一、托物言志诗
1、待到秋来九月我花开后百花杀。
2、特点:内容上——以某一物为描写对象,抓住其某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹,追求“形似”。思想上——往往是托物言志,由物到人,由实到虚,写出精神品格,追求“神似”。描其形,求形似;融入理,求神似。形神兼备,不即不离。情感——或发其志士之悲、君国之忧,或写其怀才不遇的感受。
3、惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
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5、不同的托物言志诗,情感表现也不同,可以告诉我是哪首诗吗?比如墨梅作者赞美了梅花的高洁,其实也是表现自己要像梅花一样高洁的决心
6、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。——(明)于谦《石灰吟》
7、天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。
8、作者在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,使竹石透露出一种深意和神韵。托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。借物喻人,托物言志,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴,寓意深刻。
9、人言此是海门关,海眼无涯骇众观。
10、下面是答案示例,大家可做参考。
11、他是李白,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
12、海燕虽微渺,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,只见玉堂开。
13、赏析:古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。首句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
14、 东晋诗人左思在《咏史》中,借山涧底松与山头小苗的对比,抨击了门阀制度:
15、 爱君抱晚节,怜君含直文。
16、篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂。
17、一摧云间志,为君苑中禽。
18、不堪玄鬓影,来对白头呤.
19、 唐代大诗人白居易十分喜爱松树,为能天天见到它,亲自在庭院栽种松树,并写有《栽松二首》:
20、看着馀芳少,无人问的中。
二、托物言志诗歌鉴赏专题
1、很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上。
2、诗写得很妙,说是咏菊,却不见一个“菊”字,而且一反自陶渊明起菊花作为孤高绝俗的隐士象征之常态,表达出其全新的境界。
3、再想象画面基础上,教师根据学生的朗读相机进行二次指导。如,每句诗都有属于自己的画面,千锤万凿那是怎样宏大场景怎样漫长的时间啊,别急,让声音多飞一会儿,让画面看得更完整一点儿,读!再如,每句诗都有属于自己的情感,浑不怕声音一定铿锵有力,一定豪气干云,读!
4、(答案)托物言志。作者借对苇身处荒漠却顽强活着的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美,表达了自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命,努力生活的愿望。(或来歌颂那些具有沙漠中的苇一样顽强生命的人。)
5、诗虽然只有短短四句,既写了菊花的精神,也写了菊花的外形,形神兼备;既写了菊花的香气冲天,又写了菊花的金甲满城,色味俱全,形象十分鲜明。语言朴素,气魄宏伟,充满了使人振奋的鼓舞力量。
6、 欲得朝朝见,阶前故种君。
7、自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
8、走进物象,简述石灰一生。基于学生课前预学查阅资料后对石灰的认知,教师让学生结合诗行简说。教师视情况提供说话思维支架:
9、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
10、 会看根不拔,莫计枝凋伤。
11、何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛?
12、飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。
13、时人不识凌云木,直待凌云始道高。
14、一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
15、不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。——(宋)王禹偁《官舍竹》
16、⑪中国人很喜欢把青苔之绿意融入古画中,使其诗意更加飞扬。最早是“元四家”,后有沈周、唐伯虎、徐渭、程嘉燧、渐江、查士标等。到了清代,苔草在中国画中出现的频次渐多,随心所欲,恣意点苔,笔情墨趣,已臻成熟。尤其是“扬州八怪”中的金农,其画梅善于在粗干上以浓墨点苔,使梅花显得气韵非凡,虽苍老而生机勃发。青苔虽然微小,却点缀出他画中的春色;虽然微不足道,却烘托出画中梅花的冰光雪影。他深爱着“苔花如米小”的气质,把自己也取名为“小善庵主”“如来最小者”,可谓青苔知己也。
17、垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
18、李纲是宋代抗金名臣,民族英雄,曾官至宰相,他反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但却被投降派奸佞排挤,为相仅七十天即被贬谪。
19、禁署寒气迟,孟冬菊初坼。
20、
三、托物言志诗有哪些古诗
1、中小学生必背的历朝历代名篇名句400句
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3、 东晋才女谢道韫十分仰慕嵇康,她写了一首《拟嵇中散咏松诗》,以松树象征嵇康:
4、无人信高洁,谁为表予心。
5、这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心
6、譬如“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”(柳永《雨霖铃》)写景的目的就是为了抒情,所以是用了借景抒情的表现手法;“零落成泥碾作尘,只有香如故”,(陆游《卜算子•咏梅》)写“梅花”的目的就是言志,表现自己的高洁情操,所以是运用了托物言志的表现手法。
7、预设二:学生找“廉洁奉公”的依据时,教师相机拓展:中国古代读书人有一句名言叫“穷则独善其身,达则兼济天下”,于谦在《咏煤炭》里深情地写道说:但愿苍生俱饱暖,不辞辛劳出山林。是的,一生天下为公,一生两袖清风,这更是一种人格一种清白!
8、⑮此时,如果你没有见青苔,一定是遗憾的;没有青苔的世界,也是寂寞的。
9、早梅发高树,回映楚天碧。
10、译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
11、他是文天祥,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
12、重点分析答题的步骤和语言。
13、万事有不平,尔何空自苦;
14、织可承香汗,裁堪钓锦鳞。
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16、(设计意图)用感性的方式唤醒积淀在学生心中的诗句、情景,强化对类概念咏物诗的认知,是接下来深度走进本单元托物言志诗的重要基础。把不同字体的《石灰吟》当成学生朗读的范本,则能让语文学习内涵更丰润,学习更有意思一些。这样的导入,既不枝不蔓,直指核心目标的达成,又不失感性,由形象到抽象,有助于学生轻松愉悦地开启学习之旅。
17、这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德;实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
18、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
19、唯有此花开,殷勤助君惜。
20、墙角数枝梅,凌寒独自开.
四、托物言志诗
1、科场的失利却让他看到了考场的黑暗和吏制的腐败,对唐末王朝的本质有了进一步认识。考试不第后,却豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的怀抱。
2、望长城内外,惟余莽莽;
3、便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
4、西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
5、译文:石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。
6、赏析:作者以石灰作比,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
7、这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算,老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
8、不取高声语,恐惊天上人。
9、写景诗《春夜喜雨》(唐)杜甫好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.《钱塘湖春行》(唐)白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.托物言志诗石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.墨梅(明王冕)我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕.不要人夸颜色好,但留清气满乾坤.思乡思亲诗《泊船瓜洲》(宋王安石)京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又到江南岸,明月何时照我还《夜雨寄北》(唐李商隐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
10、(唐)贺知章《回乡偶书二首》之二
11、总之,巧妙运用“托物言志”的表现手法,不但能使所状之“物”具体生动,而且可使所言之“志”更为深厚隽永,增加文章感染力。此外还可留给读者无限的遐想空间,正所谓“一沙一世界,一花一天国”,作者将“志”寄托于“物”,促使读者去深深思索,从而受到启迪。
12、露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。——(唐)郑谷《菊》
13、优化作业,自主自能,拓课堂入生活。当日作业(必做):用查阅资料、想象画面等方法自学本课另两首托物言志诗;周内作业(选做):查找不同时期托物言志的诗词,总结异同点,探究原因;长时作业:(选做)学习吟诵《石灰吟》或其他感兴趣的古诗吟诵。
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15、檐前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘。
16、 冰霜正惨凄,终岁常端正。
17、稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学新生般踌躇满腹;银杏终于褪去一身浓艳,和蓝天的高洁媲美;法国梧桐是老实人,沉浸在年代久远的优越感里,并不知道,有一种鹅掌梧桐,要悄然代替它无敌的位置;兰花三像极熏衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝往一个方向,像被一种崇高使命蛊惑;浮萍无根,却有心肺,挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓,不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上,一边嗜血,一边甜言蜜语……
18、 三国·魏诗人刘祯的《赠从弟》,釆用比兴手法,以松柏为喻,勉励他的堂弟要坚贞自守,不要因外力压迫而改变本性:
19、译文:海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
20、蝉(唐··李商隐)
五、托物言志诗和咏物诗的区别
1、物人比照,读出志向
2、梅花香自苦寒来。(以梅花的香气产生自严寒,言人应不畏艰苦。)
3、千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。
4、于谦是明朝名臣,民族英雄,他为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,抵御外族入侵,最后却被诬陷含冤而死。
5、赏析:作者以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写,妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。“抱香”,喻指自己高洁的民族情操,“北风”,双关语,暗示北方来的蒙古统治者。
6、绣户时双入,华堂日几回。
7、释义:海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。不知泥滓之贱,只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
8、垂緌饮清露,流响出疏桐。
9、托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象,抒发作者思想感情,寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。托物言志是一种表现手法(或艺术手法),就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物,就是物与志的结合。所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身,更是作品主旨和形象的载体。
10、新莲映多浦,迢递绿塘东。
11、这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作.
12、诗人又写百花已经凋零,只有菊花立于疏篱旁,意趣无穷。这里的“趣”,既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣,也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。
13、西陆蝉声唱,南冠客思深.
14、 小松未盈尺,心爱手自移。
15、幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
16、 如何过种此数寸枝?
17、野火烧不尽,春风吹又生。
18、这些平凡的诗,描写的都是花、草、竹、石之类的小物小件,但在这平凡中却折射出了伟大的光辉!
19、象征与托物言志的区别象征(“以物征事”的简称)是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等.如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素;以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强.托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志. 象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的.象征具有文化意义上的不确定性,如“海燕”,说象征“革命者”可以,说象征“春的使者”也可以;而托物言志具有文化意义的确定性,如“梅”、“菊”的意义具有确定性.象征重在表现事物的客观意义和精神实质;托物言志重在言志,表现作者主观的思想感情.
20、当然,这并不表示他逆来顺受,他会和压在头顶上的积雪抗争,他不允许荒草占领脚下的领地,他摇曳着枝竿向毒蛇示威,他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。