1、偶来恣揽结，望远欣所遘。
2、翰苑琼廷酌令辰，棘闱来阅凤城闉。百年士气经培养，寸晷檐风实苦辛。自古曾闻观国彦，从今不薄读书人。白驹翙羽传周雅，佐我休明四海春。
3、“乾隆阅贡院御制诗碑”因碑文提到了“莫负初心”，所以也被称为是乾隆皇帝的“初心碑”。清乾隆九年（1744年），乾隆皇帝亲临翰林院参加重修竣工大典，视察贡院，感受到读书人参加科举考试的不易，于是有感而发，挥毫写下了四首七言律诗。
4、历城作南庥，洪荒判早就。
5、徇国家之急，赴公家之难。――《汉书・司马迁传》翻译：听到国家的危机，赶赴政府帮助解决。
6、心如规矩，志如尺衡，平静如正直如绳。――汉・严遵《道德指归论》心灵好像规矩，志向如同标准衡量，面对事情处理像绳子一样正直。
7、万里扶摇正翮搏，飞龙利见岂为干。志贤圣志应须立，言孔孟言大是难。见说经纶推国士，从来桃李属春官。但今姓字朱衣点，那惜三条泪烛残。
8、清乾隆九年（1744年），乾隆皇帝亲临翰林院参加重修竣工大典，视察贡院，感受到读书人参加科举考试的不易，于是有感而发，挥毫写下了四首七言律诗。
9、因民之所善以劝善，因民之所憎以禁奸。――《文子・上义》翻译：因为民众希望的所以实行，因为民众憎恨的所以禁止。
10、“寸晷檐风实苦辛”，讲的是考生白天考试，晚上将身前桌板放下来当床睡在考场里，屋檐还透着冷风，条件艰苦。所以乾隆皇帝承诺“从今不薄读书人”，但读书人也要记得“佐我休明四海春”，辅佐皇帝治理天下，从而达到太平盛世。碑文中最精彩的是最后一句：“寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心。”教诲官员一定要保持冰清玉洁的操守，不负读书做官的初心。
11、爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民。众志成城，高举反腐大旗；齐心协力，惩治贪官污吏。一身正气上班来，两袖清风回家去。莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
12、尽管时代不同，“初心”的含义也不相同，但它植根于中华文化沃土，是中华民族厚重的文化积淀和思想结晶。这四首诗文辞俱佳，颂扬清廉为官、鼓励求学上进，书法也是现存乾隆行书作品中的上乘之作。此诗一经写就，礼部立即下令刻于碑上，立在全国各省的贡院，供各地学子学习。时至今日，这样的石碑只保留下来两处，一处是在广西桂林的广西贡院，另一处原立在北京贡院，20世纪80年代移到真觉寺保管并展出。
13、《千佛山极目有作》
14、驻辇傍云关，步屣踌萝岫。
15、周遭围棘院沉沉，景物当前总入吟。材拟圭璋方特达，文归雅正薄艰深。禹门鱼变辞凡水，乔木莺迁出故林。寄语至公堂裹客，莫教冰鉴负初心。
16、拈花或龈唤，悲物或眉皱。
17、尽道文章接上台，菁莪乐育济时才。千秋得失非虚也，咫尺云泥亦幻哉。若有泪眶啼桂落，那无笑口对花开。凤池多少簪豪者，都向龙门烧尾来。
18、分干自岱宗，冈峦雄且秀。
19、王传利，1967年8月生，山东省济宁人，清华大学马克思主义学院教授、博士生导师。1990年获山东聊城大学法学学士学位1999年获法学硕士学位2003年获清华大学马克思主义教育专业法学博士学位，当代社会主义理论与实践；国内外政治问题、马克思主义中国化、当代社会主义理论与实践、重点研究廉洁政治问题。
20、王传利书法值钱！
21、以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。――晋・傅玄《傅子・义信》翻译：用诚信对待人，不由得不做好典范，用欺骗对待人，做的是对的自己也不相信。
22、愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。――《后汉书・张衡列传》翻译：我愿意竭力守护正义，虽然贫穷也不改变。
23、惟廉者能约己而爱人。――《明史・循吏传》翻译：只有清廉的人才能够约束自己爱护群众。
24、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。――唐・吴兢《贞观政要・择官》翻译：因为它的材料所以使用它，审查他的才能来任命他，用他的长处，足矣掩饰他的不足。
25、初无五丁斧，石佛谁所镂。
26、其原文如下：
27、陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何异也。――唐・吴兢《贞观政要・贪鄙》翻译：把自己陷入贪腐的人，都是为了钱财利益，和禽兽有什么区别。
28、义动君子，利动贪人。――《后汉书・班固列传》翻译：正义打动君子，利益打动贪婪的人。
