1、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。李煜望江南
2、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。范仲庵苏幕遮
3、千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。李煜望江南二
4、乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。司空曙云阳馆与韩绅宿别
5、.背井离乡：离开家乡到外地。
6、衰竭、强壮、脱离、同情、严酷、消极、烦恼、苦难、慷慨、仁慈、矛盾、潇洒、灰烬
7、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修生查子
8、劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。王维送元二使安西
9、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。黄庭坚清平乐
10、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说:他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布:“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
11、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。苏试蝶恋花
12、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白赠汪伦
13、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
14、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣登黄鹤楼
15、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，感到深切的忧虑和悔恨。后来他又一次向全国的人民宣布：战鼓的响声沉寂了，代替它的将是法的声音。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
16、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望
17、无何奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊浣溪沙
18、一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空
19、.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
20、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心，今日之日不可忧。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白宣州谢眺楼饯别校叔云
21、海上生明月，天涯共此时。张九龄望月怀乡
22、断鸿声里，立尽斜阳。柳永玉蝴蝶
23、两情若是长久时，又岂在进进暮暮秦观鹊桥仙
24、大漠孤烟直，长河落日园。王维使至塞上
25、日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。白居易忆江南三首
26、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫蜀望
27、一池萍碎。三分春色：二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点。是离人泪。苏试水龙呤
28、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。晏殊破阵子
29、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京
30、去年今年此门中，人面桃花相印红。崔护题都城南庄
31、背井离乡：离开家乡到外地。
32、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢黄鹤楼
33、我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。
34、好词：
35、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。王翰凉州词
36、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。李璟摊破浣溪沙
37、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
38、不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。贺知章咏柳
39、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
40、.中流击楫：击：敲打;楫：浆。比喻立志奋发图强。
41、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫望岳
42、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了
43、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老李贺金铜仙人辞汉歌
44、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
45、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，
46、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡竹枝词
47、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益夜上受降城闻笛
48、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。
49、夏收夏种夏阳酷暑夏日炎炎太阳毒辣
50、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。李煜相见欢
51、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣凉州词
52、好句：
53、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。刘禹锡秋词
54、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。李白登金陵风凰台
55、天平山下白云泉，云自无心水自闲。白居易白云泉
56、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。晏殊蝶恋花
57、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永西栖梧
58、春潮带雨夜来急，野渡无人舟自横。韦应物滁洲西涧
59、沙上并禽池上螟，云破月来花弄影。张先天仙子
60、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧山行
61、野火烧不尽，春风吹又生。白居易赋得古原草送别
62、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继枫桥夜泊
63、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋祁玉楼春
64、春风不解禁杨花，蒙蒙乱朴行人面。晏殊踏莎行
65、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
66、重湖叠山巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。柳永望海潮
67、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧江南绝句
68、文过饰非白驹过隙过犹不及八仙过海矫枉过正过江之鲫事过境迁好词：文过饰非白驹过隙过犹不及八仙过海，各显神矫枉过正过江之鲫事过境迁闻过则喜三过其门而不入白驹过郄八仙过海时过境迁大喜过望丰屋之过得过且过事不过三有过之而无不及百代过客过眼云烟蒙混过关好句：不鸣则已，一鸣惊人不飞则已，一飞冲天(楚庄王)大风歌大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方(刘邦)七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
69、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明饮酒
70、春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。不知乘月几人归，落月摇情满江树。张若虚春江花月夜
71、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
72、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白朝发白帝城
73、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。崔郊赠婢
74、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。
75、吴楚东南坼，乾坤日月浮。杜甫登岳阳楼
76、感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫春望
77、好词
78、举头望明月，低头思故乡。李白静夜思
79、大暑酷去伏梢末尽夏收季节春种夏收
80、平芜尽处是春山，行人更在春山外。欧阳修踏莎行
81、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄芙蓉楼送辛渐
82、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。张先青门引
83、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。秦观踏莎行
84、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
85、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。
86、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。孙光宪浣溪沙
87、凝泪眼，杳杳神京路。断鸿声里长天暮。柳永夜半乐
88、世界五千年好词摘抄:衰竭、强壮、脱离、同情、严酷、消极、烦恼、苦难、慷慨、仁慈、矛盾、潇洒、灰烬一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空好句摘抄:
89、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。
90、本是同根生，相煎何太急。(曹植)生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。(李清照)皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
91、风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。冯延已谒金门
92、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。诗经渡易歌
93、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。韦庄菩萨蛮
94、秋风生渭水，落叶满长安。贾岛江上忆吴处士
95、春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅悯农二首
96、独立小桥风满袖，平林新月人归后冯延已鹊踏枝
97、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏试水调歌头
98、、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！
99、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜虞美人
100、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
101、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄出塞
102、青箬笠，绿蓑衣，斜风细不须归。张志和渔歌子
103、夏山如碧夏树苍翠暑月蝉鸣骄阳似火
104、水是眼波横，山是眉峰聚。王观卜算子
105、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡酬乐天杨州初逢席上见赠
106、烈日中天赤日炎炎盛暑炎炎夏意正浓
107、.自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
108、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍入若耶溪
109、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修蝶恋花
110、山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。秦观满庭芳
111、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。
112、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。
113、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。冯延已鹊踏枝
114、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。苏试念奴娇
115、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
116、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元江雪
117、海内存知己，天涯若比邻。王勃送杜少俯之任蜀州
118、一点浩然气，千里快哉风苏试水调歌头
119、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿
120、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年，第12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。
121、深院闭，小庭空，落花香露重。韦庄更漏子
122、隔帘微雨双飞燕，砌花零落红深浅。李珣菩萨蛮
123、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。柳永八声甘州
124、记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。
125、火云如烧海天云蒸夏水汤汤热气腾腾
126、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。柳永雨霖铃
127、.横渡长江：那是意志和毅力的象征。
128、天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。
129、岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。柳宗元登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史
130、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊游子吟
131、无言独上西楼，月如钩。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。李煜相见欢
132、.收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。
133、人生自是有情痴，此恨不关风和月。欧阳修玉楼春
134、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”:苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。世界上下五千年好词。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
135、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。南北民歌敕勒歌
136、风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们:“春已归去。”
137、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡乌衣巷
138、“上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越……”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……
139、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白黄鹤楼送孟浩然之广陵
140、只在此山中，云深不知处。贾岛寻隐者不遇
141、前不见古人，后不见来者。念天地不悠悠，独怆然而涕下。陈子昂登幽州台歌
142、阿育王所说的法，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
143、正值盛夏盛夏时节酷暑盛夏炎炎盛夏
144、春去也，飞红万点愁如海。秦观千秋岁
145、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。世界上下五千年好词。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
146、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。许诨咸阳城东楼
147、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适别董大
148、烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。鹿虔扆临江仙
149、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然临洞庭
150、中华上下五千年博大精深的文字，让我们感觉学习的只是皮毛，还有很多东西需要学习。
151、梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠更漏子
152、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏试江城子
153、好句
154、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈左迁至蓝关示侄孙湘
155、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。车鳞鳞，马萧萧，行人弓箭各在腰。杜甫兵车行
156、春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。韦庄菩萨蛮
157、四十年来家国，三千里地山河。李煜破阵子
158、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。苏试江城子
159、岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？
160、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参逢人京使
