1、诸葛亮不忘师父的教诲，成其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己谨慎从事。
2、建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
3、这天，鸿基见到了那位侠客，张口就提出比试比试。侠客漫不经心地说：“你不怕摔，就请先进招吧。”鸿基说了声“多谢”，便张开双臂扑了过来。那侠客一看，这算什么招数？伸出两手，接住鸿基的双臂，两个人一块儿腾空而起，落下地时，四只胳膊仍然搭在一起撑着“葫芦架”。
4、一位教师的人际关系的好与不好，一位老师受不受学生尊敬和欢迎，最主要的并不是他有多高的学历，写过多少论文，给学生改过多少作业，那是什么呢？就是一个人的人格魅力。作为老师，其最主要的就是“为了师表”。学生就有向师性，老师就是学生的模仿对象，因此老师的一言一行都要谨慎，做到为人师表。为人师表主要表现在尊重自己与尊重学生、言行一致、公平公正。作为一位老师首先要尊重自己，自己的人格，自己衣着外型，自己的言行举止，随时随地都要保持一个老师应有的形象。尊重自己的前提之下才会尊重别人，我们对待学生放在同等的地位上去理解他们。作为老师的言行是非常容易影响到学生的，所以要随时注意自己的言行，需言必信，行必果。老师对待班上的学生要公平公正，不能内外偏私。一位为人师表的老师也就是学生信任的老师，要特别关爱自己的学生。
5、母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想，华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。
6、首先感谢学校领导给我这个机会在这里发言。更要感谢学校领导为我们教师创造条件，搭建青年教师培养发展的平台，能让我借助师徒结对活动的契机，与大家相互切磋，共同提高。我相信所有在场的师傅们都有同感：能给充满活力的青年教师当师傅是学校的信任，更是嘱托与义务。拜师会，让我回想我们每一位教师，都曾经是一名新教师，在我走出学校门，走上讲台，从一个学生转变为一个老师，面对一双双求知的眼睛，心中充满了因不知何以为师，何以为范而惶恐、不安，那一段有压力的日子，在我的记忆中不算短暂。今天我想对在座的每一位新教师说：祝贺你们，更羡慕你们！在你们教育生涯刚刚起步的时候，就有领导关心着你们，在充足的阳光下健康成长，直到长成雷锋小学的栋梁，你们是幸运的。我们都知道，学校教育教学的生命在于质量，教学质量的关键在于教师。教师生涯其实是一段永无止境的学习和成长过程。那么，步入教坛不久的教师，该怎样才能加快自己的成长步伐，迅速提高自己的业务水平呢？
7、徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。拜师仪式：主礼人宣布开始1.向各行业的祖师行礼2.徒弟向师傅行礼3.家长代表宣读拜师帖4.师徒双方互表拜师心意5.徒弟斟茶拜师6.师父宣读收徒帖7.师傅给徒弟一件信物仪式是自己概括的，也许不对，不对的地方请指教。
8、老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
9、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。
10、梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞。根本不是学戏的材料，拒不收留。
11、【拜师要说的话简单的几句话】老师的固有学员或学生，学习较好的，并愿意再拜入师门继续深造的。
12、陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
13、“君子”得到了什么？得到的是一无所有，甚至连生存基础都成问题。而“小人”却拥有着更好的生活环境以及社会地位。在这样的反差之下，我想再问一次，什么是“君子”，什么是“小人”，在这样的社会里我们要变成什么样的人？只要不损人害己、只要不失去人之本善的基本，我们做回“小人”又何妨。
14、学习本领不是一朝一夕就能学会的，需要打好扎实的基本功；而学习到的本领不是用来炫耀的，不是用来表演的，是一种能力。孙悟空前面的表现非常棒，他在拜师的前六、七年都学的是一些看似微不足道的事，却在不知不觉中开了窍，为后面学习大本领打下了好的基础。学了本领后，孙悟空开始得意了，开始炫耀起学到的本领，结果被逐出师门。
15、此歇后语说向地位较低或学问较差的人求教，喻人谦虚好学，才能增广知识。
16、（1）自从拜师学艺，哥哥的绘画技巧有了长足的长进。
17、中年男子唱了起来：“小时候，你想要什么？我要一架大大蓝色的飞机，带我环游世界……”
18、不见兔子不撒鹰——做事稳当
19、许逊跟随老道姑学法三年，成为一代道术高超的宗师。
20、诸葛亮一听，慌忙问道：“师父！这会是真的吗？
21、张良(?—前186年)，是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
22、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只要有付出，就会有回报。在以后的生活中，我要学习孔子，做一个谦虚勤奋的人。
23、中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说自行束修以上者，吾未尝无诲焉，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
24、曹交问道：“人人都能成为尧、舜，有这说法吗？”孟子说：“有的。”曹交又问：“我听说文王身长十尺，汤身长九尺，我曹交有九尺四寸多高，只知道吃饭罢了，怎样才可以（成为尧、舜）呢？”孟子说：“这有什么难的呢？只要去做就行了。如果有个人，力气提不起一只小鸡，那他就是个没有力气的人了；如果说能举起三千斤的东西，那就是个很有力气的人了。既然这样，那么只要能举起乌获举过的重量，这样也就成为乌获了。一个人可担心的，难道在于不能胜任吗？在于不去做罢了。慢慢地跟在长者后面走，叫作悌，快步抢在长者前面走，叫作不悌。慢慢走，难道是一个人不能做到的吗？不去做罢了。尧、舜之道，孝和悌而已。（如果）你穿尧所穿的衣服，说尧所说的话，做尧所做的事，这样也就成为尧了。（如果）你穿桀所穿的衣服，说桀所说的话，做桀所做的事，这样就变成桀了。”曹交说：“我能见到邹君，可以向他借个住处，愿意留下来在您门下学习。”孟子说：“（尧舜之）道就像大路一样，哪里是难懂的呢？就怕人们不去寻求罢了。你回去寻求吧，会有很多老师的。”[注释]曹交：人名，生平不详。乌获：人名，传说是古代的一个大力士。
25、传说，须菩提出生时，家里贫穷得无以形容，家徒四壁，满室皆空。父母请占卜先生算一下，先生说，这是好兆头啊，“因空而生，字曰‘空’生。”
26、他走了好几天，经过不少地方，干粮也吃完了，还没拜下个师傅。正要往回走的时候，碰见一个身穿道服、手持利剑的阴阳先生，正给一家人捉鬼。
