1、一想起故乡，那一条崎岖的山路，那一弯清澈的小溪，那一片迷人的树林，又会马上闪现在我的脑海里，让我深深的思念。
2、每一次回到故乡身旁，发现故乡又老了一些，从村庄的意像中分明读得出几分沧桑。走在高高的田埂上，没有拾稻穗的孩子们，没有了大树旁的阵阵笑声，榕树下也没有了祖父拉二胡的声声悠扬。
3、我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子。我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅领路的。大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。
4、冰冷的冬天，突然好想家，房间的暖气再好，也比不上家里的炕头。
5、你是我既想对全世界炫耀，又不舍得与任何人分享的那个人。
6、孔庙由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，孔庙便被古代帝王所器重。其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在我国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。结构与礼制在历史的长河中，各地各级的孔庙逐渐的分为礼制性庙宇和非礼制性庙宇，但凡列入国家祭典的孔庙都是礼制庙宇，孔子后代的家庙、孔子活动过的地方所建的纪念性庙宇、以及书院内的祭祀庙宇等是非礼制庙宇。所谓礼制庙宇，就是由国家的力量予以倡导和推行，它的建筑模式、体量、色调以及祭祀的内容、等级等等，都必须遵循国家认可的规范和准则。在孔庙系列中，太学国庙和曲阜祖庙处于最高等级，而府之庙学又高于县之庙学，但同为孔庙，无论级别高低，其精神如一，在建筑构成和祭祀活动上大体都依循一套共同遵守的原则。从建筑上说，绝大多数孔庙都有棂星门、泮池、大成门、大成殿、东西庑、尊经阁、明伦堂、敬一亭、崇圣祠、乡贤祠、名宦祠，建筑布局大多是中轴分明，左右对称。
7、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
8、床前明月光，疑是地上霜。
9、【看到故乡的感慨句子】我的老家是个大村子，南北狭长，村子中间有一条贯穿南北的主街，东西两侧各有一条铺街，每隔五天有集市。即便不是赶集的日子，一到晚上，羊杂碎汤、烤烧饼、豆腐脑、煎焖子的香味便从主街弥散开来，犒劳所有村民的鼻子。如果我表现得好，比如在全区会考中拿了第一，或者在秋凉草败的时节还能给牲口割回一筐嫩草，老娘就会给我三分钱和一个巴掌大的棒面饼子，让我去主街上，或喝羊汤，或吃焖子，任由我意。现在想起来还觉得齿颊生香。
10、寄书长不达，况乃未休兵。
11、归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。
12、雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》
13、妈妈边切水果边对我说。“真是太好了！”我高兴地手舞足蹈。“家门前的那条小河，用了你三年前寄来的高速消毒剂和三十分钟排除脏物剂后，现在干净多了，还游来了许多小鱼。不少人在夏天的时候，都来这游泳，捉鱼，热闹极了！”妈妈说。我会心地笑了笑，说：“看来没白发明这两样东西！”
14、【屈原故乡清明节的习俗】在峡江屈原故乡乐平里有一个神密的传说，战国时期(公元前340——278年间)，屈原之姐女媭为了医治百姓疾病，寒食节时，日常攀越五指山、攀登女媭洞，用灵牛耕地的撇绳，演变成千丝万缕的葛藤系在腰间，从五指山的顶峰荡向十里之外的九岭头，一会儿从九岭头荡向二十里之外的大老岭，又一会儿从大老岭荡向峡谷万丈的板仓灵牛山，再一会儿从板仓荡回了高不可攀的女媭洞，女媭悬于绝壁，摘取香花百草，为贫困百姓义诊的纪念活动动。人们为了模访这一有趣的纪念活动荡秋千。
15、飞瀑似链，碧波荡漾
16、远处绵延起伏的山峦，和覆盖于其上的白云，倦倦地卧在那一抹天际下，把起起落落地岁月，凝成一幅永恒的风景。你可知，在万里之外的异乡，你曾承载了谁的期冀和渴望？你曾抚慰了谁驿动不安的心？你曾洇湿了谁思乡的泪眼？你曾温暖了谁荒芜的梦？走近你，就是走近一份宁静，走近一份详和。我知道，在你的怀中，我仍是那个备受母亲宠爱的孩子，可以卸下身上肩负的所有武装和牵念，一任这咸咸的、涩涩的泪湿透你的肩膀和衣襟。
17、在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。
18、屋前屋后的小河总是静静的流着，两岸的水草随着微风轻轻地摆动，一到夜前午后便热闹起来，笑声，吆喝声在河边也荡漾开来，门前那小土路总是混漉漉的，好久都干不了。清晨打开屋门，雾气一下子涌进屋，整个故乡就成了一幅淡淡的水墨画，朦胧得甚至可以把你的心也一起融化了，等到阳光慢慢拨开雾气，树叶上便落了一层水珠，又是一个水灵灵的故乡。
19、日子在不同的空间流逝，想念在不同的时间来临。
20、【看到故乡的感慨句子】“月是故乡明”“悠悠天宇旷，切切故乡情。
21、喜欢乡村的三月，和童年的玩伴拿着纸糊的风筝，跑到收割后的田野，蓝天白云下小小的我们，放飞着自己小小的梦想。
22、童年是乡愁的起点，也是梦里的常客。咿呀学语的年纪最是天真。我们曾笑着跑过故乡的每个角落。人居屋顶下，鸟宿屋顶中，屋顶之上是苍穹。一盆炉火，一盏油灯，可以聚拢一家人。在昏暗的年代里，头顶的星河总是显得格外灿烂。
23、我总也忘不掉故乡的老石屋，时过境迁，虽然故乡经济条件好了，家家新买和新盖了房子，可老石屋却舍不得扒掉。倒成了山村里一道独特的风景，每年吸引大量的游客来参观旅游，电视连续剧《李逵》摄制组曾来拍过一些镜头。我对老石屋的情愫像封存已久的芳醇老窖，越来越悠长。
24、在一个下着小雨的冬天，我回故乡，看望年迈的母亲，在回家路上，自己坐在车子里，望着窗外的风景，静静听着雨落，凝视着薄薄的雾，随风飘向远方。看那地下摇曳的落叶，飘飘荡荡，此时此刻自己的心情，如同这凉丝丝的雨，凋零的落叶，有一种迷茫有一种忧伤。一层吹烟弥漫着，笼罩了远处连绵山岭的时候，我好像闻到了家的味道，朝思暮想的故乡，就出现在我的眼前了。下车来看看，这里我熟悉的土地，手捧泥土的时候，有一种情不自禁的感觉，一种远离父母的孩子回到大人身边，那种久别重逢的亲情感滋味，浓浓的，暖暖的，如是泪模糊了我的眼。
25、五莲山上还有好景点，像望海楼、织女洞、光明寺﹑天竺峰﹑大石佛﹑一线天几乎每一个景点都有一个传说。
26、“南风”自是不得不提，对于一地风貌当是最先呈入眼帘的，以便对其有一个环境的适应和了解。湖湘大地向来属于南方，古来皆称之为“南蛮之地”。古谚云：“十里不同风，百里不同俗。”湖湘大地之于其他的南方之地也当是有很多差异的，自古湖湘民风彪悍而异见于别地，但也“耕读传家”而“谋国忠，事孝亲”，一如那副流传于湘乡大地的对联——“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。
27、关山四面绝，故乡几千里。
28、思念故乡，总是很近，很近，近到可以听见细雨敲窗，雨打芭蕉;近到可以轻易激起心头泛起的，关于故乡的点滴回忆。
29、【看到故乡的感慨句子】一次次迎面走来，又一次次转身离云——这就是母亲眼中的我。是谁在折磨这个平凡、善良而无辜的女人——是我还是命运？阳台上的母亲，你别再流泪了。千里之外的母亲，你别再衰老了。请你一定站在原地，别动，等我回来。
30、我的故乡好得多了。
31、悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当缆绳轻解，荡舟离岸时，游子身后留下的又何止是一串串涟漪?当汽笛长鸣，车轮滚动时，游子身后留下的又何止是一声声呼喊?或许，当游子的强颜欢笑在转身后化成热泪暗涌时，思念便已成灾。
32、前日风雪中，故人从此去。
33、月是故乡明精选阅读（一）：
34、吾心中亦有座世外花园，自古誉称“大旱不旱，大乱不乱”之域。此中清潭汩汩、茅竹修篁映带左右、南岭崔嵬起伏、红花遍野烂漫；更有田畈的稻浪、油市里的熙攘人家、南下的南泉洞府、下杨湾的绝壁悦人耳目。然，吾最钟情的是此中的南山。
35、能不忆江南？《菩萨蛮》韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
36、以上三家皆云“东吕乡”是姜子牙的故里，这是一个很古老的地名，西汉时即在琅邪郡的海曲县设有“东吕乡”，海曲县在东汉时改为西海县，其治所在今山东日照市西。姜子牙的故里“东吕乡”，即今日照市东港区(原日照县)秦楼、石臼一带，这不仅符合姜子牙为“东夷之士”的说法，也同孟子、司马迁“东海上人”的观点完全一致。另从《日照县志》、《莒州志》及清代日照名士丁恺的《望奎楼遗稿·西海征》等方志史料来看，明代万历年间东吕乡尚有遗迹可考：秦楼街道的冯家沟村即“太公望所出”的故里，张家台筑有规模可观的姜公祠，因为年代久远，塌圮失修，这些遗迹已经找不见了。
