习之道
151、百家讲坛的论语心得：治世之道
152、百家讲坛的论语心得：处世之道
153、安危相易，祸福相生。
154、从人际关系角度来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处，老板给甲乙两名员工相同的任务，甲综合能力远超已员工，他很轻松的完成了任务，而已没有完成，这时不论是甲员工还是老板都不去挖苦已员工，而是给予理解和包容，最终相信已员工一定会越来越好。
155、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
156、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
157、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》
158、祸福、吉凶相依，在一定的条件下，两者会互相转化：有因祸得福的，有福满招祸的；有逢凶化吉的，有先吉后凶的。懂得此辩证法则，当能趋利避害，把坏事变成好事。
159、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
160、虽然我买了一本厚厚的《论语》，但那是买给孩子的，我自己读得不多，记得的更少。到现在还能牢牢地记得的，也就是那句“三人行，必有我师焉。”而且我也认为这就是最好的一句。
161、父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》
162、博学于文，约之以礼。
163、温故而知新，可以为师矣。
164、孔子名言更为人知的：己所不欲匆施于人；有朋自远方来不亦乐乎；三人行必有我师；
165、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
166、施诸已而不愿，亦勿施于人。
167、默而识之，学而不厌，诲人不倦。等等
168、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
169、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
170、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
171、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
172、这些年经过社会毒打，深刻体会到这句话含义，不能随意轻视任何人，尤其是陌生人，否则小丑肯定是自已！比如说你的同学中，有的学习很渣但情商高，经过在社会底层打拼而今却腰缠万贯;有的在班里一直默默无闻，不显山露水，成绩中庸，现在却在体制内混得风生水起;还有的同学当年读书时，无论成绩、家庭背景、颜值都是渣渣，如今却在乡里成版具影响力的风云人物……
173、令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。
174、出自《论语·雍也》。智者喜欢水，仁者喜欢山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
175、百家讲坛的论语心得：交友之道
176、笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。
177、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
178、始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？
179、祸福无门，唯人自召。
180、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
181、孔子曰:三人行必有我师焉。孔子说过许多话，许多话已经过时，惟有这句话历久弥新，对任何时代的人都有启发和教益的意义和价值。
182、如果具备了这样的好品格，好习惯，一定可以不断地进步成长。可能因为自己的先天条件限制，不可能成为大成就者，至少可以成为周边的一位娇娇者。
183、出自《三国志·吴书·孙奋传》。幸福的到来是有原有的，灾祸的到来是日渐积累起来的。
184、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
185、天下有道则见，无道则隐。
186、三人行，必有我师焉！是孔子名言中最好的句子。
187、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
188、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
189、己所不欲勿施于人！凡事换位思考，想想事情放自己身上如何？
190、以直报怨、以德报德。
191、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
192、任何事情都要站在两面的角度去考虑，也就是同理心的重要性。这个事情自己会不会做、愿不愿意做，如果自己不愿意，又如何强加给别人呢
193、出自《论语·子罕篇第九》。孔子的高尚格和学识，抬头仰望，便会觉得越来越高。努力的钻研，便会越转眼越深。
194、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
195、“每敏而好学，不耻下问。″。"三人行必有我师焉。"
196、出自汉代班固《汉书·枚乘传》。福的产生有自己的根基，祸患也会有自己的根源，出去他们的根源，灾祸便无法产生了。
197、把自己的感受等同于别人的感受，共情同理才能满足自身需求的同时不触及他人利益，达到和谐共生。
198、游：过去出外做官、求学，也叫作游。父母活着的时候，不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。
199、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
200、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
201、夫子之道，忠恕而已矣。
202、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
203、“有教无类”的现实意义更加深刻。现在的教育资源，不是也在想着公平的方向去调整吗?一些私立学校，已经成为，或者即将成为公立学校的现实，不就是遵循“有教无类”而改善吗？
204、出自《左传》：“福祸无门，唯人所召。”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。
205、百家讲坛的论语心得：心灵之道
206、孔子曰：三人行必有我师焉!——孔子
207、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
208、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
209、《论语》10句金言，深刻精辟，值得一读。
210、出自《论语·子张》。博学并且志向坚定，好问并且多多思考当前的事情。
211、百家讲坛的论语心得：天地人之道
212、在七十年代批林批孔运动中好像孔子有一句话映像最深，那就是克己复礼
213、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
214、或许，孔子的原意，与上述解释有些差别但是，随着历史的进步，人们对于同一词语的理解不是都有相应变化吗？用现代语言解释，那就是与时俱进。任何事物都不是固定不变的，当然包括语言。
215、孔子的十大经典名言
