一、锲而不舍的下一句
1、锲而不舍，原意指不停地雕刻，后比喻做事情有恒心，能够一直坚持到底
2、(成语正音)锲，音qiè，古“契”同“锲”，意为用刀子刻；现代汉语中多用“锲而不舍”。
3、谁也不必再抱怨什么，毕竟自己的故事，终究要由自己去完成。
4、机不可失失不再来解释机：机会；时：时机.好的时机不可放过,失掉了不会再来.出处五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失,时不再来.”示例～,这正是革命力量重新振兴之时.
5、千秋岁北宋张先数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更选残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。
6、读王琦老师的《黛色千年》，字里行间我们能感觉得到，王老师在谋篇布局上着实地下了不少功夫，既要回避文字的千篇一律，也避免文字过于冗长，给读者营造一种舒适地阅读感。42篇文字在章节的安排上也很用心，用方位将文字划定在5个区域内，以文字的抑扬控制读者的思想情绪和阅读节奏，让读者时而满心欢喜，时而心生哀伤。我在读完那篇《古槲祭》时候，心里泛起一股莫名的隐痛。那棵号称“东北第一槲”的千年古树，在它生长了一千多年后的某一天没有发叶，默默地死去。我在想，它是自然地离开？还是无奈地终老？文字背后的故事确实留给我去做更多的思考。
7、作谓语、定语、状语；指坚持不懈
8、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。
9、锲而不舍的下一句是：金石可镂。锲而不舍，金石可镂。谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。锲而不舍(汉语成语)锲：镂刻；舍：停止。不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。二者都是出自：荀况——《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”译文：不能够坚持，腐木条都折不断，能够坚持，金属、玉石也可以雕出花饰。
10、荀子举例说，用刀刻几下就停下来，腐朽的木头也无法刻断；坚持不停的用刀刻，就连金属和石头这样坚硬的东西也可以雕刻成花饰。
11、为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
12、才是梦想成真的必经之路。
13、在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
14、没完没了的工作，就是为了明日复明日的生活。
15、是许多人实现自身价值的重要途径。
16、丁先达，辽宁省辽阳县人。辽宁省作家协会会员，辽宁省散文学会理事，辽阳县作家协会副主席。
17、当你有勇气把长发剪成短发你就有勇气放弃过去
18、锲(qiè)：用刀雕刻。
19、锲而不舍，金石可镂。意思：谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。语出荀况——《劝学篇》。
20、翻开《黛色千年》，仿佛王琦老师就坐在我的对面，用她那温情的笔墨向我娓娓道来，虽是写树，但每一篇的文字，不论是叙事风格、行文结构都各具风采，不尽相同，有剖析，有论证。既有历史的回味，也有当下的思索，点、据明晰。篇篇清馨秀美，字字晶莹闪亮。
二、锲而不舍的下一句是什么?锲而不舍的意思
1、反之，“锲而舍之”，就将半途而废，一事无成。
2、客观地说，我是没有水平和能力来评价王琦老师的文字的，写上述文字是出于对文字的热爱，更是对王琦老师文字的理解和敬重。
3、读《黛色千年》我能感悟到王琦老师对这种精神的体味。
4、学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
5、纪实文学、文学评论等参照散文稿费标准；歌词、诗赋等参照诗歌稿费标准计发。
6、总计365讲，365个经典名句
7、“落红不是无情物,化作春泥更护花.”落花有情,死而不已,化做春泥也护花.诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀.化作
8、长期贩卖货物(“积反货”)，就会成为商贾；长期学习礼义(“积礼义”)，就会成为君子；圣人也只不过是“人之所积”。这就好像越人安越，夏(中原)人安夏那样，习惯成自然而已。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。锲而舍之，朽木不折的下一句是锲而不舍，金石可镂。
9、无论做什么事情，只要有恒心，有毅力，专心致志地去做就没有不成功的。
10、能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。
11、锲而不舍的下一句是“金石可镂”，这两句话出自荀子《劝学》，意思是不停地雕刻，即使是坚如金石的东西，也能雕刻成可用之物。
12、面对美好的未来不如面对残酷的现在。
13、失败是因为坚持的不够
14、为繁荣我市文学创作事业，提高我市文学创作水平，激发我市作家及广发文学爱好者的文学创作热情，特制定本稿费发放标准。
15、快乐自己给，活给自己看。
16、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
17、毅力和决心是人生成功路上至关重要的。
18、毫不犹豫地尽快拿出行动，
19、将进酒·君不见全文作者：李白(唐)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
20、淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。
三、锲而不舍的下一句
1、物以类聚，人以群分。
2、为梦想的实现创造条件，
3、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
4、淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
5、(4)镂(lòu)：雕刻。
6、做事需要竭尽全力和锲而不舍的精神才能成功。
7、加油！努力！打死不放弃！
8、最巨大的遗憾，是被命运安排！
9、战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
10、锲而不舍正音：锲，音qiè，古“契”同“锲”，意为用刀子刻；现代汉语中多用“锲而不舍”；
11、锲而舍之的下一句是朽木不折；锲而不舍的下一句是金石可镂。语出荀子《劝学》。意思是“不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰”。
12、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”没有下一句了，他就回答了这一句。一屋不扫何以扫天下；一叶不落何以知秋来。一屋不扫,何以扫天下寸土必保,方能保国家
13、(2)舍(shě)：放弃。
14、荀子的意思是学习需要坚持，一个人只有持之以恒，才能学有所成。接着他举蚯蚓与螃蟹的例子，说螃蟹虽有锋利的爪子，靠寄居他人现成的洞穴，蚯蚓没有坚牙利爪，却因有恒心而在土壤里自由穿行。
15、但是有的人有了梦想之后，
16、百闻不如一见，百见不如一干。树立了目标，就要通过各种科学方法去实践，如果做一点就放弃，就不是好方法，目标就永远无法实现。
17、贵有恒，何必三更起、五更眠最无益，只怕一日曝、十日寒莫等闲，白了少年头，空悲切。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。绳锯木断,水滴石穿。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
18、真正的勇气不是压倒一切，而是不被一切压倒。
19、你可以用力拥抱生命。
20、年轻没有失败，自信创造精彩。
四、锲而不舍的下一句怎么读
1、(3)朽(xiǔ)木：腐烂的木头。朽，腐烂。
2、(成语辨析)“锲而不舍”和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是“锲而不舍”是带有比喻性，更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。
3、课程价格：180元(全年)，每天不足0.5元。
4、锲而舍之,朽木不断，锲而不舍,金石可镂。
5、(成语拼音)qièérbùshě
6、带领孩子一年学习365句经典。
7、荀子是战国后期儒家的代表人物。
8、释义：拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
9、夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。
10、锲而不舍，金石可镂。”
11、参考资料来源：百度百科－百足之虫，死而不僵
12、我们对待每一个数学上的问题都要有锲而不舍的精神去把问题解决，不但要知道答案还要追根求源找到这个题目求证到结果的方法依据。
13、赏析/严勇、音频/张佳
14、在成功这条路上，没有比正确的方法更重要的事了。正确的方法中最重要的一条就是坚持不懈，永不放弃。
15、(成语辨形)“契”同“锲”，前者音为qì，后者为qiè。
16、抬头望着天空，我微笑的张开双手坦然面对未来。
17、正确的写法是锲而不舍，契而不舍的写法是错误的。
18、锲而不舍(汉语成语)锲：镂刻；舍：停止。不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。
19、例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，用了些相反相成的比喻，列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”。表明“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。
20、他前往好莱坞找导演和制片人，
五、锲而舍之的下一句锲而不舍的下一句
1、而是一此次分析失败的原因，
2、战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况(即荀子)在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
3、在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。
4、微刊重点扶持本市作家和作者，适当发表外省市知名作家作品。来稿3个月内未采用可自行处理。
5、跬(kuǐ)：行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步、古人所说的半步。步：古人说一步，指左右脚都向前迈一次的距离，等于现在的两步。
6、完整应该是：一句君无戏言，一句妾等千年。这个“君无戏言”最早出现于周成王“桐叶封叔虞”的故事中。周成王即位之时，年纪尚幼。有一次在和叔虞嬉戏时，周成王将一片桐叶削成珪状，并且煞有介事地说：我以桐叶册封你。要知道，在古代，世有史官，君举必书，天子的一言一行都是要记载下来的，因此，作为史官的佚马上奏请周成王择吉日册立叔虞。周成王听到此话之后，很不以为然，说：我们在做游戏，我只是和叔虞开玩笑呢。史佚立即义正词严地说：天子没有玩笑话，说出来的话都会被史官记载下来，然后行之于礼，见之于乐，一言九鼎。周成王一听此言，也无话可说，于是就把叔虞封在了唐地。自此之后，周成王一生不敢有戏言，言必行之。
7、害怕了就告诉自己，太阳还在天空，只不过停留在另一个方向。
8、在他们坚持不懈的努力下，供不应求的局面得到改观，公司领导对他们锲而不舍的精神给予了表彰。
9、比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。
10、才能够扫除挡在梦想前面的障碍，
11、要么碰到一点困难就打退堂鼓，
12、其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。
13、感谢悟空问答和您的提问！
14、太子河微刊稿费发放标准(暂行)
15、本稿费标准的解释权归《太子河》微刊所有。
16、锲而不舍辨形：“契”同“锲”，前者音为qì，后者为qiè。
17、谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。
18、锲而舍之，朽木不折的下一句是锲而不舍，金石可镂。
19、今天的节目到这里就结束了。
20、语出荀况——《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”白话文：“锲而舍之，(那么)腐烂的木头也刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。”
