1、宝贝女儿，爸爸妈妈想你啦。你好久没回家了，什么时候有空回家呀？
2、端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）端午（五）请菩萨，端六发乌贼。（江浙）良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）粽子香,香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。（江苏）端午佳节,菖蒲插屋。（江苏）端午节卖菖蒲。（温州）家有三千艾，郞中不用来。（温州）吃了端午粽，才把棉衣送。（上海）五月五，雄黄烧酒过端午。（浙江）五月五，划龙船，过端午。（南京）
3、端午不戴艾，死去变妖怪。
4、我最亲爱的女儿，你永远都是我们的小棉袄，我们会永远爱你、疼你的。
5、端午节谚语
6、是的。还有一种说法是吃了5月粽才把棉衣送。意思是说只有过了5月端午的时候，才可以把棉的衣服和棉的被子收起来。从这个时候起，天气再开始。暖和了。以后的时光不用盖被子和穿棉衣棉裤了。这是一个季节的问题。老人们都是总结了几千年的经验。我们一定要听他们的。
7、端午节以后天气变热，不会像阴历四月那样阴晴不定，时而热时而冷，可以把棉衣收纳起来了，开始穿夏衣。这句谚语流传很广，南北不同地方说法不一，上面为北方谚语，还有“未食五月粽，寒衣不入栊”，南方比如上海有“吃了端午粽，才把棉衣送。”，江浙一带：“吃了端午粽,还要冻三冻。”，广东一带：“未食五月粽，破裘唔甘放。”，“未食五月粽,寒衣不敢送。”，“吃了端午筗，还有三更冻。”等等，不一而足，大致意思相同。
8、普通百姓则从实际生活经验出发，发现五月气温骤然上升，各种毒虫活动加剧，疾病增多，直接威胁人类健康与安全。所以，五月初五被古人视为“恶月恶日”。各地端午节习俗虽然千差万别，但是习俗背后对于端午日时间性质的想象是高度一致的。例如，山东烟台长岛县百姓至今仍然把五月称为“恶月”“凶月”，认为不吉利。浙江嘉兴地区平湖县民众也认为五月是恶月。正因为有这样的时间观念，为了保证顺利度过端午日这个关卡，人们创造了各种具有驱邪气、保健康的民俗活动。
9、端午节能脱棉祆，现在天气转暖，早就脱了。
10、爸爸妈妈永远是你坚强的后盾，有什么困难要跟爸爸妈妈说。不要只报喜不报忧。准备到端午节啦，妈妈做你喜欢吃的豆沙馅的三角粽记得回来哦。
11、把客观的日期划分为吉利或不吉利，把五月初五称为“恶月恶日”，当然不科学，似乎还有点迷信色彩。但是，这是生活的艺术，是精神生活的需要。因为一年三百六十五天的物理性质都是完全一样的，假如没有上述想象，天天都一样，人生将变得千篇一律、单调乏味。既然把端午称为“恶月恶日”是一种生活的艺术，那么它就不属于科学领域。因此，我们不能拿科学去衡量它、要求它，更不能用科学去批判它。生活既需要科学，也需要艺术。科学让生活具有理性，而艺术让生活变得趣味盎然。
12、为什么老人说不吃5月粽不送棉和被子？
13、吃了五月粽，才能把棉衣送
14、清明插柳，端午插艾。
15、所谓节日，就是一年之中那些具有特殊性质的日子。这种特殊性并不是节日的自然属性，而是人们根据文化观念赋予节日的。《礼记·月令》说仲夏之月(即五月)：“是月也，日长至，阴阳争，死生分。”郑玄注云：“争者，阳方盛，阴欲起也。分，犹半也。”（阮元《十三经注疏》，中华书局，1980，1370页）这段话的意思是说：五月有夏至，阳气达到顶峰，阴气开始回归，阴阳二气争斗激烈，各种生命生死各半。可见，在古人眼里，五月很凶险。
16、蛤蟆蝌蚪躲端午。
17、未食五月粽，寒衣不敢送
18、你在外面打工，不要太拼。够吃，够用就可以了。
19、癞蛤蟆躲不过五月五。
20、有关端午节的谚语：1、粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。2、清明插柳，端午插艾。3、家有三千艾，郞中不用来。4、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。5、吃了端午粽，才把棉衣送。6、土俗清明供祀墓，诗家端午吊离骚。7、乡下不识字，过节过初四。8、初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。9、未食五月粽，破裘唔甘放。10、午时水洗目睭，明到若乌秋。
