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关于对故乡怀念的短句_雁足无书古塞幽。——史达祖《

1、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

2、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》

3、弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。

4、若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

5、在今年暑假,我读了一本名家著作精选集——《故乡》。它主要由两部分组成,第一部分讲述的是鲁迅对童年往事的回忆,作者用纯朴的语句、不多的笔墨深刻的刻画了自己难以忘却的人物形象及其特点。第二部分讲鲁迅的著名小说,其中便有家喻户晓的《阿Q正传》,更有妇孺皆知的《孔乙己》。我花了约一个星期时间来阅读这本书,读完以后,最大的收获便是学到了写文章要写得真实,要写得感人。像鲁迅这样的大文豪的文章虽然没有什么优美的修饰,华丽的词藻,但也让人读起来有一种名家的味道,而且能够让人以一种欣赏的态度来细细品味这文章。每一个有上进心的人无一不想拥有象鲁迅先生那样绝佳的文采,所以我们必须要写出真情实感。光说不练是没有用的,需要时间来证明,需要行动来实现。书的封面上说:“这触动灵魂的优美文字,源自文学大师的心灵深处,在岁月的长河里,如宝石般熠熠生辉,陪伴着我们一路远行。”所以,要想写触动人心灵深处的文章,不是用万般华而不实的美丽词藻或修饰得不成样子的句子,而是要出自内心深处的“宝石般”的文字。另外一个令我十分佩服鲁迅先生的一点是,他写得大部分的文字带有一种批判的味道,而且柔中带钢。看似是一篇普普通通的文章,倘若给被讽刺者看,他们便会觉得毛骨悚然、不寒而栗;而与鲁迅“统一战线”的人看了便会情不自禁地拍手叫好。这也是他为什么会成为一个优秀的、用笔杆子与敌人奋斗一生的革命作家的原因。同样,现在社会也正需要这样的一股力量,以一支支钢笔,结合一篇篇言辞犀利的文章向官场上的恶势力予重重一击。鲁迅先生之所以在文坛被人尊为大师的原因,是因为他源自内心的语言和革命无形的批判,而我们想要在人生的道路上不惧怕写作,就同样需要这样的法宝。

6、梦见故乡,说明你很一个很重感情的人。

7、永远是我梦中的骄傲

8、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

9、离开故乡的日子久了,在无意间都会想起在故乡儿时的记忆,想起同小伙伴们到牢山山里砍柴。挖山药。采山野菜那美好的时光!最让我难忘的还是到牢山山寨上玩滚石头!石头在小伙伴手里反反复复变着花样。有时把石头望山下滚。石头呼呼生风伴着小伙伴们的欢笑声--好像那是一首动听的歌!我爱牢山的一草一树,喜欢那里的小花小溪!可我更喜欢牢山上的石头--他有的像人在静静的思考。有的像马儿飞奔……有时他像一位孤独的思想家!于是我在想,故乡牢山的石头他现在孤独吗?他更像一位智者--有时候我喜欢他那孤独而坚强独立的一面!我们生活在这世界的人们何尚没有同感啦?孤独是一个人通往心灵的唯一途径,是发现自我的唯一方法。“古来圣贤皆寂寞”。亚里士多德曾经说过:所有在哲学,艺术,政治上有杰出成就的伟人,无不具有孤独而忧郁的气质。既是此意。我们每个人,想来都尝试过孤独的滋味,或多或少。在世人看来,孤独是一种非正常状态,人是群居动物,惟有同类的认可,才会幸福,孤独的人生将是可怕的。然而,只有真正的孤独者,才是真理最执着的信徒,才会具有发自内心的大智慧而到达幸福的顶峰。只有他们,才能写出最优美深迥的文字,闪烁出最耀眼的思想火花。

10、世界真大,大得让我只能是一粒微尘。世界也真小,小得让我的心放在都市的夹缝中也觉着太拥挤。所以我的湘西啊,是你最包容,最慈祥,最真实,最值得我用一生去爱。

11、这次懒得用多媒休,别人的课件不太适合,自己又不会制作。以后可运用多媒体查看各种图片,解决翻看地图的麻烦。

12、所有人回到故乡的第一件事就是去吃怀念已久的食物,但有一半的人会发现再也找不到当年的店,甚至这种食物都有可能消失了。这还不是最惨的,最惨的是那一半人找到了美食,却发现它失去了当年、童年的味道,吃掉这份回忆还是忘掉这份回忆成为最难的选择。

13、看到这片景色的第一眼,便怔住了,怎会如此熟悉呢?感觉如同一个在外流浪了很久很久的游子,忽然回到了故乡,而那山、那水、那牛群、那草地,依稀还是离家时的模样,寻找了多年的归家的路,就这样静静地横在眼前,一时间,怯怯地,颤颤地,只有这颗分不清悲喜的心,在轻柔如水的风里荡漾,荡漾。

14、温馨的故乡生活一直让我迷恋,但我却不得不离开它。就像是一只小鸟,长大了就必须离开它的妈妈,开始自己新的生活。这也许真的是规律,也是这个时代给我们特有的考验吧。梦间说梦重重梦,家外忘家处处家。就让他乡做故乡吧,他乡依然存在着鱼水的亲情,他乡也依然漂亮。而遥远的故乡也依然张开着容纳的双臂,随时迎接游子的归途。它永远也不会抛弃,永远也不会将落魄的游子拒之门外。在它的眼里,只有孩子的区分,而无高矮胖瘦的歧视。

15、故乡何处是,忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消。

16、行人无限秋风思,隔水青山似故乡。

17、以上三家皆云“东吕乡”是姜子牙的故里,这是一个很古老的地名,西汉时即在琅邪郡的海曲县设有“东吕乡”,海曲县在东汉时改为西海县,其治所在今山东日照市西。姜子牙的故里“东吕乡”,即今日照市东港区(原日照县)秦楼、石臼一带,这不仅符合姜子牙为“东夷之士”的说法,也同孟子、司马迁“东海上人”的观点完全一致。另从《日照县志》、《莒州志》及清代日照名士丁恺的《望奎楼遗稿·西海征》等方志史料来看,明代万历年间东吕乡尚有遗迹可考:秦楼街道的冯家沟村即“太公望所出”的故里,张家台筑有规模可观的姜公祠,因为年代久远,塌圮失修,这些遗迹已经找不见了。

18、鄂尔多斯市位于我国北部,在他的土地上有着丰富的地下资源。有煤炭、石油、稀土……他们是鄂尔多斯腾飞的先驱。随着经济的发达人们也走进了小康,家家户户都用上了天然气,石油成了家喻户晓的能源。

19、动物的唯美中,也许孔雀是最极端的例子。视美甚于生命的孔雀并不迁就。仅仅为了保护羽毛的完美,它选一株高些的枯木,立身其上,睁着双眼,彻夜不眠。这种行为,于人类是不可理喻的,于动物也是不可仿效的。尽管有痴情的雌鸟一同落下,在旁边依偎做伴,它仍然被如此的夜不能寐折磨,渐渐身心交瘁。黑暗里它有时孤独地开屏,默默地注视着混沌六合。然后勾过柔颈,梳理着背上的金碧、蓝绿的尾屏。据说那时的树林会幻变,在那种时刻有幸靠近一窥的人,能看见涂金镀银的梧桐森林。

20、记得那一次,也就是两年前吧,自己终于回到了故乡多呆了几天。一种从未有过的失落瞬间蹿进了骨髓,冷冷的打了寒颤,这就是我从前深爱着,到现在还魂牵梦绕的故乡吗?还是自己的故乡,可是感受却是那么陌生,变得自己都不认识了。

21、【关于对故乡怀念的短句】旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。

22、那个心驰神往的地方叫做家——苏增威《感悟》

23、即使是一株小草,也应竭力让生命吐出碧绿。春光并没有遗弃小草,小草怎能辜负春光的希冀。

24、漫长的夜啊,故人何在?碧波夜月之下行船,天地空旷而茫茫,思乡之情,切切难忘。身外的景物没有人的忧愁,清澈的河水也自在流动。念及乡愁,离家已是林叶换了多个春秋了,拥着乡愁坐在寂静的夜里,任凭寒露渐生,打湿了衣袖。而在此时,还有那江中沙洲上的白鹤,在这暗夜与黎明的分际,乍然长鸣,让人暗暗心惊()。

25、在老家冬天基本没有什么风,特别是白天,当然在空旷的地方,在水边也会吹一会风。晚间行走夜路,也会有冷风,但不是北方那种刺骨的寒风。早上起来屋瓦上,草地上,菜地里有一层白花花的霜,用一个碗,接半碗水,放根草,放到菜地里,第二天早上起来,碗里已结了厚厚的一饼霜。白天太阳高照,在花台边,屋檐下,烤着太阳,十分的惬意,有一种暖融融,想睡瞌睡的感觉。

26、二十年后回故乡作文400字观看转身,走进那条小巷,眼里含满了泪,从心底里发出一声呐喊:故乡,我智障学生回来了!细看周围的环境,不禁令我为之一震——故新车船税乡,天雷的白色宝贝并没有像我之前想象的那样环境优美,空

27、深垂重帘遮萧瑟,秋风扫庭余寂寞。

28、果园的一旁有一条小河。河水清凉见底,几条小鱼在河里面嬉戏,玩耍,十分可爱。河水的两旁有一棵棵枫树,红得多好啊!简直像一片火似的。落叶随着微风飘飘而降。可是河边的松树还是那么挺拔,那么翠绿。清清的河里到映着红叶,绿树,多么美丽啊!

29、我思念家乡的那座高山,虽没有南岳衡山那般秀丽,也没有西岳华山那样险峻,但也挺拔俊秀,主峰直插云霄,把故乡的天撑得高远深邃。它四季长青,绿树成荫,十分清幽。山稔花开时,满山遍野都点缀着粉红色的花朵,繁星点点,煞是好看;山稔果熟时,令人垂涎三尺,更逗得孩子们满山乱跑,至今耳畔还响起当年的童谣:“七月半山稔酸溜溜,八月半山稔红一半,九月九山稔好浸酒”。其实,我喜欢故乡的山,是因为我人生的底色就是山的本色,我个性里就有山的影子和山的秉性。我向往故乡的山,是因为它像故乡人一样勤劳、率真,清晨捧着日出,给朝霞以亮丽;傍晚守侯日落,给晚霞以辉煌。我崇拜故乡的山,是因为它像父亲一样忠厚、坚强,有着父亲挺拔的脊梁,宽敞的胸膛。“站起来就是一座山”。

30、树上剩下的几枚大枣是否摇曳得像个风铃

31、人是意义动物,一个人一旦为自己的人生赋予了某种意义,从此就生活在这个意义的巢穴里。我们常说世事沉浮,有些东西一旦沉下去,,就再也浮不上来了。人没了,一个时代就过去了。船沉了,一块船板被冲上了岸。那些让我们争论不休的陈年往事,摆放在图书馆里的人类故事,也就是几块堆积在一起的船板吧。

32、着我们彼此的心情。

33、“其姿挺展,日艳且鲜;其貌熙怡,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。”在佛教里,荷花有深刻的寓意。而在中国传统文化中,荷花象征着纯洁与高雅、清净和超然。周敦颐的《爱莲说》启示人们,荷花真正的清净不在于身,而在于心。

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