1、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
2、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。——巴尔扎克
3、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙神思》）
4、用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界30.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语为政》）
5、【三国两晋南北朝】69.静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
6、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
7、而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！99.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
8、仁能善断，清能有容。
9、早知今日，何必当初。
10、人的生命是短暂的。诗人裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。我们要实现生命的价值，就要找好自己在社会中的坐标，选好适合自己的位置，根据自己的能力去做，万不可不切实际的追求过高或过远的目标。
11、、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
12、居：处于；思：想。12.言之无文，行而不远。（《左传襄公二十五年》）
13、质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为君子47.知人者智，自知者明。（《老子》三十三章）
14、文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。13.从善如登，从恶如崩。（《国语周语下》）
15、今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌!
16、如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。20.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记学记》）
17、别想哭，大家不在乎。
18、原文中意思，形容一个君子文采好、有修养，君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。
19、（3）.威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子寡人之于国也》）
20、找什么都好，别找依靠。
21、逆风的方向，更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
22、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
23、语出宋·朱熹。做事要讲仁义，为人心地要忠诚厚道。
24、行仁义事，存忠厚心。
25、芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；既然上天让我生存在世，就一定有我的用处，既然全部钱财散尽也会复得。79.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
26、遇到可相信的朋友时─要好好和他相处下去。因为在人的一生中，可遇到知己真的不易。
27、说话必须有信用,做事必须有结果.29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语为政》）
28、做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。41.人无远虑，必有近忧。（《论语卫灵公》）
29、信：守信用；果：果断，坚决。28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语子路》）
30、人生苦短，必须性感。
31、能说不能做，不是真智慧。
32、遇到曾经恨过的人时─要微笑向他打招呼，因为他让你更加坚强。
33、（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。
34、人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。93.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）
35、能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》四十五章）
36、见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
37、燕瘦环肥，各尽其美。
38、面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。
39、学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。19.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记学记》）
40、泪水不代表着谁的失败，微笑不意味着谁的成功。
41、人只有通过学习，才能实现人生价值21.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（《礼记大学》）
42、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
43、不在意终点如何，找到自己的方向，在寻找的过程中不后悔，也不要回望来时路，重要的是在这个过程中，要享受，要开心，要注重体验，不在乎让你烦心的事，不庸人自扰，记得淡然处之，没有那么在乎的事情，那么就没有可以刺痛你的弱点，才会活的开心和精彩
44、有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语里仁》）
45、忠于职守要分善恶，助纣为虐没有好下场。
46、要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义77.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）
47、见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。38.不患人之不己知，患不知人也。（《论语学而》）
48、如切如磋，如琢如磨。（《诗经卫风淇奥》）
49、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语子罕》）
50、回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
51、高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经小雅小旻）
52、遇到人生中的贵人时─要记得好好感激，因为他是你人生的转折点。
53、觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语雍也》）
54、天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
55、有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”“错”是磨刀石的意思。表面意思是,别的山上的石头可以拿来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。
56、〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）
57、一无所有的脸上，连伤痕也是点缀。
58、【两汉】66.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记李将军列传》）
59、如果你决定要旅行，那就别怕风雨兼程。
60、用法：用在心态上57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子滕文公下》）
61、智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语雍也》）
62、自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书旅獒》）
63、【明】97.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）
64、自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。40.工欲善其事，必先利其器。（《论语卫灵公》）
65、人生的痛苦，其根源就是我们的欲望，有无穷无尽的欲望，就有无穷无尽的烦恼，就有无穷无尽的痛苦。
66、不怕起点低，就怕没追求。
67、●花瓶或玻璃瓶里的花朵。他的最后一段时光。就在他的腿被截断之前。被截断的花朵。根并不是花瓣，不是花心，不是花冠。两个不同的世界。镜像中透明的水，没有锡汞齐的画布上得繁花盛开。朋友们带来的花束，他坐在长沙发上，一两个场景一幅画。玫瑰放在香槟酒杯里。玫瑰、石竹、蝴蝶花。难以置信的丁香与玫瑰。玻璃杯中令人震惊的丁香的美。花瓶中的苔蔷薇。牡丹花束。水晶瓶中的玫瑰、郁金香与丁香。石竹与铁线莲。白丁香。无穷无尽。大脑无穷无尽。“我全部都想要！”这时，他死去了。花束还在那里。最后的花束，在阿姆斯特丹街的工作室里，玫瑰与白丁香，3月1日具有如此诱惑力的花朵是罕见的。永远如此。----菲利普·索莱尔斯《情色之花》
68、最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒50.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》五十八章）
69、开兑济事，终身不救。
70、记录生活点滴，不忘初心。
71、不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。71.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
72、吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）
73、有坚强的意志，才有伟大的生活。——英国
74、长得漂亮是你们的优势，活得漂亮是我的本事。
75、成功的花，人们只惊羡它的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
76、任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败
77、虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
78、除非你是三栖动物，否则，总有一个空间不属于你。
79、想要坚持就要克服刚开始的挫折感，回避诱惑，眼不见先不烦。
80、击石生火，激人成祸。
81、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
82、要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。74.精诚所加，金石为开。（《后汉书广陵思王荆传》）
83、傻瓜人人爱，愚蠢不惹人生气。
84、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
85、君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。56.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子尽心上》）
86、身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
87、以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。
88、好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。
89、房子，生死逃不开的痛。
90、要么庸俗，要么孤独。
91、、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
92、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。80.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
93、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
94、粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子梁惠王下》）
95、说了就一定守信用，做事一定办到。
96、合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
97、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）
98、遇到曾经爱过的人时─记得微笑向他感激，因为他是让你更懂爱的人。
99、赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。——阿米尔
100、自古以来，少年得志的固然多，大器晚成的也不少。
101、一思尚存，此志不懈。
102、有些路注定是要孤身一人走的，想要到达繁华，必经一段荒凉。
103、学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语雍也》）
104、●帕斯卡说，生活就像住在一座监狱里，每天都有同狱者被带走行刑。我们都像山鲁佐德一样生活在死刑的阴影下，我们都将自己的生活看作叙事，它有开端、过程和结局。普遍意义上的讲故事，尤其是【一千零一夜】，用无穷无尽的新的开始抚慰我们对结局的恐惧。我在精简版本的框架故事结尾使用了欧洲童话的结尾，“他们从此幸福生活在一起”，这是个抚慰人心的虚假永恒，因为从来没有人能够做到，除了在无穷无尽的讲故事的重复中。故事就像基因，它们让故事结束后让我们的一部分继续活下去----澎湃新闻《澎湃新闻》
105、、做人不可有傲态，不可无傲骨。
106、人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”75.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书冯异传》）
107、这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世.91.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
108、良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。
109、即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。
110、向来枉费推移力，此日中流自在行。
111、成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕困士腓特
112、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
113、人生是有限的，但知识是无限的。61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子《劝学》）
114、蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥
115、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。17.学然后知不足，教然后知困。（《礼记学记》）
116、靡不有初，鲜克有终”的释义:靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。7.投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
117、这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
118、孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”35.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语子罕》）
119、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。——艾略特
120、明修栈道，暗渡陈仓。
121、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着)
122、生活，既要活得轻松愉快，又要欣赏人生的亮丽美景!
123、春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动88.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
124、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
125、人的一生，最美好的时光就是青少年时代，必须珍惜时间，刻苦学习，不断地充实自己。
126、绝圣弃智，民利百倍。
127、德行要好，风水甭讨。
128、用法：致言欲成大事者时所用谏语22.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记曲礼上》）
129、桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。67.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记淮阴侯列传》）
130、如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。
131、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
132、失意事来，治之以忍。
133、预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记中庸》）
134、语出宋·朱熹《观书有感》。以前因为没有掌握规律，白白浪费了许多精力；现在由于掌握了规律，就好比船在中流，能够自由自在地航行。比喻掌握了事物发展的客观规律，便可由必然王国进入自由王国。
135、礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。用法:在礼节上该有往来23.一张一弛，文武之道也。（《礼记杂记下》）
136、君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。60.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子养生主》）
137、不要过分信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你。
138、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（真理）64.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
139、如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。
140、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
141、性格喜好琢磨好诗句，语句不惊人不甘休。81.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
142、每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。
143、遇到你真正爱的人时─要努力争取和他相伴一生的机会。因为当他离去时，一切都来不及了。
144、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
145、清楚敌人的实力和了解自己的实力，战斗就不会失败；53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子牧民》）
146、独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。84.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书魏征列传》）
147、三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。89.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）
148、父母说的都是对的，都是为你好的，无论你接受不接受。
149、关于人生的名言警句
150、走你的路吧，摔倒了不要怨别人!
151、满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。
152、九层之台，起于累土。
153、、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
154、我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
155、心态好，世界才会美好。
156、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。这里给大家分享一些关于人生的名言警句，方便大家学习。
157、忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。86.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
158、不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。（患：忧虑）39.己所不欲，勿施于人。（《论语颜渊》）
159、有这样一则故事：说当初，杜鲁门当选美国总统后不久，有位客人来拜访他的母亲，客人说：“有杜鲁门这样的儿子，你一定感到十分自豪。”杜鲁门的母亲赞同地说：“是这样的，不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里挖土豆。”读罢这则故事，我不禁为杜母的无私胸襟所折服。在母亲的眼里，不管儿子是多么的出众抑或是多么的平凡，只要是在自己的位置上尽力了，为人民做出贡献了，为国家做出贡献了，都是令她自豪的。
160、学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境（也可以理解为不足）18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记学记》）
161、盛年不重来，一日难再晨。----
162、说明万事起于忽微，量变引起质变！52.知彼知己，百战不殆。（《孙子谋攻篇》）
163、最浪费不起的是时间。——丁肇中
164、语出宋·朱熹《观书有感》。要问那池塘中的水，为何那样清澈？那是因为在那池塘的上游，有源源不断的流水淌进来。这句话常用来比喻只有不断地吐故纳新才能保持旺盛的活力。
165、流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂
166、东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
167、做人要认真,千万不要走错路啊14.善作者不必善成，善始者不必善终。（《战国策燕策》）
168、不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。68.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书董仲舒传》）
169、想假如，是最空虚的痛。
170、努力不仅仅是眼前的得失，更是未来的能量储备。
171、人生坐标的名言警句
172、昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。
173、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语子罕》）
174、人生就是一场不断的选择，如果你无法去选择，留给你的终究只是一声叹息!
175、勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。——塞蒙兹
176、不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样
177、山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远90.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
178、你好，圣洁的世界啊，愿你长命百岁!
179、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患
180、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
181、我一向以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
182、修光明大道前必先修身
183、、生活的理想，就是为了理想的生活。
184、我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。63.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
185、少年乐新知，衰暮思故友。
186、苦日难熬，欢时易过。
187、【宋】83.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）
188、为学需先立志。
189、尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子55.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子离娄下》）
190、来也从容，去也从容。
191、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。
192、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语子路》）
193、语出南宋·朱熹《朱熹语录》。追求学问的人应当首先立下宏大的志向。人生立志是第一要义，没有明确的发展方向和人生愿景，就难以进行明确的学习，只有确立了人生的目标，才能全力以赴为之而奋斗。
194、有望得到的要努力，无望得到的不介意，无论输赢姿态都会好看。
195、能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明48.胜人者有力，自胜者强。（《老子》三十三章）
196、善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果15.前事之不忘，后事之师。（《战国策赵策一》）
197、●人活着，就是为了玩转整个宇宙和世界。而整个宇宙和世界，是人类永远也无法玩得完的无穷无尽的世界。我把这个无穷无尽的世界，称之为，人类的自我欲望的世界。----叔叔的书《暂时哲思论
198、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）
199、从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。96.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李清照《无题》）
200、在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
201、祸患常常是从极细小的事情上发展起来的，智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。87.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
202、只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
203、昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏
204、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
205、河水怎么这么清?因为源头有活水源源不断地来.95.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
206、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语述而》）
207、语出南宋·朱熹《熹语录》。研究学问就仿佛撑着逆水上行的船，一篙也不能放松。学习之路充满艰难险阻，必须严格要求自己，才能保持旺盛的斗志，取得一点成绩时，万万不可自满，要持之以恒，否则如逆水行舟，不进则退。
208、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经小雅车辖》）
209、【唐】76.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）
210、美好生活，从赞美开始!
211、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
212、人生没有过错，只有错过。
213、得宠思辱，居安思危。
214、为善最乐，读书更佳。
215、当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27.言必信，行必果。（《论语子路》）
216、富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.
217、主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。85.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）
218、要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传宣公二年》）
219、夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。94.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
220、忙着成功，错过了风景。
221、学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。78.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）
222、【清】98.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）
223、（2）.贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事
224、知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语子罕》）
225、大海的宽广可以容纳众多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。100.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
226、婚姻死丧，邻里相助。
227、办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子山水》）
228、是精品还是废物不重要，跟谁混，很重要!
229、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
230、造船的目的不是停在港湾，而是迎风破浪。
231、俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩70.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志蜀书》）
232、面朝大海，春暖花开。
233、一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。）33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语子罕》）
234、君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子43.往者不可谏，来者犹可追。（《论语微子》）
235、如果在儿童和大自然之间没有任何直接而生动的联系（它能促使儿童首先对宇宙生命的伟大奥秘感兴趣），那么，最鲜明、最绚丽的图景也不能使他动心。——俄谢德林
236、童年乃是人生的重要阶段。人的品性在童年开始形成。我们长大后成为什么样的人，取决于童年时的所学与所为。——夏巴尼
237、他送给我桃子，我拿李子回报他【比喻友好往来知恩图报】8.满招损，谦受益。（《尚书大禹谟》）
238、为学正如撑上水船，一篙不可放缓。
239、谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。11.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传襄公十一年》）
240、宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。24.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记中庸》）
241、无可奈何纷纷落花一飘而去，好像见过的燕子今又飞回来。
242、站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网
243、工欲善其事，必先利其器。——孔子
244、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！65.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋季春纪尽数》）
245、我们无法预知未来的路，只得集中精力走好脚下的每一步。
246、到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。36.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语泰伯》）
247、祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。51.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）
248、观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。73.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙知音》）
249、出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。6.靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）
250、希望一夜醒来，事情都变成自己想要的模样。
251、不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力!
252、（1）.富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷
253、纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前(国家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避?)。
