1、对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆（相声艺人常连安的三儿子）拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨（应为姑，疑原文有误）——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母（父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人）与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
2、二是希望你们要热爱学生。学生是我们工作的对象，也是我们工作成果的体现。我们要怀着神圣的心情面对我们的教育工作，因为这是用心灵与心灵的交融过程。不放弃每一个孩子，耐心冷静地处理好每一件事情，让每一个孩子都能体会到你对他的关心与帮助，这是最起码的要求。
3、何谓小人？“小人”一词，在大家的心理一直认为是卑鄙无耻、没品行、没道德、一味要求索取而不付出，可以说是坐享其成，遇见什么事情总是希望别人给他背黑锅，而自己则躲起来，为达到目的而不择手段。这就是大家眼中、心中的“小人”。何又谓君子呢？古人云：“君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己无不遇矣。”以上讲的大概意思就是说，尊敬别人而无需别人也一定尊敬自己，关爱别人而无需别人也一定关爱自己。尊敬和关爱是自己的事，而被别人尊敬和关爱是别人的事，君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己，只要严格要求自己，终究会被社会赏识的。
4、北宋诗人、词人、书法家黄庭坚
5、懒汉学了护身、逼狗、开锁和逼火法，觉得已经够用了，就告别师博回家去了。在回家的路上，他想试试他的法术灵不灵验。走到一个村口，见许多人在地里做活，还有几只狗在一旁。懒汉先念了护身法，再念了逼狗法，大摇大摆地往过走。
6、很多新老师都会有这样一种思想，总认为自己有足够的知识和本领去教自己的学生，于是就不去看书了，不去专研了，甚至课前上的内容也不看看。还有些老师总认为自己很忙，没有了读书时间，所以曾经是个读书人，做了老师之后确实书本不沾了。这种现象是非常不好的，其实书本是我们获得专业知识的最好和最方便的途径。虽然也有一些老师读书多，但上课并不怎么样，但总体上多读书是有益的。
7、“四海云游，没有定向。
8、诸葛亮怀念师父，把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。
9、院领导讲话明确师徒关系;
10、【拜师学艺经典写感慨语】他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。名人故事
11、孔夫子拜师的歇后语故事_孔夫子拜师的下一句是什么
12、“越是笑得甜美，越发感觉疲惫……”中年男子唱了几句，发现帅哥不感兴趣，赶紧停了下来，问，“《柴米油盐酱醋茶》听不听？”
13、不出鸡的鸡子儿——坏蛋
14、位卑则足羞，官盛则近谀。
15、梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞。根本不是学戏的材料，拒不收留。
16、拜师的“压贴金”一般是徒弟自愿表白心意的一种方式，也是对师父为自己辛勤付出的回报，根据自己的经济状况，从几百、几千到几万不等。一般情况下，徒弟之间的压贴金都不允许互相打听，以免引起徒弟之间心理不平衡，或因此产生不必要的猜忌和矛盾。经济条件较好的，多一点是自己的一番心意；经济条件差的，量力而行即可，不必攀比。大多数师父都会以珍惜人才为第一选择，绝不会在钱财上与弟子斤斤计较。有的人习惯于吃“免费的午餐”，一听说拜师需要“押金贴”就退避三舍，认为这是师父借机敛财，只有免费传授武术技巧的师傅才是道德高尚、技艺超群的世外高人。这种人不食人间烟火的“世外高人”有，但太稀缺了。
17、于是，他每天放羊来到小河边时，故意不走小桥。他抱起一只羊，助助跑，一下就跳过去了。等他这样跳去跳回，把七十二只羊全抱过河去以后，自己也累瘫了。可他坚持每天都这样抱羊过河。一年的工夫，就能抱着两只羊从河床上跳过去了。
18、忽然，天上下起了大雨。许逊不敢进茅舍避雨，仍坐在原地烧着火。后来雨停了，许逊抬头向空中望去，只见老道姑正端坐在一朵祥云之上。许逊倒头便拜。
19、诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
20、我现在每天晚上都要练快板和小提琴，虽然很累，但我不肯放弃每一项特长，因为这两项特长我都很喜欢，以后我会努力把它们都练好。在生活中，我也能做到不耻下问。读课外书的时候，我有不懂的词就会问妈妈，妈妈也会耐心地给我解释。
21、张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面!”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
22、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。
23、母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想，华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。
24、（13）李墨轩少年时与妖狐结下了不解之仇，便拜师学艺除魔卫道，然而人生又岂会如此简单，爱恨情仇又怎的分的清楚。
25、过了两天，惠能偶尔经过，这位老兄大字不识半个，听到一名童子在诵偈，便请童子带他过去看看。
26、学习本领不是一朝一夕就能学会的，需要打好扎实的基本功；而学习到的本领不是用来炫耀的，不是用来表演的，是一种能力。孙悟空前面的表现非常棒，他在拜师的前六、七年都学的是一些看似微不足道的事，却在不知不觉中开了窍，为后面学习大本领打下了好的基础。学了本领后，孙悟空开始得意了，开始炫耀起学到的本领，结果被逐出师门。
