1、（十六）月明松影路，春满杏花山。
2、杏花散发的阵阵清香，引来了许多小蜜蜂。小蜜蜂提着“蜂蜜罐”在花丛中辛勤地忙碌着，一会儿飞出去，一会儿闪回来，忙得不亦乐乎!小蜜蜂头钻进花丛中，尾部朝上，犹如黄色的花芯，一会儿动一动，一会儿扭一扭，不了解真相的人，还以为花芯会跳舞呢!
3、（三十九）杏花可真美丽啊！我爱杏树，更爱杏花！
4、我是一个爱花的人。
5、其实，美丽的世界一直都在，倾听就在耳边，感悟就在脚下，静心就在眼前！
6、 坚韧与沉着，即使在冬天，那金黄的叶子飘舞的时候，就在希望中酝酿着另一个肃杀的秋。她代表着永恒的爱，或者说一生。
7、春天已经来临了很久，杏花也失去了以往的风采，一片片花瓣从树上纷纷落下，就像下杏花雨一般。蓝天中，一只顽皮的小燕子飞上树枝，唧唧地叫着，使我猛然想起一首词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
8、丙午之冬，发沔口。
9、我羡慕的不是风华正茂的情侣，而是搀扶到老的夫妇，生命中遇见你，我是幸运的，我预料不到结局怎样，看不清未来路的方向，我却知道，因为有你，我的心空一直下着流星雨，绚丽而壮美。
10、当小巧玲珑的迎春花就要谢了的时候，会把春天到来的喜报交给第二个春的使者－杏花来传播，再由它来依次传给桃花、梨花……杏花真是个别出心裁的可爱的姑娘，把春的到来写在花瓣上，让花瓣飞到每一个睁开眼的生灵手中，你可见过如此聪明、羞涩的姑娘？
11、文章作者对“杏花春雨江南”的美学特质（或句中包含的意蕴）进行了解读，请你归纳出“杏花春雨江南”的几点美学特质（可摘录文中的词语作答）？（3分）答：29、你觉得“在我们远离故乡，或者感觉光阴悄然远逝，我们的心头就有杏花开放”中的“杏花”如何理解？（2分）答：30、文章作者在第5段通过巧妙的想象表现了与古人邂逅的情景，请你也选择一位中国古代文学名家，展开自己的想象，仿照划线部分的写法写几句话，来表现通过其作品与其产生的交流（句数、句式不必完全相同）。
12、今天下午，我看见我们楼前的杏树开花了。远远望去，杏花好像是粉红色的，其实那是它的花托透出来的颜色。杏花的花瓣是白色的。每朵杏花有五个椭圆形的花瓣。它的花蕊就像礼花一样。盛开的杏花一朵挨着一朵，好像正凑在一起说悄悄话呢！
13、【有杏花春雨你会想到什么诗句】叶绍翁〈游园不值〉
14、玉颜寂寞淡红飘，无那今宵。作者：陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。汉族，南直隶松江华亭（今上海松江）人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他...译文：①青门：汉长安东南门，本名霸城门，因其色青，故俗称为青门。②玉颜：指杏花。③无那：无奈。注释：①青门：汉长安东南门，本名霸城门，因其色青，故俗称为青门。②玉颜：指杏花。③无那：无奈。赏析：此词以花喻国事。借雨中粉香零落，暗喻南明朝廷覆亡。上片即眼前景而生联想，“此际魂销”，何以魂销?是因为想起旧日的凄况。“忆昔”二句微喻题旨。“青门”之典，已透家国情怀消息。结句转以自况，写出词人国亡后凄婉哀凉的情绪。
15、年代：宋作者：谢逸
16、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
17、你的脸如桃花映红人面
18、唯愿，在这众字词里，沿着月光岸，温润素年锦时的一帘暖阳，让长满青藤的记忆蔓延，生花，收获；从此在细致的唱词里，理出闲窗增生的心曲，成文与否，然却用心至深，重温暖水暖山，捻诗弱水三千只取一瓢；红舞霓裳，只为一人倾城倾国；就此闹了一季又一季，只是希望一曲唱罢，热衷的听众仅是你一个。
19、雨后的杏花，它们像是透明的玉屑，像是银色的霜花，像是水洗的胭脂来形容它们是一点也不为过。珍珠般圆润的小露珠们在杏花上不停地打滚儿，似乎要把垂下来的杏花当作它们的滑滑梯了呢！
20、缓得归程过寒食，杏花村雨听鸣鸠。——止庵法师《过湖州》
21、谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。——潘佑《失题》
22、画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
23、遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。女郎折得殷勤看，道是春风及第花。
24、一场杏花微雨的浪漫，添置了缘份，匆匆那年，梨花带雨，娇滴如玉，用最美的守望，叩响了遇见的门扉，开启了诗一样的相识；莞尔之际，只为倾心的一见，交了心，付了情，于是看云是云，看山是山；月下是梦的味道，踩着露珠晶莹的清喜，见那个深思的人儿，陌上绿茵悠悠，心底开了花般，婆娑起舞。
25、可以写句子：每年春天，杏花初绽，粉一红的花一蕊，洁白的花一瓣，似雪、又隐约比雪娇一艳的淡淡红晕缀满整个枝桠。谁能提供些描写杏花的句子描写杏花句子：
26、又是春光，莫负杏花香。
27、绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。
28、【有杏花春雨你会想到什么诗句】衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。——吴融《忆街西所居》
29、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
30、是不是觉得我很没出息呢？要靠酒来打发这种感受？
31、杏花多么美丽啊！美得像一幅水墨画一样，把小山打扮得如此美丽、迷人。我爱小山，更爱这美丽杏花。
32、杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。
33、我的植物朋友杏花作文300字2
34、（三十五）桃花红杏花白，桃花园里盛花开。
35、居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
36、远远望去，杏花林成了一片花的海洋。它开的像阳光下的火团，真好比是九天的仙女把撕碎的锦缎洒向人间，瑰丽万状，灿烂无比。
37、依山傍水，小溪潺潺，青竹屹立，定会日日与青山绿水相伴，感受“独立小桥风满袖”的淡然与惬意，感受一份宁静的悠然和悠远。
38、驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。——杜荀鹤《遣怀》
39、出自宋代史达祖的《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》
40、（六十六）杏花调谢后金黄的可就结了出来，甘甜中含着清新，可能有一点露水的味道吧。
41、赵村红杏每年开，十五年来看几回？
42、一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，
43、杏花未肯无情思，何事行人最断肠。
44、出自宋代谢逸的《江神子·杏花村馆酒旗风》
45、与爱同游的花间，遍访光阴，想问一问此时心境，是否添了一份杏花春雨的温润美好；想问一问多年梦愿，是否已如花瓣一般浅落尘埃。目光回溯的刹那，春风落尽尘香，意念保持着一点温度。花音簌簌时，拾不起一地花凉，便感知一种芬芳的贪恋世味。
46、东风唤醒几重新，绽满春枝丽满魂。一景清明何处去，寻芳只有杏花村。
47、杏子带须红半抱，药苗退甲绿新长。
48、杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。
49、宋人赵与《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“书生气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗书生气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察书生气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无书生气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以书生气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的书生气又有什么理由不加以认可呢？苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“书生气”的。话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有书生气，也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手，不管有无书生气，僧人都能写出好诗。诗词什么杏花雨，什么杨柳风沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
50、闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。春来却羡庭花落，得逐晴风出禁墙。流水君恩共不回，杏花争忍扫成堆。残春未必多烟雨，泪滴闲阶长绿苔。
51、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
