一、关于孔子的名言
1、译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
2、⊙君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
4、(译文)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
5、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
6、⊙……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
7、”子以四教：文、行、忠、信。
8、⊙君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
9、有事情，你该出门还是出门啊，别宅在家啃老了。
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
11、父母在，不远游这句话是孔子老师说的，但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了，因为孔子老师不是让你宅在家，而是让你不要没事乱窜门，如果真有要紧事，还是可以出门的。
12、⊙子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
13、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
14、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
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16、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
18、有朋自远方来，不亦乐乎?玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。学而时习之，不亦乐乎？君子坦荡荡,小人长戚戚。工欲善其事,必先利其器。始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
20、解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢
二、关于孔子的名言警句摘抄大全
1、⊙君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
2、君子求诸己，小人求诸人。
3、如可夺，则亦不足谓之志矣。
4、看着它好像在前面，忽然又像在后面。
5、所以孟子老师说得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。
6、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
7、这里不详说，只告诉大家舜跟父母的关系很不好。
8、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
9、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
10、”(译文)孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
11、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
12、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
13、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
14、(译文)孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
15、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
16、⊙见善无不及，见不善如探汤。
17、”(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
19、⊙富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
三、孔子有关诚信的名言有哪些
1、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
2、出门如见大宾，使民如承大祭。
3、⊙不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
4、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
5、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
6、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
8、翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
9、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
10、译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
13、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
14、译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
15、所以可以用“文”字作为他的谥号。
16、友直，友谅，友多闻，益矣。
17、恭顺的话，能不使人高兴吗
18、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
19、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
20、老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
四、孔子关于生命的名言
1、⊙躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
3、”(译文)孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
5、”(译文)孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
6、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
7、但你知道这人，孔子老师是怎么评价的吗
8、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
9、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
10、”(译文)孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
11、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
12、工欲善其事，必先利其器。
13、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
14、⊙众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
15、”子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
16、译：人民是最重要的，江山国土次于人民，而君主应该在最次生于忧患，死于安乐。
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
18、解释：政治主张不同，不互相探讨。
19、“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
五、论语中关于孔子的名言
1、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
3、⊙居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、仅供参考，希望能帮助到大家！
5、人不知而不愠，不亦君子乎
6、子曰：“学习之，不乎
7、⊙可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
9、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
10、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
11、学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉
12、逝者如斯夫！不舍昼夜。
13、1君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
14、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
15、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
16、⊙迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
17、”子曰：“不在其位，不谋其政。
18、”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
20、过而不改，是谓过矣。
