1、风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
2、思念故乡，思念故乡的小书屋。思念故乡，思念故乡的梅花树。思念故乡，思念故乡的小石路。思念故乡，思念故乡的同学们。啊！故乡，此时此刻我在皎洁的月光下思念你！你此时此刻又是否和我一样在思念对方呢？我在皎洁的月光下慢慢的等着你。
3、出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》
4、我们忙碌的目的往往是：享受生活、回报父母、满足爱人，想无私；可我们忙碌的结果往往是：享受不了生活、远离了父母、冷落了爱人，成了自私。
5、我们永远要保护环境进行到底让家乡永远都美丽!家乡的春节环境描写哇塞!热闹的新年又来咯!太爽了!你们知道为什么爽吗——因为又会有许多的压岁钱收了，真是太爽了!
6、我听着音乐，赏着风景，不一会儿，就进入了梦乡。醒来后一看，车子早已停在了我家门口。走进屋子，一阵灰尘扑面而来，才过了几个月，家里就这么脏了，该认真清理一下了。再往客厅里看，哇！贴鼠板上“睡”着一只肥肥胖胖的老鼠，以前蜈蚣是常客，现在变成老鼠了。(www.shuojuba.com)打扫完房子，爸爸开始动身，把我们送往外公家。
7、故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。
8、红尘紫陌，人海喧嚣，已然隔在山之山外，云之云端，是跌落，还是起伏，都不再相干，来到不同的城市，驻足不同的山水，却始终再难遇见一场怦然心动的美感，光影斑驳里，究竟是景不醉人，还是心难入景？
9、刚进村子，我就被眼前的一幕震惊了。以前的泥巴土路，现在变成了柏油小路；以前只有3层高的楼房，现在变成了足足有五六十层高的洋房；以前的臭水沟，现在变成了清澈见底的小溪。“哥，到家了。”弟弟的这句话把我惊醒了。咦！我家是这样的吗？弟弟立刻回答了我的问题：“现在家乡……”
10、水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!
11、我的心儿在高原，不管我上哪儿。
12、杜甫共有四个弟弟。公元759年他西来秦州时只有最小的杜占同行，另外三个弟弟杜颖、杜观、杜丰分别在河南山东客居。这首诗就是抒发对不在身边的三个弟弟的思念。
13、白云仍在慢悠悠地飘动着，它们一会儿像是群群白羊，一会儿化作缕缕炊烟。
14、 时光，如流水般潺潺而过，新春的脚步带着一路的风尘姗姗而来。北风紧吹中，年味越来越浓，几乎每个身在异乡的游子，梦里梦外对于回家的渴望也越来越强烈了。
15、【描写故乡的老屋诗词】人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》
16、真没想到，家乡变化居然如此巨大！此刻的科学虽然伟大，但是以后还会有许多东西需要我们创造，所以此刻起我们要开始保护环境，保护我们的家园！
17、汽车在高速公路上飞驰，车窗外的麦田漫无边际，犹如浩瀚无涯的海洋在阳光下翻滚着绿色的波浪。这让我想起了故乡的麦田。
18、故乡是河提岸下的流水浅浅、缓缓流淌……
19、滴滴答答一阵紧似一阵，狂风卷着大雨，猛烈地拍击着天空下，地面上的一切，所有的事物都笼罩在透明的模糊之中，大树、小树在急风暴雨中坚强地顶立着。平静的湖面完全被雨水打得破碎不堪。迷蒙的天空被闪电照亮，同时又被闪电撕裂，轰隆隆的雷由远而近，像是从楼板上滚过了一个大铁球；又一个闪电劈开天空，向大地扔下了一个个霹雳，那巨大的爆响声震得你头皮发麻，胸口好像是被什么硬物顶了一下。
20、故乡的冬天作文五
21、梦回故乡，总有些思绪随雪纷纷扬扬。雪很沉重，落在一根钓杆，压弯一溪流水，雪很纯白，飘落一岸蒹葭，飞白一座村庄，雪很轻盈，飞上一树红梅，晕开一缕诗意。我如风，卷起轻盈的落雪，摊开童年的心事，乡愁便起来了，一些岁月被忧伤弥漫。
22、走，或卷或舒，似天马行空。凉凉的风，疏淡的云，落日的晚霞，远处的村庄，田野，近前的河流，苇草，小船，构成了一副生动的水彩画。水面上的白鹭低飞回旋，给宁静的画面带来灵动生气。夕阳下的乡村很美，蒿草绿得醒目，芦苇一片白茫茫，远远望去，或高或低，忽左忽右，或一丛丛一簇簇，颜色深浅不一，错落有致地分布着一份随性随心的美。
23、关山四面绝，故乡几千里。
24、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——唐·赵瑕·《江楼感怀》
25、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
26、早上，我狼吞虎咽的吃了几口饭，便坐上自己发明的太阳能飞船回到了家乡。一落地，只见爸爸乘着太阳能飞车来迎接我。在回家的路上，我发现家乡周围的绿化比当年我离别家乡时多了好几十倍，附近的空气，让人吸收了，感觉心旷神怡。
27、【描写故乡的老屋诗词】吃完了年夜饭，我们一家人到楼下去放爆竹。刚下楼，就看见楼下挤满了放爆竹的人，我见了，更是兴奋不已。只见一个孩子点起了一个大爆竹，我问她这是什么，她说：“等一会你就晓得了。”她话音刚落，只听“砰”的一声，一个大火球腾空而起，飞到高空，又展开，变成一个个小伞，从天空中飘落下来，就像是仙女洒下的祝愿。接着，我和一群小同伴就你争我抢地寻觅起“仙女的祝愿”来。
28、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
29、第七章则是鲁迅的《故乡》!
30、还有一种孤独，是平常人终其一生也难以企及的，是一种完全主动的孤独，也就是自找的。唯有屈指可数的少数哲人才能拥有。因为他们已经到达了人类智慧所能达到的最高顶点。他们努力争取着没有痛苦和烦恼的绝对自由。就像平常人渴望感官的快乐一样渴求平静淡泊的生活，只求没人来打扰他的独自沉思。一个人的内在越多，求助于外界的越少，直至一无所求。一个具有大智慧的人，孤独是他的必然选择。老子在写下五百余字的《道德经》后，飘然出关，不知所终。他对于人生的真谛已经了然于心，再没有人可以给予他什么了，他还留在人群中做什么？可以说，智慧和知识越丰富，越是会孤独而不合群。这样的智者，他的内心何等的广大，即使一人身处荒漠中，也不会有丝毫寂寞，世上发生的一切，对于他们都是鸡虫之争，不值一哂。列子“御风而行，泠然善也”。但庄子还是要批评他借助了外物的风。其实就说明了，人幸福的源泉，不再外界而在于自身。亚里士多德早已揭露了这一真理：幸福就是自足。常人所谓的幸福，无非是对外在名利的占有和感官的享乐。但其本质是不确定不稳定的。一旦失去这些外在条件，必然落得一个可悲的境地。而来自内心的幸福，是任何人无法夺走的，才是永恒的。为了这种幸福，就必要充分的深刻思考和知识积累来达到，而不为世俗的喜好所束缚。这样的一个人，又怎能不表达出他对孤独的强烈渴求呢？佛陀在菩提树下独自坐禅了九年，才最终大彻大悟。这样的人，又怎么会和大众一样牺牲自己来屈就低下的乐趣和浅薄的快乐呢？拥有这种孤独的人，是最终的幸福者，是人生终极目标的先行者。就如尼采所自称的“世纪的早生儿”。我们可能永远也达不到这种境界，愚人更是从来就没想过。这是智者的孤独，是终极性的。言人即物。我爱故乡的牢山石，请把你的孤独溶进浩瀚的历史长河！故乡的石头请你唱首悠悠的歌，伴唱到永久永久。
31、不经意的一松手，你却那般，那般冰冷的把我抛向孤独的深渊，还是带着那样的笑颜。在那个黄昏，正好月亮披了云霓，夜风也得了调遣，轻轻的，轻轻的把你吹向那依然鲜花烂漫的彼间，让你最美的瞬间搁浅在我记忆最光耀的空间，让我背负你的浓浓的爱恋，在这沧桑的回忆中给我以拳拳的思念，狠心的你，狠心的你让我如此孤单，若是时光可以倒流，我一定，我一定抓住时光的利剑，用我的生命换回你给我的诺言。
32、记得还未上学的时候，那个时代农村还没有幼儿园，到了六七岁还只是吃喝玩乐睡。记得当时家里养了一群鸡与七只小鹅，小鹅很可爱的，全身上下毛绒绒的，抱于手里的感觉特别舒服。小鹅渐渐地长大了，她那高傲的神态更是可爱，行动时缓缓的摇动着身子，还时不时停下来东张西望，经常对着人发出鹅鹅鹅的声音，有时还会伸着长长的脖子做出咬人的动作，但每次都没有咬中。
33、此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。
34、清晨的景水河，是一天中最美丽的，朝霞洒照在流淌着的水里，流光溢彩；清晨的景水河，也是一天中最热闹的，那一叶叶的竹排，从我的眼前启程，这些竹排在艄公的摆动下，缓缓地顺流而去。暮色将至，一叶叶扁舟从上游而来，停泊在河岸边。竹排上，冉冉升起了炊烟，那是艄公们开始做晚饭。这一切，现在看来都让人感到无比的烂漫，相当的富有诗意。可是，那时侯，对于每一个艄公来说，风餐露宿，有的只是谋生的艰辛。
35、以上就是关于《故乡随笔200字》的内容，感谢大家的阅读，欢迎持续关注随笔网，精彩不断！
36、鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷.....”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
37、孔庙由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，孔庙便被古代帝王所器重。其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在我国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。结构与礼制在历史的长河中，各地各级的孔庙逐渐的分为礼制性庙宇和非礼制性庙宇，但凡列入国家祭典的孔庙都是礼制庙宇，孔子后代的家庙、孔子活动过的地方所建的纪念性庙宇、以及书院内的祭祀庙宇等是非礼制庙宇。所谓礼制庙宇，就是由国家的力量予以倡导和推行，它的建筑模式、体量、色调以及祭祀的内容、等级等等，都必须遵循国家认可的规范和准则。在孔庙系列中，太学国庙和曲阜祖庙处于最高等级，而府之庙学又高于县之庙学，但同为孔庙，无论级别高低，其精神如一，在建筑构成和祭祀活动上大体都依循一套共同遵守的原则。从建筑上说，绝大多数孔庙都有棂星门、泮池、大成门、大成殿、东西庑、尊经阁、明伦堂、敬一亭、崇圣祠、乡贤祠、名宦祠，建筑布局大多是中轴分明，左右对称。
38、就算故乡是猪圈，
39、是的，风从身边走过，带走你心中无尽迷人的故事，雨从霄空中洒落，浇灌了多少尘世间的神奇。故乡那每一滴露珠、冬天里窗棂上的每一朵霜花、春风中放飞在天空的风筝，都会有你扎实的记忆，你曾经在这点点滴滴的遐思中，寄寓过无限浪漫而美好的幻想。你的人生的梦，在时光的静悄悄的流逝中启蒙。故乡在鼓舞着你去奔、去闯、去奋斗。春雨淅沥的轻洒、春花婀娜摇曳的姿采、夏季热烈的阳光、秋的绚丽的丰登、冬雪剔透而迷人的纯洁，都给你的记忆打上了深深的印痕，营养着你周身的细胞。有些点滴的萦思曾经在你的神思中缠绕了百匝千遭，你无数次想要回去走一走乡间的小路，摸一摸天天经过的弯弯的小桥上的栏杆，亲一亲小河里悠悠的河水，你觉得那感觉会是那么惬意。你更期待再看一看曾经居住的老屋，那会泛起你往昔岁月的无限感慨，会有好多曾经的往事的镜头，像蒙太奇似的画卷，啪啪地在脑畔闪耀。你如果在童年曾经常玩过的地方伫立思索，你会感到时光被你静静的沉思拉长了许多，你会觉得亲切的往事离你并不遥远，你或许会觉得那就是昨天。你会觉得生命在大大地延长着。
40、多么想多么想拥抱着你
41、思念稠。月是故乡明，风是故乡清。
42、小时候走在家乡的路上，晴天最好，路两旁的野芳散发出幽幽的香味，疲倦时，还可以坐在大树下乘凉；若是雨天，滂沱的大水卷着泥沙俱下，把道路冲的到处都是沟壑，满地泥泞，寸步难行。而如今，家乡道路已经基本硬化，无论晴天还是雨天，都很舒适，为人们的出行提供了极大的方便，也为村子的建设提供了交通基础。电力设施也得到了相应的加强，无论多么恶劣的天气状况，都不会停电。村子的网络设施也有了很大程度的改善，无线网到户，家家户户买起了电脑，丰富了村民的农闲生活。村委会也组织各项活动，提高村民的个人素质，丰富精神生活。同时，利用家乡独特的地形风貌，打造景点村，将许多天然地貌，打造成旅游景点，将村子的美丽景色带出村子，带向更远的地方。
43、把经历的美好镌刻在心底，不为物喜，不为己悲，让所有的不满，所有的纷争，在这圆天方地中，在这青光明月下，和着清风，变得遥远模糊，人生不如意事十之八九，笑对沉浮，也是一种豁达。
