一、织田信长名言
1、畿内以西的本州岛西部，俗称为中国地区，如大山一般的大内氏和尼子氏已经鏖战了数十年。但就在两年后的1555年，爆发了著名的严岛合战，“濑户内智将”毛利元就，将把这两棵巨树连根拔起，成为无人敢于相抗的一代豪雄。
2、《信长协奏曲》中的信长(小粟旬)
3、其他抛弃尚武精神、沉溺于茶道、奉公不力或违法乱纪之事，不胜枚举。现将佐久间父子放逐，令其剃发出家，隐遁高野山中，仔细忏悔自己的罪过！
4、这个国家一直具有极端两面性，武士刀与菊花的象征，就意味着尚武好斗的同时，也必推崇谦恭温良的生活态度。
5、在专栏中，你不仅能听到关于茶道的历史、文化、精神理念、名人轶事，还有从茶道延伸出去的各种和式建筑、料理、花艺、美术设计等等。
6、织田信长对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍，这样的故事广为人知。织田信长还是少主的时期，父亲织田信秀在表面上臣服于清州织田家，然而织田信长只带了几个人就到清州织田家支配下的清州城放火等行动，令父亲织田信秀相当吃惊。少年时期的织田信长极其大胆。三河国的户田康光背叛今川氏投奔织田家时，户田将松平竹千代(即日后的德川家康)卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系(清州同盟)的一个助力。
7、信长统率着这支浩荡的游行队伍，进入京都谒见天皇，然后三月五日又浩荡离开，再度引发围观百姓的惊叹。去年年底，柴田胜家已经彻底讨平加贺一揆，向信长献上若林长门、宇津吕丹波、岸田长德等一揆大将首级十九枚，他此次参加过阅兵式后，火速回归北陆地区，又很快击退上杉景胜，基本统一了能登和越中两国，并再次进献大量战利品。信长颇为满意，并随即派丹羽长秀谋杀了越中豪族石黑、伊藤、水卷等，以防他们再生变乱。
8、二是北陆道军团，主将柴田胜家，他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中，与上杉氏争雄。此时，他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城。
9、尾张国是个弹丸小国，没有战略横陈纵深，总体势力也较弱。
10、“敌在本能寺！”——明智光秀
11、米国人说：“我们敢骂总统，你们敢吗？”
12、阿市要求一起死，但没有获得长政的同意。
13、一度生を享け、灭せぬもののあるべきか。
14、但是，不得不说，信长是个有才干的人。
15、暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣。经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。
16、此后羽柴秀吉就以三法师辅佐者的名义，一步步篡夺了织田家的实权，并于1583年四月通过贱岳合战打败柴田胜家，胜家回归本城北之庄，自焚而死。第二年，秀吉又得到德川家康的效忠，随即降伏毛利、上杉、长宗我部、岛津、伊达等周边强有力大名，灭亡小田原北条氏，最终统一整个日本。后来他受朝廷赐姓为“丰臣”，就任太政大臣和关白，被称为“丰太合”。他在石山附近建造了辉煌的大阪城，作为本城，他的时代，就继织田信长的安土时代，被称为“桃山时代”。
17、就在不远的地方，回顾已逝去的悲伤……频频回头无法忘却，还有一些怀念……——武田信玄
18、永禄三年(1560年)今川义元决定调集今川家的全部军事力量，对织田家的尾张进行攻略。五月十三日，今川义元本队到达远江国挂川城，以井伊直盛和松平元康统率三河兵为前锋。松平元康就是六岁离家，先后在尾张和骏河做人质的松平家幼主竹千代.今川义元对这个年轻人颇为器重，把自己名字中的“元”字赏赐给他。然而器重虽然器重，却一直把他留在身边，不肯放其回归故土三河。
19、天正元年(1573年)9月24日，织田信长以尾张美浓伊势军队为中心，率领3万兵力往伊势长岛行军。织田军在泷川一益等人的活跃下，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，厌恶长期战的织田信长开始于10月25日撤退。而在撤退途中，受到一揆军的追击，导致织田军苦战、林新次郎通政战死。11月，河内国的三好义继配合足利义昭开始叛乱。织田信长以佐久间信盛为总大将，将军队送往河内，三好义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继，三好义继于天正元年(1573年)11月16日自杀，至此三好氏灭亡。
20、唯有美丽之物，才能让我低下头颅。
二、织田信长说的话
1、千利休侍奉秀吉的10年，是他茶道境界不断提升，艺术才华充分展现的黄金时期。颠覆茶会拘泥于形式、限制在上流社会的奢华印象，利休与战国茶人发动的茶道革命，以前所未闻的北野大茶会最具代表性。这也是丰臣秀吉与千利休合作的巅峰。
2、元龟四年(1573年)7月28日，织田信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正。天正元年(1573年)8月，织田信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，友通遭击败。同月，织田信长率领3万兵力行军至越前，于刀根坂之战击败朝仓军。攻下朝仓氏后，转往攻击于小谷城的浅井久政、浅井长政父子，在信长攻击下，小谷城陷落，浅井久政，浅井长政父子皆剖腹自杀，织田信长将浅井长政之子万福丸处死，浅井氏灭亡。在此时，带回了嫁给浅井长政的信长之妹阿市。
3、织田信长的故事，落幕了。信长是《日本战国英雄传》系列中登场的第一位主人公，讲真，当初在写下这些文字的时候，并没有想过后面还会写这么多的人物；也没有想过，在网络上会有这样一批“日本战国迷”；更没有想过要把这些故事做成有声书，放在喜马拉雅FM上。所以，信长的故事，说实话当初还是写得太简略了些。
4、其后，由织田信忠统率着织田家一门众，包括织田信包、北畠信雄、神户信孝、津田信澄、织田长益(有乐斋)，等等。第六队是公家众，包括近卫前久、正亲町中纳言季秀、乌丸中纳言光宣、日野中纳言辉资、高仓中纳言永孝，等等。朝廷官员，竟然参加信长的阅兵式，这无疑是在向天下宣告，信长才是日本真正的统治者，无论百姓、武士，还是朝廷，都必须俯伏在他的脚下。
5、德川家康：《德川遗训》：人生有如负重致远，不可急躁。视不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。心怀宽容，则能无事长久。视怒如敌。只知胜而不知败，必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
6、草叶に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。
7、兄弟相争的战场被选定在清洲城东、庄内川附近的稻生地方。这里筑有为了躲避洪水而修建的名冢砦，由于连日大雨使得河川泛滥，切断了名冢砦与清洲城的联系，而信行军抢先占领了名冢砦附近的稻生原，使其更陷于孤立状态。
8、在充满了算计和欺骗的日本战国时代，像长政这样的人可不多。
9、天正三年(1575年)1月，长岛门徒们惩罚了协助杀害长俊但之后反戈一击的富田长繁等地头武士、将越前做为属于一揆的国土。接着受显如命令前往越前赴任的守护代为下间赖照，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂田长俊，一揆众的内部持续分裂。
10、就这样，曾经纵横一时，天下皆惊的名门武田氏，在短短一个月间就灭亡了，最终连西上野的真田昌信和小幡信贞也倒戈投向织田。四月二日，织田信长来到甲府，论功行赏，甲斐封于河尻秀隆，信浓的高井、水内、更科、植科四郡封给森长可，上野和信浓佐久、小县两郡封给泷川一益，美浓的岩村城给了国景春江，金山城给了森长定……他还把骏河一国赐予德川家康。然而织田信忠却对小山田信茂的背主逆行大感厌恶，命堀尾茂助吉晴将其斩首。织田军还放火烧毁了供养武田胜赖遗体和窝藏六角承桢之子佐佐木二郎的菩提寺惠林寺，寺中长老快川绍喜自投火中寂灭，留下遗言：“灭却心头火自凉。”
11、而且这已经是完整版了啊，《幸若歌》全篇就是这几句。
12、——黑乐茶碗是利休推崇的新式茶具，与之前华丽的中国茶器完全不同，由日本陶工手工制作，质感漆黑坚硬极为朴素，亦雕刻着岁月斑驳，透露出沧桑的气息。
13、武野绍鸥很早就看出了千利休独特的审美天赋，对美的追求与创新异于常人，必成大器。
14、如果只是被动的去接受工作，那便只是个杂兵。
15、人生如负重远行，欲速不达。——德川家康
16、人间五十年(にんげんごじゅうねん)、下天(げてん)のうちを比(くら)ぶれば梦幻(むげん)の如(ごと)くなり。一度生(いちどせい)を享(う)け、灭(めっ)せぬもののあるべきか。
17、吉法师就这样在来自四面八方的敌视、轻视或鄙视的目光中成长起来。1546年，他在古渡城元服，取大名为三郎信长。后来还通过给已经权威丧尽的天皇朝廷献礼，得到了上总介的官职，称织田上总介信长。
18、前卫崩溃，义元主力受到影响，士气低落，乃与不过自己半数的织田军杀得难解难分。义元舍弃乘轿，在旗本的保护下骑马后撤，却因下雨道路泥泞而行动迟缓。再加上今川军呈一字排开，无法集结有生力量阻遏信长突进，义元遂被追上，枉然丢了性命。
19、死なない者は存在しない。
20、于是在朝廷特使近卫前久，劝修寺晴丰、庭田重保等人的安排下，本愿寺显如写下誓书，宣布停止对织田信长的抵抗，净土真宗放弃根据地摄津石山，以及北陆的加贺，前往它处和平传教。显如随即离开本愿寺，遁往纪伊的鹭森隐居，其子光寿(教如)仍然不舍这座本寺，但坚持到当年八月，终于还是被迫离开。名虽和睦，其实本愿寺势力等于彻底向信长缴枪，表示臣服。持续了十一年的石山战争，就此落下帷幕。
三、织田信长的事迹
1、但是信长从豪族梁田政纲处得到了宝贵的情报：原来今川义元因为身体肥胖，并且上身长、下身短，所以不能骑马，坐轿领兵，本队五千人行军迟缓。当日午间，义元行至田乐狭间，在此停了下来。
2、以佐久间信盛为主将包围石山本愿寺足足五年，因为信盛的无能和怠惰，使得战争无法尽快结束。与此同时，明智光秀夺取丹波国，羽柴秀吉攻克了中国地区大片领土，柴田胜家即将平定加贺，就连池田恒兴也亲自领兵攻克了花隈城，他们数人在织田家中的资格，比起佐久间信盛来都远远不如，为何所建功绩大过无数倍呢？是不是信盛仗着资格老，以为即便尸居素餐，织田家也会供养他一辈子呢？
3、时人的笔记中这样描述：“在遭遇到令人难以想象的打击后，上总介大人(信长)被织田胜左卫门、织田造酒丞架在中间。森三左卫门随后带领四十个御中众手持着长刀护卫，匆忙向名冢砦退却……”
4、任人生一度，入减随即当年。此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。只有抱定必死的决心，才能使其生涯光辉绽放。胆小鬼的眼睛里，常常能看到敌人的大军。看世事，梦幻似水。人世五十年，去事恍如梦幻。有生亦有死，壮士复何憾。放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。工作是要去自己寻找，靠自己发掘出来的。汝此刻上京都，若见敦盛之首级！
5、毛利家对高松之战也非常重视，当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援，他两位优秀的叔父——吉川元春和小早川隆景——也均从行。秀吉闻报，即写信向织田信长求援，称：“毛利辉元亲率数万骑与我对阵，欲救高松，两阵距离约十町”，此时如能得到“御势御合力”，则“将西国于当年中悉归于幕下之事，如在掌中”。
6、柴田权六胜家，时年三十四岁。从初阵参加第一次小豆阪合战开始，就是织田家最负盛名的猛将。其本阵屯扎在稻生村，有一千之众。信长先让农民动员兵冲前攻击，引诱胜家出战，随即突然将本方武士投入战场。但即便如此，勇猛的胜家还是逐渐扳回了上风。就在信长方兵马开始向后溃退之时，忽听一声大喝，穿着火红色披风的信长亲率四十名亲兵冲到阵前。这一声大喝鼓舞了本方的士气，更使柴田军士兵惊愕不已。他们所面对的，终究是按传统应该奉献毕生忠诚的主公……
7、人間の50年の生涯は儚いものだ。
8、如樱花般散落，如烟火般绚烂—辞世句|日本文学
9、明智本队进入山城国，在沓挂宿稍作休息时，光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱，将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀。天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的三十个农民。
10、“我与公战，以刀剑非以食盐”——上杉谦信
11、当生活时生活，当要死时当点缀，不为烦恼动一眉，不为俗事怨一言。——前田庆次
12、在受命西援羽柴秀吉，与毛利军对战后，明智光秀从安土返回自己的本城——近江阪本，五月二十六日再到丹波龟山。翌日，他前往爱宕山参拜，祈祷获胜。二十八日，在爱宕山威德院西坊中，召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和，这就是著名的《爱宕百韵》。当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”，意为：“这细雨绵绵的五月天啊。”然而，土岐在日语中的发音正是“とき”，而明智光秀即出身于土岐氏庶流，如果“とき”确为双关语的话，即可解释成：“五月间，土岐氏取得了天下！”
13、长政与朝仓是盟友，朝仓家又曾有恩于长政家，且与朝仓家盟约在前……
14、织田信长用火墙，将比睿山的僧侣全杀光；
15、人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？
16、参加清洲会议的织田家宿老，主要有柴田胜家、羽柴秀吉、丹羽长秀、泷川一益和池田恒兴。其中，泷川一益在上野的部队因为信长之死而士气低落，被北条氏击败，才刚凄凄惶惶逃回伊势旧领，基本上已经丧失了发言权，而丹羽长秀和池田恒兴都党同羽柴秀吉，跳过信长的次子信雄、三子信孝，拥立信忠未成年的幼子三法师为新的家督。柴田胜家无法相抗，一怒之下退回北陆。
17、“定然有人反叛，去，看看叛者是谁？！”信长命令小姓森兰丸说。
18、它的国主，叫织田信长。
19、现在的日本滑冰运动员织田信成的家族自称是信长的后代，但是并没有有力的证据，暂不计入考虑。结束日本战国的强人。起家人马三千，最后麾下四十万大军，武田，上杉这样的强人都是败在他的手里。性格喜好新奇事物，推动经济军事宗教各方面变革，与武田一役，让日本最强的骑兵集团覆灭，改变时代的人。在人生最后的ZZ改革之中，得罪日本所有人，其人却不自知，大概是霸者见大不见小的缘故，被各方势力包括自己的几个强力手下联手暗算而死。蒲生氏乡在军事领域的不俗见解是蒲生氏乡典型的才能之蒲生氏乡作为日本战国时期著名的武士，蒲生氏乡用惊艳的作战表现，给领导者织田信长和秀吉交出了一张满意的答卷
20、只有拼命地活着，才能绽放出生命的光芒。
四、织田信长名言原文
1、汝此刻上京都，若见敦盛之首级!
2、荒子城的前田军、佐佐隼人残部，陆续与信长军合流。午后一时，信长在义元本队前卫正面展开，准备发动决死的突击。正在此时，风雨大作，信长乘风突进，敌军立刻崩溃。
3、其后充分发挥出天生的战略能力，有时把周边的大名痛打一顿，有时把他们招于摩下，顺利地扩展势力，终于上京去。正当其一副「这场游戏已经赢定了吧，战国时代太轻松(笑)」胸有成竹的样子时，就和大家熟知的一样，在距离统一天下一步之遥的地方，本能寺开了一场篝火晚会，享年49岁。意想不到地体现出了「人生五十年」(注：敦盛的歌，信长很喜欢)的大人物。
4、桶狭间合战，织田军取得了意想不到的胜利。今川方山田新右卫门、松井五八郎等勇士在义元死后，自杀性突入敌阵，给织田军很大打击，可惜已经无法扭转战局了。不肯及时逃走，要为主公复仇的这些勇士们全都战死。前此河内豪族服部左京助友定在义元的联络下，率兵船驶入伊势湾，夹击大高城，闻讯也匆忙退去。一天乌云尽散，尾张国回归太平。
5、黄泉路上，吃我一刀！——武田信玄
6、莫论胜败迹，人我暂时情。一物不生地，山寒海水清。——陶晴贤
7、图中红线部分的大意是，信长曾经考虑过在征服毛利，稳坐日本66国的统治者宝座后，会编制一支大规模的舰队来征讨大明，并将领土分给他的儿子们。
8、然而这个年轻的新领主却依旧一副野蛮的傻瓜相。据说连父亲的葬礼他都姗姗来迟，急得重臣们商议说：“都是先主的儿子，不如让信行公子来主持葬仪吧。”而正当身穿丧服、神情悲戚的信行将要有所行动的时候，信长却突然出现在了寺院门口。他依旧裸着上身，腰挂零零碎碎的各种小对象，用麻绳缠着刀柄随意插在腰带上，就这样大步流星面无表情地走到父亲灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。
9、三是南海道军团，主将为信长第三子神户信孝，以丹羽长秀作为辅佐官，负总的责任。这一军团的目标是正快速崛起，即将统一四国地区的长宗我部氏。
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11、伊贺国是忍者之国，伊贺上野据说就是忍者的发源地。所谓忍者，其实并不神秘，不过是一些身负特殊技能，受雇于封建大名完成侦查、暗杀、煽动等政治、军事任务的雇佣兵而已。伊贺忍者家族有数十家，由所谓“三上忍”领导，其中最有名的是藤林长门守保丰和百地丹波守正西。看他们的名字就可知道，名中加有官称，他们和普通封建割据势力其实并无多大的区别。
12、熟悉日本战国历史的人都知道织田信长，那个差一步就要拿下天下，却遭遇本能寺之变的男人。信长在现在还是很有人气的，各种电视、动画的改编都能看到他的身影，后人描绘的他的形象与本人究竟有何差别呢？我们从他的话语来了解一下吧。
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14、技能上来讲，呆毛是要比黑呆更高的，然而...领导力连20%都没满的呆毛其实并不能说明什么问题，呆毛家祖传直感一直被很多玩家诟病，虽然升满之后是能从下水道技能中爬出来的啦(然而直感而言，两只呆毛差别只有1颗星，几乎等于没差别)。
15、得知隼人正战死的消息，织田军更为绝望，但士气不降反升，意图背水一战。相反的，义元得到消息，更为轻视敌军，笑道：“便天魔鬼神前来，又能如何？！”丝毫不作防备，隼人正战死时，信长还在善照寺砦没有动身，闻讯南下中岛砦。有家老拉住他的马辔谏阻，信长喝道：“今川军昨晚运粮前往大高，而今又已作战半日，定然十分疲惫，我军以逸待劳，获胜可期！”从这段记载来看，似乎信长初始的目的地乃是大高城，而非桶狭间。
16、尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。
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18、长政死前已托人将俩男孩带走逃命，然后又派人将阿市及三个女儿送回织田信长处。
19、织田信长不顾盟约，进攻越前的朝仓家，浅井长政简直要抓狂死了。
20、亲王离开以后，明智军立刻对二条御所发起猛攻。知道已无幸免之理，织田信忠及其部下进行了殊死的抵抗，光在大门口就激斗了两个小时，使明智军付出了意料之外的惨重代价。然而众寡之势悬殊，明智军终于还是突破大门，把信忠逼退到大殿上。信忠及其兄弟胜长(信长第五子)往来奋战，据说信忠精通剑术，连斩明智方数员大将，勇猛仿佛当年的“强情公方”足利义辉。
五、织田信长的诗句
1、おだのぶながOdaNobunaga
2、事到如今，也无可奈了。
3、其实查看信长在此前此后进攻美浓的战术运用就可得出截然不同的结论，英雄都是逐渐成长起来的。时年才二十七岁的信长，坚韧、勇敢，却并不具备超乎常人的智谋和缜密的思想。桶狭间合战中许多细节记载的歧点和疑点也很多，信长的取胜，或许真是上天保佑，诸事凑巧，而非纯粹人谋。
4、豆瓣时间明日凌晨即将上线的新专栏《一碗茶的款待——日本茶道的形与心》，便请到了日本茶道第一流派“里千家”入室弟子张南揽作主讲。
5、到了织田信长的父亲织田信秀这一代，织田氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。但信秀本人的地位，最初却并不算高，他不过是领有尾张上四郡的守护代织田伊势守信安之兄信定的儿子而已。当时尾张的另外四郡(下四郡)则掌握在尊奉傀儡守护斯波义统的另一位守护代织田大和守广信手中。
6、信长在得罪了自己重要家臣的同时，也得罪了忠心不二的老盟友德川家康。原来信长曾把自己的二女德姬嫁于家康长男信康。但夫妇二人并不和睦，尤其德姬与信康生母，也是家康的正室、今川义元之女筑山夫人势同水火。德姬安土省亲的时候，向信长诉说筑山夫人待她如何刻薄，并捕风捉影地报告说筑山夫人与甲斐武田氏暗中往来。
7、幼主已经具备了上阵作战的能力，表明家族可以延续下去，家臣们不会缺乏效忠的对象。在封建社会，这是相当令人欢欣鼓舞的事情。可惜信长战后却依然故我，毫不收敛年幼时的荒唐举动。据说他经常身穿浴衣，袒露着上身，腰间挂满钱袋、葫芦、火石包等小物件，骑着马四处去游玩。虽然在他成名以后，许多人一厢情愿地猜测他是在勘察领地内的地形，了解各村的风俗人心，但对于一个十多岁的孩子来说，那未免也太苛求了。
8、刘邦，刘秀，朱元璋，不都是一介匹夫出生？你难道忘记了那句传世名言：王侯将相，宁有种乎。。。所以说出生不能说明问题的。。。
9、老爹留下来的尾张下四郡，就这样逐步稳定下来。信长的下一个目标，是上四郡的守护代，也即信长本人的叔祖织田信安。但其时信安已经失去权柄，被其子织田伊势守信贤架空了，信贤的本城，是在岩仓。
10、很明显的，秀吉希望信长可以将主力调往西线，在高松城下与毛利军来一场大会战，从而彻底击垮这头雄踞西方的猛虎，他相信此战如胜，则当年年底前就能期望得到毛利家的降伏书状。于是信长命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马，火速前往增援。
11、人生五十年，与天地相比犹如一场梦境。
12、天正八年(1580年)正月，播磨三木城被攻克，城主别所长治切腹自杀。三月，关东的北条氏政派来使者，与信长联合，开始全力攻击已经日暮途穷的武田家。闰三月，织田信长与石山本愿寺最终达成和睦协定。
13、"人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者！"——织田信长
14、大名之间交送而非交换人质，并不是一种平等的外交手段，而等同于承认对方拥有对自己的控制权、调动权，也即对方将成为自己的宗主国。虽然儿子年纪尚幼，虽然这是一份屈辱的盟约，走投无路的广忠也只好答应了。于是他派二十八名家臣护送幼子竹千代从本城冈崎出发，经海路在大津上岸，准备由当地豪族田原城主户田康光送往今川义元的本城骏府。
15、努力生存才是能让这一生绽放光芒。
16、有趣的是，因为崇尚利休所普及的审美，人们还会以他的名字来命名一些漂亮有特色的东西，比如"利休色""利休豆馅""利休豆腐""利休头巾""利休木屐"等等。纵观历史，可以说迄今为止，对日本民族文化艺术影响最为深远的，非千利休莫属。
17、用织田信长的名言结束全文：人生五十年，比诸天下如梦似幻，人间岂有长生不灭者？
18、可惜今川方已经没有这种实力了。败兵逃散的过程中，松平元康进入老家三河冈崎，就留在这里不走了。三河武士们很快就集结在幼主身边，不但奋勇抵抗信长的侵攻部队，甚至屡屡深入敌境，骚扰尾张的沓挂等城。从这方面来看，年轻时的元康，颇有乃祖松平清康之风骨。元康还致意骏河：“若欲为义元公复仇，请仍旧让我担任先锋之职。”
19、胜负之势瞬间倾倒，柴田军全面崩溃。信长旋即挥军前往攻击林美作守所部。当时信长派的黑田半平正与林美作守交战，已然处于劣势。但在得知柴田军崩溃的消息以后，林美作守匆忙脱离接触，从左路撤退，却正好遇见了信长的伏兵。林美作守战死，支持信行的其余各部不战自乱，纷纷败逃。织田信行也只得长叹一声，退往居城末森。
20、器用というのは他人の思惑の逆をする者だ。
