1、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
2、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏。鬼谷子告诉我们如果没有把握好，到头来不仅难成大器，最后只怕也难自身难保。世上多少人沉迷于此，但是没有掌握其中精髓，不仅祸及自身也会殃及他人。
3、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
4、机心与道心
5、去之者纵之，纵之者乘之。
6、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。
7、民间把这样的人称为“滥好人”，说好听则是好人到处受欢迎，而说的不好听，就是没有原则和底线，成全别人牺牲了自己。面对别人的请求，我们应该学会拒绝，至少不能轻易的答应对方，也许这里暗藏玄机和凶险，一旦许诺，就等于是为别人的成功铺路。
8、知之始己，自知而后知人也。
9、眼来眼去又无言，许人一句，纵未也心安。——《少年游·眼来眼去又无言》宋晁端礼译文：看来看去还是少说话为妙，答应人家的话，没做到也是心难安。
10、宁可保持沉默像瞎子傻子聋子也不要开始就展现自己的无知
11、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
12、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
13、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也
14、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
15、圣人之道阴，愚人之道阳。
16、所以鬼谷子告诉我们“慢则慢”，其实就是在说实在人头脑反应慢，那就倒不如去顺应这种慢，慢慢地说话和思考，这样就能避免很多陷阱。
17、二、忌轻诺
18、出自《鬼谷子·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。
19、观天下就如观眼前的一座高山，不能单靠眼睛，因为眼睛看到的不一定是真实的。我们要学会用直觉、要心去看。就好比观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。
20、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
21、在利益面前，要对所有人设防
22、我们在现实生活中，经常会碰到各种各样的人，有的人精明强干，有的人老实巴交，还有的人左右逢源，有的人有很深的社交恐惧症。但是人与人交往，都喜欢实在人，以前说起实在人，也是别人对其的赞美，而如今却是带有很多的贬义成分。
23、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
24、鬼谷子是战国时期伟大的思想家和教育家，他曾经告诉我们，做人不要太实在，而是要多留几个心眼，不要损失自己的利益去成全别人，这样做会被人利用，还会获得“傻好人”的光荣称号。鬼谷子曾说，有2句话我们应该时刻遵守，这样才能既做了实在人的同时，又能福气越积越多。
25、去之者纵之，纵之者乘之
26、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行
27、俗话说“事缓则圆”，不论是慢，还是忌轻诺，都应该是我们需要注意的地方，
28、不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
29、实在人往往没有心机，总是被暗算，而且经常容易吃亏。实在人往往都是心善之人，对于别人的请求往往来者不拒，最后反而害了自己。
30、没有人会无缘无故的赞美你，你要学会思考他背后的动机
31、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。
32、鬼谷子大概想告诉世人：世界上没有永远高贵的事物，世界上也没有永远不变的老师。自然界中任何事物都是变化的，包括对于人的认识也是在不断变化的。
33、没有雄心干不成大事；不敢冒险干不成大事；意志不坚干不成大事；偷奸耍滑干不成大事；每个生命都是自然界的奇迹；必须把它的能量发挥至极致
34、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
35、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌握全局。
36、当你变得不合，,适应孤独了也就意味着你离成功不远了
37、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。
38、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
39、当然凡事也都要有个度，慢只是一种策略，一种自我的防护，但是遇到该快速的事情，应该及时把握，不要错失良机，这就是易经和鬼谷子中多次提到的阴阳观点，阴阳彼此相辅相成，互相融合。
40、无论你长的多温柔,总有人看不惯你,无论你多差，入眼的人还是很多
41、天道为自然之道，也是宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也是安邦定国之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
42、没有实力的愤怒，一文不值
43、言多必有数短之处。——春秋鬼谷子《鬼谷子·中经》译文：话说多了一定有失误。
44、相见两无言，愁恨又还千叠，在懵腾双睫。——《好事近·相见两无言》宋李之仪译文：相见又没有话可以说，惆怅满满，眨着眼睛不知所措。
45、世无常贵，事无常师。
46、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
47、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
48、观天下
49、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。
50、出自《鬼谷子》。【译文】了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。
51、天、圣、人三道
52、这句话的意思是，告诉人要慢慢的思考和做事。很多人被别人算计或者欺骗，其实在当时只不过反应稍微慢了一些，但是这个世界上哪有什么傻子呢，只不过是敏捷度不同而已。
53、但是拒绝一个人，在实在人的眼里是一件很困难的事情，实在人往往不忍心拒绝他人，其主要还是心太软，怕伤害到对方的自尊心。所以很多时候面对别人的请求，实在人都觉得不好意思，所以也就不会说“不”了。
54、何谓善言
55、决断
56、古时候季布一诺千金，在《史记·季布栾布列传》中曾说“得黄金百斤，不如得季布一诺”，可见许诺的分量。一个人要讲诚信，如果言而无信，答应别人的事办不到，自己的形象就会大幅度的下降。
57、百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。——《望江南/忆江南》宋苏轼译文：都不要说话了桃花梨花都要谢了，赶紧干活吧。春雨过了，哪里不催耕。
58、鬼谷子事想告诉世人，想要除掉你的敌人，就要不断的放纵他。然后等待时机，等到天时地利人和都占到自己一边时就就乘机一举除掉他。
59、鬼谷子告诉世人：在揣摩人情世故时候或者说游说其他人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀，才会达到自己想要的结果。
60、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。
61、当然，面对别人的请求，我们要充分考虑自己能不能帮这个忙，时机是否成熟，关系是否亲密等等，不要轻易许诺他人。轻易许诺，表面看上去是皆大欢喜，但是如果自身能力不足，完不成事情，很容易被人背地里说闲话，朋友的关系也会越来越紧张。
62、一、慢则慢
63、知君思归情谊切，一切尽在不言中。——《落红》宋佚名译文：我知道你想要回去的心情非常迫切，不用你说我也能明白。
64、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。
