1、故乡，是一条纤细的乡村小路，小路上杂草丛生，漫过了白色的球鞋，打湿了清晨的裤脚，一直通向校园的方向，通向遥远的，未知的地方。
2、对联讲究上下联对仗，字数相等，词义相同，意思相近或者相反。故乡——老家；盛宴——热情；待——迎；宾客——亲朋。其中盛宴是名词，热情本来是形容词，但是在这里临时解释为火热的感情，临时成了名词。
3、在那里作者留下了她美好的童年假期生活。
4、我的家乡在黑龙江省绥化市一个地处偏僻的小村庄。那里没有城市的喧哗，但我在那里感受到了大自然最原汁原味的韵律。那朴实无华的乡亲的谈笑声，空中飞翔的鸟儿的鸣叫声，那门前小河的流水声，树上草间的虫鸣声……这不都是家乡的音符吗?我不禁感叹，倾听家乡的音乐是一种多么令人陶醉的事情啊!
5、麦田，是我们的母亲。它在二十四节气的流转中生死更迭，用健康、丰赡的粮食默默地养育了我们。
6、我也是高原的孩子啊，心里有一首歌……”
7、大风起兮云飞扬，
8、二十年后回故乡作文400字
9、世界上最令人激动的一件事情是，你原本以为没有机会靠近的人，竟然爱上了~~
10、时光无情，转瞬十多载，居然不能相忘，若忘，也只忘了我自己，忘了夜已深邃，忘了人走茶凉。你早已走，茶早已凉，而你常坐的梳妆台前依然馨香袅袅，丽影绰绰。思念你的夜晚，依然那么漫长，你已到达彼岸，那里水草丰美，鲜花怒放。即使风雨，也是一地繁华锦绣。我能做到的便是追赶，却无法拉住你远去的倩影，其实，你何曾兑现你的若言，你只是留下一倾酸涩的泪水，淹没我的一生。一季繁冗的爱恋，终我一生，也只有这一季的繁华，由胜而微，瞬息而已。
11、再喝一口灼喉的烈酒
12、帝乡三千里，杳在碧云间。——李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
13、【此时故乡选,宁知游子心】过年没有人想不回家，每一个不回家的人都有他的故事。
14、故乡的庄稼不知道还记得我们么？春天的时候我们排着队来播种和施肥，秋天的时候我们来收割。夜幕降临的时候劳累的我们躺在拉柴火的马车上数着星星竟然也那么惬意……
15、集 数：30集
16、肥头胖脑神气十足勇往直前
17、故乡的味道，总是给人温暖，令人思念，那是岁月留下的一瓣心香，在记忆里永恒，在时光里安详。心情不好的时候，就来故乡一趟吧！走一走，看一看，听几声鸟鸣，闻几声狗吠，与花草树木说话，和白云蓝天对望。相信，故乡，总能安抚一颗疲惫的心。
18、一山一水常思之
19、以为你是故乡，你却推脱，让我流浪。
20、群山环抱好地方，绿树鲜花掩村庄。
21、在镇上的学校上晚课回来，沿着迂回的土路，月亮之上有彩云追月，夜空开阔得如硕大的锅底，只是更加灵动和绚丽。明亮的是绕天而行的那轮圆月，闪烁的是精灵一般的星辰。无论冬夏还是春秋，天空就是如此的精美。如丝的月光将我流动的影子筛成或长或短模糊的影像，我的心思也在月波里荡漾。在散着土味的路上，偶尔能碰上年轻的情侣，手拉着手姗姗而行，窃窃私语。或依偎在一起背对着我，妄想逃离我好奇的眼神。我禁不住暗想，原来恋爱可以如此令人神往，我得感谢月华让我看见这心驰神往温暖的画面。
22、累月饥色今荡尽，经年饿殍盼无存。
23、昔时人已没，今日水犹寒。
24、每个冬天最幸福的事情，就是穿上母亲做的柔暖厚实的棉服，可我却忘记了母亲的身上，还穿着一身陈旧的单衣。
25、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
26、时常忆起故乡，似乎那种清香的奶茶悠悠四溢的又飘到了我的身边，故乡，追随我一生记忆的梦，成长后的我于故乡渐行渐远，而故乡的气息和故乡悠扬的马头琴声将是追随我一生不变的情怀。
27、站在，烈烈风中，看那些，那些新房子，好看好看，真好看，那近的是我家的房子，那远些的是我二舅家的房子，那更远些的是我二舅他姥姥的儿子的媳妇的房子，都是些好房子啊。
28、我很同意我的思念总是寄托在人身上。我没有故乡情结。希望成为的样子，看到别人成为，也是一种心安与喜悦。
29、回家的车票抢到了，但我越来越害怕。
30、美丽的故乡作文600字
31、这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳悬空而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”，杜甫《清明》诗中：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同”，五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。
32、【室迩人遐】：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
33、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
34、让我们用心聆听天籁圣洁的歌声，永葆一个清滑净透的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然的走完一世的红尘！
35、在离我家屋后不远有一条清澈的小河。碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼。小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍。小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去。岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天;夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗。小河就是我们快乐的天堂。
36、还有一种孤独，是平常人终其一生也难以企及的，是一种完全主动的孤独，也就是自找的。唯有屈指可数的少数哲人才能拥有。因为他们已经到达了人类智慧所能达到的最高顶点。他们努力争取着没有痛苦和烦恼的绝对自由。就像平常人渴望感官的快乐一样渴求平静淡泊的生活，只求没人来打扰他的独自沉思。一个人的内在越多，求助于外界的越少，直至一无所求。一个具有大智慧的人，孤独是他的必然选择。老子在写下五百余字的《道德经》后，飘然出关，不知所终。他对于人生的真谛已经了然于心，再没有人可以给予他什么了，他还留在人群中做什么？可以说，智慧和知识越丰富，越是会孤独而不合群。这样的智者，他的内心何等的广大，即使一人身处荒漠中，也不会有丝毫寂寞，世上发生的一切，对于他们都是鸡虫之争，不值一哂。列子“御风而行，泠然善也”。但庄子还是要批评他借助了外物的风。其实就说明了，人幸福的源泉，不再外界而在于自身。亚里士多德早已揭露了这一真理：幸福就是自足。常人所谓的幸福，无非是对外在名利的占有和感官的享乐。但其本质是不确定不稳定的。一旦失去这些外在条件，必然落得一个可悲的境地。而来自内心的幸福，是任何人无法夺走的，才是永恒的。为了这种幸福，就必要充分的深刻思考和知识积累来达到，而不为世俗的喜好所束缚。这样的一个人，又怎能不表达出他对孤独的强烈渴求呢？佛陀在菩提树下独自坐禅了九年，才最终大彻大悟。这样的人，又怎么会和大众一样牺牲自己来屈就低下的乐趣和浅薄的快乐呢？拥有这种孤独的人，是最终的幸福者，是人生终极目标的先行者。就如尼采所自称的“世纪的早生儿”。我们可能永远也达不到这种境界，愚人更是从来就没想过。这是智者的孤独，是终极性的。言人即物。我爱故乡的牢山石，请把你的孤独溶进浩瀚的历史长河！故乡的石头请你唱首悠悠的歌，伴唱到永久永久。
37、歌词小时候妈妈对我讲
38、生在这样美好的地方，也是极好的。
39、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
40、前日风雪中，故人从此去。
41、因为，少年的闰土本是不麻木的。
42、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
43、如果你活的很累，那起码你是充实的。
44、怀信佗傺，忽乎吾将行兮！
45、故乡土地上的房屋啊，从原先的杂草过膝变为一座座茅草屋，再从茅草屋变成四合院，从四合院变成高楼大厦……不管怎样变，它都是我的家乡，是我割舍不断的亲情，那里有我早已长眠的亲人，也有在那里紧张忙碌的乡邻……地上的，是忙禄，是紧张，也是轻快的，地下的，却是死气沉沉，是严肃，是悲壮……
46、我的家乡在秦陇门户之地——长武的一个自然村落——赤峪村（祖国小小的一角）本村距离巨家镇大约七公里，七强路穿村而过，村民三百多户，主要以农业果林为主。
47、坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们，试试便知。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
48、追逐着野鹿，跟踪着獐儿，
49、城市的夜虽然五彩缤纷，万家灯火，热闹非凡，可是于我却是游离在城市以外的那一个孤寂的灵魂，总也无法融入那早该熟悉的环境。总觉得浪子和孤儿很相似，都是风中的落叶，水中的浮萍，已不识来时的路，也不知归向何方，他们都只是人生中的过客。常常在夜深人静的时刻，突然捡起遗失在岁月里的春的记忆，让她随着夜风飘飞漫舞，踏上一段久违的旅途。
50、人生不相见，动如参与商。——唐·杜甫《赠卫八处士》
51、我已平安着陆，安全到家。
52、月是故乡明上一句：露从今夜白
53、山里的女人对毛驴有一种特殊的感情。是头上、尾巴上拴着红布条的毛驴把她们驮出娘家，送到新郎家的热炕头上，在毛驴得得的蹄音中女人走向人生的新阶段、走向生命的高峰……山里的媳妇命运注定了她这一生不可能离开毛驴，毛驴是女人的好帮手。她们三天两日给毛驴蒙上眼睛套在石磨或石碾上，咕咚咚咕咚咚拉着石磨石碾转。小时候娘教我一条谜语：“石头山，石头峪，走一天，出不去。”谜底就是毛驴拉石磨、石碾。很显然这是山里女人的创作。毛驴呢，默不作声心甘情愿地无止无休地走着那个“圆儿”。女人们对毛驴就怀有一种别样的亲情。那些巧手的媳妇们拿着鲜红的纸操起剪刀把一幅《回娘家》剪得妙趣横生，她们甚至把那毛驴剪得像骑在驴背上怀里抱着娃娃的自己一样美丽动人……
54、林周筑有围墙，前有至圣林坊及二道林门。门内有一南北林道，长1266米，宽44米。林内现存石碑4千余块，树近10万株。
