1、【写故乡的优美句子】我的家乡在湖南邵阳，以前叫宝庆，是一个破旧的城市。但是经过几代人的辛勤劳动，我们的城市慢慢地变的美丽了。
2、大雪过后的小山村是最热闹的了。一出门，就被清新的空气撞了个满怀。再看吧，街上，树上，山上，屋檐上，都是雪白的一片。雪在阳光的照耀下闪闪发亮，露出七彩的虹光，仿佛是漫山遍野的水晶，晶莹剔透。雪后，河套是孩子们的天然乐园，河水被冻得实实的。我和一群孩子坐着三只大狗拉着的雪橇在冰雪上左冲右撞，别提多开心了。你再看，悬崖下是什么在流动？近一看，原来是山泉水呀！我问姥姥：“山泉水为什么不上冻呢？”姥姥说：“这水是从山上流下来的，是活水，不能被冻上的。”
3、那一湾碧水，在夜幕下变成很深很深的蓝，流水缓缓，催动着悄然远去的玫瑰，落花轻轻的倚着翠色的河堤，徘徊徘徊，不舍离去……我依稀回到你的怀抱，温柔羞怯的稚嫩声音随着水波倒流而来，仿佛内心深处的诗人，轻轻的拨弄着我的心弦。茫茫然，这似乎是童年美好的记忆，又好像是青春懵懂的爱意，亦或是一腔乡思，蓦然翩飞。身畔，点点的萤光在飞舞，小小的虫儿提着绿色的小灯，在这初秋的夜里，让生命的萤火尽情的燃烧，多么悲壮，多么绚丽。“远远去了的夏的音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。”这是泰戈尔的诗句，我儿时的伙伴，你可曾还记得我们一起念诵的时光。“这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂与无边的闲暇里，唱出生命的献歌。”“我想为你唱尽所有的歌谣，唱走你所有的孤寂于无奈。”我青春里的你，是否还会忆起那一弯黛眉拨动的水韵，还会忆起那一把古筝弹落的风尘。还会忆起烟雨蒙蒙里向你走来的淡雅的我……
4、这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳悬空而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”，杜甫《清明》诗中：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同”，五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。
5、离开故乡的日子久了，在无意间都会想起在故乡儿时的记忆，想起同小伙伴们到牢山山里砍柴。挖山药。采山野菜那美好的时光！最让我难忘的还是到牢山山寨上玩滚石头！石头在小伙伴手里反反复复变着花样。有时把石头望山下滚。石头呼呼生风伴着小伙伴们的欢笑声－－好像那是一首动听的歌！我爱牢山的一草一树，喜欢那里的小花小溪！可我更喜欢牢山上的石头－－他有的像人在静静的思考。有的像马儿飞奔……有时他像一位孤独的思想家！于是我在想，故乡牢山的石头他现在孤独吗？他更像一位智者－－有时候我喜欢他那孤独而坚强独立的一面！我们生活在这世界的人们何尚没有同感啦？孤独是一个人通往心灵的唯一途径，是发现自我的唯一方法。“古来圣贤皆寂寞”。亚里士多德曾经说过：所有在哲学，艺术，政治上有杰出成就的伟人，无不具有孤独而忧郁的气质。既是此意。我们每个人，想来都尝试过孤独的滋味，或多或少。在世人看来，孤独是一种非正常状态，人是群居动物，惟有同类的认可，才会幸福，孤独的人生将是可怕的。然而，只有真正的孤独者，才是真理最执着的信徒，才会具有发自内心的大智慧而到达幸福的顶峰。只有他们，才能写出最优美深迥的文字，闪烁出最耀眼的思想火花。
6、爱是一束光将我心照亮
7、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
8、淡蓝色的袅袅炊烟飘荡在蜀西黄昏的村庄，小屋里一定有美味的乡间菜肴。这蓝悠悠的炊烟从屋梢缓缓升起是催促在田地里劳作的人们回家的诗意符号。
9、越沧桑越思念子女
10、四海十年兵不解，胡尘直到江城。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
11、命不在长，能活就行，钱不在多，够花就行。
12、为了纯真、美好的梦想，我独自离开了家乡，离开了养育我十八年的大山，山一程，水一程地去到了一个遥远的城市求学，以为，美丽的风景都在远方？！`经历了前所未有的生活、学习，我在慢慢长大。如今，完成学业的我坚决回来了亲切温暖的故乡。我想在这片热土上奉献地、幸福地过完我的一生。
13、悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当缆绳轻解，荡舟离岸时，游子身后留下的又何止是一串串涟漪？当汽笛长鸣，车轮滚动时，游子身后留下的又何止是一声声呼喊？或许，当游子的强颜欢笑在转身后化成热泪暗涌时，思念便已成灾。
14、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
15、离恨恰如春草，更行更远还生。——南唐·李煜《清平乐·别来春半》
16、和我分的理由，我太任性，他喜欢上我闺蜜，呵呵呵。
17、时常忆起故乡，似乎那种清香的奶茶悠悠四溢的又飘到了我的身边，故乡，追随我一生记忆的梦，成长后的我于故乡渐行渐远，而故乡的气息和故乡悠扬的马头琴声将是追随我一生不变的情怀。
18、思念我的人渐渐的变老，我思念的故乡慢慢陌生，未来的未来，我所在他乡却成为了孩子们的故乡。
19、故乡永远是深情的，舒缓的，静美的，又是欢快的，激昂的。
20、我下了车，走在回家的那条窄窄马路，路上还坑坑洼洼的。两边的田野上还是黄澄澄的花生、玉米、稻谷和油菜花，狗尾草摇着头跟我打招呼。前面的一片片竹林还是那么粗，那么绿，那么茂盛。真好啊，我想，一切都没有变。
21、播种、收获、都实现了机械化。农业生产将也变得轻松优雅，农民也从体力劳动中解放出来了。
22、一下火车，我就被弄蒙了，原先熟悉的道路不见了，原先的楼房不见了，连排成长龙的汽车也不见了。所有的东西都换了新面目：道路变宽了，不再凹凸不平了。楼房成了直插云霄的摩天大楼。而汽车被xxx科学家发明出的“自动自行车”代替了，这种自行车装有自动导航系统，不但能自我到达目的地，还环保。
23、漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊()。
24、乡亲们都喜欢养狗，但不是养来防贼的。是因为喜欢狗的那份忠诚与善良。劳累一天的人们从地里回来，自家的大黄狗老远就会扑过来，围着主人亲热，过会儿便趴在地上摇着尾巴，瞪着眼，看着主人那杆正在冒烟的长烟杆。那时候，村子里也会听到女人们骂狗，“死狗走开，哪天把杀吃了”。但乡亲们从来不会杀自家狗吃。
25、去年花里逢君别，今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》
26、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
27、故乡，我永远的梦。如果我是失根的兰花，飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量。时间会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子。”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它无能为力。时间不会风化人们对故乡的记忆，不然怎会有“家在梦中何日到，春来江上几人还”的郁郁低吟？不然怎会有“不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨？不然怎么有“春风又绿江南岸，明月何日照我还”的期盼？不然怎会有“还顾望故乡，长路漫浩浩”的惆怅？
28、不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。所以啊，修炼自己，比到处逢迎别人重要的多。
29、志坚智达言信行果，失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。
30、他乡不似故乡亲
31、小雨很快就停了，清晨的同里古镇很安静，还没有游客的喧嚣，只有零星世代居住在这里的老人们在来来往往，同里的房屋古老，里弄逶迤。高墙深院的建筑让这个小镇有一层神秘宁静的古风古韵。
32、这首董玉方作词，许飞谱曲的《父亲写的散文诗》，曲风幽婉，年代感明显。歌曲中的情景像一张素描画片，仿佛我的童年：草顶房、土围墙，还有门前漂浮绿苔的一湾池塘，只不过，那时我家还没有缝纫机，不夸张的说，那时的我并不知道饼干为何物，我甚至也说不准，因为拮据的生活父亲是否给过自己两拳……。但我肯定，那个年月里的父亲有过同样的青春，同样的散文诗。
33、——肖楚女12、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
34、可是许多学者认为问题不这么简单，对此应作具体分析：《孟子·离娄》和《尚书·大传》说得很清楚，姜子牙是为防止纣王的迫害才迁居于东海边的。当初，要干番事业的姜子牙曾想效命于纣王，未受重用，后来他又因为提意见而触怒纣王，结果遭其追杀，这才卷起铺盖走人。中原汲县距离山东不是太远，姜子牙逃到东海边上定居完全符合情理。而“海曲县”之说，迟至唐朝时才首次提出，其根据从何而来?显然也是证据不足。还有的学者从姬、姜两姓的血缘关系和地域关系进行了考察，认为姜子牙无论如何不会是东海海滨人氏。
35、眼里是酸楚的泪
36、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
37、【写故乡的优美句子】故乡是歌。从牙牙学语到如今，我们都没有停止过歌唱，乡音未改，乡情依旧。
38、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
39、注音：[chàzǐyānhóng]
40、踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳。那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。
