一、袁宏道简介
1、作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥(苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹)一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
2、《西湖游记二则》是明代袁宏道的一篇优美的山水小品，文章主要采用了记叙和抒情的表达方式，既描写了西湖优美的景色，也抒发了作者对追求名利之人的嘲讽以及高雅的志趣。
3、“公谓仆诗亦似唐人，此言极是。然要之幼于所取者，皆仆似唐诗，非仆得意诗也。夫其似唐者见取，则其不取者断断乎非唐诗可知。既非唐诗，安得不谓中郎自有之诗，又安得以幼于之不取、保中郎之不自得意耶？仆求自得而已，他则何敢知。近日湖上诸作，尤觉秽杂，去唐愈远，然愈自得意。”(《解脱集》卷四)
4、回答即可得2分经验值，回答被山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。选为满意回答可同步增加经验值和财富值
5、袁宏道是明代著名学者，他23岁考中进士，曾任国子监博士等职。王以明曾是袁宏道的恩师，这封信描述自己读前辈文豪的作品受到震惊，因而他想方设法，整治自已耽玩不耐静的习性，发愤苦读，终于从书中获得了无穷乐趣。
6、汝南郡：汉时置郡，治所在上蔡(今属河南省上蔡西北)。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州(曾名豫州)。此之袁氏为陈郡袁氏分支，其开基始祖为袁安。
7、作者：(日)见里敏比古
8、虎跑泉：泉名，一在浙江省杭州市西湖西南虎跑山虎跑寺中。泉水自山岩中间流出，甘冽醇厚，为全国名泉之一。虎跑寺原名大慈寺，始建于唐，以后历经修建，为西湖名胜。二在江西省九江市庐山东林寺后。相传晋僧慧远与莲社诸贤游上方峰顶，患水远，有虎跑石出泉，故名。
9、本书是研究澳门历史的重要著作，更是颇具分量的澳门史专著，尤其突出澳门回归20年后的内容，在内容覆盖范围和史料上均超出同类研究著作。它汇聚了作者数十年来潜心探索的心血和学术界研究的最新成果，对澳门历史的发展历程做了更为清晰的展示。图书以丰富的内容、鲜明的特色、宏大的结构以及多角度的剖析，使人们对澳门历史的曲折发展进程有一个全面的、清晰的认识。本书大致可分五部分：澳门的生态与人文、明代葡萄牙人进入澳门后的历史、清代澳门的发展、近代的澳门和描述中国政府对澳门主权的恢复，及回归后二十年的新篇章。
10、袁于令：吴县(今属江苏省)人，明末清初著名戏曲作家，作有传奇八种，杂剧一种，另有小说《隋史遗文》。
11、《西湖》初至西湖记。
12、今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。
13、他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域，以“公安派”的声势最为浩大。
14、袁氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十七位，属于超级大姓系列，人口约七百六十三万一千余，占全国人口总数的0.48%左右。
15、解放战争时期，任辽西、辽吉、辽北军区政治部主任，东北人民解放军第七纵队政治部主任，第12纵队政治委员，第四野战军40军政治委员。
16、1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1968年2月23日因病在北京逝世，终年60岁。
17、虽然我不知道袁宏道是谁，但我相信李白绝对是萧然者。他使龙巾拭吐，御手调羹，天子引纸，力士脱靴，贵妃捧砚，天字门前尚容走马
18、“瓶花”在中国具有悠久历史，始于六朝佛教供花，形成于隋唐，流行于宋代，成熟、兴盛于明代。这一漫长的发展过程，始终遵循着东方文化的精神，延续着中国传统文化的脉络。但真正从艺术理论上进行系统阐述和人文气质的表达，传播、影响至国外的，是“公安三袁”代表人物袁宏道所著的《瓶史》一书。《瓶史》共3000字，十二节，对花材、花器、供养、时令、观赏等都独到、详尽阐述，为当时的瓶花技艺奠定了理论基础，从而演变成了“袁氏”这一独特的瓶花技艺流派。
19、4月24日:鸢尾中式盘花，鸢尾日式生花；
20、多用比喻、拟人、夸张、对偶、排比等修辞，使文章语句艳丽多姿。
二、袁宏道是哪里人
1、襄阳郡：东汉时置郡，治所在襄阳(在今湖北省襄樊)。隋唐为襄州襄阳郡。宋为襄阳府。元改路。明清仍为府。民国废府。此之袁氏出自汝南郡，为袁术之后。
2、守正堂：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。
3、从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。
4、抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第二分校政治部主任，抗大总校组织部副部长、部长，抗大总校政治部主任，第六分校政治委员，太行军区政治部副主任兼组织部部长。
5、索书号：D642/CD8
6、袁雪芬：中国越剧泰斗，工正旦，绍兴人。她1933年开始学艺，先后在杭州、上海等地演出。她认真唱戏，洁身自励，持斋茹素。2011年2月19日下午2点，在上海逝世，享年89岁。
7、⑧本文在写作上的最大特点是什么？
8、④按逻辑，本文应该在描写“西湖最盛”“为春”之后，应接着描写“西湖最盛”“为月”，但作者却先写了什么？为什么朝烟、夕岚为一日之盛？
9、百富国际大厦写字楼A座18A
10、陈留郡：秦时置郡，治所在今河南省开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。
11、正如古人所言，知道自家是何等身份，则不敢虚骄；想到他日如何下场，则可以发愤。人贵有自知之明，但无法摆脱懒惰和欲望，所以就会编织各种借口，说服自己时间还很多，来日方长，不必只争朝夕。
12、《瓶史》全文三千馀字，共分：一花目，二品第，三器具，四择水，五宜称，六屏俗，七花祟，八洗沐，九使令，十好事，十一清赏，十二监戒等十二节，对花材的选用、花器的选择、供养的环境以及插法、品赏等，都有较详尽的分析阐述，是一本不可多得的学习和研究中国古代文人插花的专著。
13、源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝皇族拓拔氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。鲜卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)迁都洛阳后，大力推行汉化改革政策，其中即有胡姓汉化的内容。他将皇族姓氏“拓跋”改为汉姓元氏，成为朝中第一姓，自己就称为元宏。到了隋朝时期，一些拓拔氏后裔已经分不清元、袁二姓的区别，故而有称袁氏者，世代相传至今。
14、索书号：K259/CH1
15、回去后，他将所见所闻 告诉林相，打消林相对范闲的怀疑。
16、然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
17、索书号：B81/CJ10
18、袁枢：字伯应，号环中，又号石寓，袁可立子。官至河南布政司右参政、大梁兵巡道。善骑射，有边才，工诗赋，为明末书画及收藏鉴赏大家，曾藏有董源《潇湘图》、《夏山图》、巨然《萧翼赚兰亭图》、《层岩丛树图》、《秋山图》、王维《山阴图》、宋《松桂堂帖》等，藏品流散天涯不为世所知者殊多。张庚《国朝画征录》卷首列传。子袁赋诚，清初知名守令，详载《碑传集》。袁赋谌，蕴藉善收藏。
19、我年轻的时候，和弟弟袁中道一道在长安读书，到杜庄去，哥哥袁伯修(袁宗道)拿出王安道的《华山记》给我们看，兄弟三人在松影下激动得手舞足蹈，想着哪一天能成为登上华山三山峰的人。
20、在汉晋南北朝时期，代有才人出，风光贵显千余年，为世人所敬仰。
三、袁宏道图片
1、索书号：I565/CK10
2、出版社:广东教育出版社
3、▼书写感官史与情感史的大师——阿兰·科尔班。让身处喧嚣中的我们，于思想絮语中发现沉默的惊奇之处。
4、袁术：字公路，汝南汝阳(今河南商水西北)人。后汉末年的军事家，军阀。
5、第二段：写西湖苏堤上绿柳红花，游人如织的繁盛华艳的景象。
6、突兀：高耸的样子。棹zhào：划船。娥：这里指眉上的彩“黛”(青黑色)。颊jiá：面颊。这是说桃花艳丽如少女的颜面。
7、2530607522@qq.com
8、于是他希望进一步提高自己的素养和水平。经过一番痛苦的磨砺，才子终于脱胎换骨，完全可以耐得住寂寞。当他再次读到别人的大作，也有自己的感悟和观点了。
9、陈秀中，字敬忠，号拈花陈
10、后来我跟着父亲游览武当山，有几个从华山来的和尚，非常详细地说到华山的险峻。他们指着我的身体说：“像你这样的人一定不能登上华山。”我对他们的话不满，但(他们的话)却不能改变我(登华山)的心意。
11、我说：“我登上高陡的地方凭借的是勇气，喜欢一鼓作气而惧怕多次停留，只是在于它很险；担心一下子走过而喜欢多次停留，只在于它景色奇特。
12、碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神。
13、西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。
14、宜春县：隋置袁州，治宜春(今属江西，汉即名宜春，晋为宜阳，隋恢复原名)。元为路。明清有袁州府，民国废府。治所在今宜春市袁州区。
15、石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里，歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
16、中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军军政治委员，志愿军干部部副部长，华北军区政治部副主任，北京军区政治部主任、副政治委员兼政治部主任，济南军区第二政治委员，中国人民解放军军事科学院第二政治委员，北京军区政治委员。是第三届全国人民代表大会代表，中国共产党第七次全国代表大会代表，第九届中央委员。在中共第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。
17、推重民歌小说，提倡通俗文学：
18、这位袁中郎，述说了官场中的晦暗不明和无奈，又说他再努力也很难得到“世间可趋可争者”(《瓶史?小引》)。既然仕进不易，同时又要保持独立的人格，就有了为宦的苦恼。那么，他为什么不去做一个隐士呢？他当然羡慕“欹笠高岩，泥濯缨流水”的生活，认为钟情于山水花竹的隐士，必定也有刚烈的大丈夫气息，是他平生“企羡而不可得者也”(《瓶史?小引》)。但是他承认自己到底是俗人，“为卑官所绊”，做不了隐士，只有以赏花的闲适来抵抗官场的竟逐，从中获得几许心理慰藉。
19、竹床松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。
20、袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日)，字中郎、一字无学，号石公、又号六休。湖北省公安县人。万历十九年(1591年)进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。明代文学反对复古运动主将，既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。
四、袁宏道简介拼音
1、作者始先详写春日之景，并没有着力去刻画、描绘那种盛景，而只是用一个词语“竟不忍去”，由此就足见那种景色的迷人。
2、然而杭州人游西湖，只在午、未、申三时实际上湖光成为绿色的工笔，山气用颜色描画的妙处，都在早晨太阳开始出来，夕阳没有落下(这两个美妙时刻)时才把它的浓媚姿态发挥到极点。(西湖)月景更是难于用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境是一种特殊的趣味。这些乐趣留给山僧游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢!
3、(1568～1610)明代文学家，"公安派"主帅，袁宗道二弟，袁中道二哥。袁宏道与其兄袁中道、弟袁宗道合称为“公安三袁”。字中郎，又字无学,号石公，又号六休。荆州公安(今属湖北)人。袁宏道始终无意于仕途，万历二十年(1592)就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
4、袁山松：西晋吴郡太守，博学能文，曾著《后汉书》百篇。他擅长音乐，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称“三绝”。袁宏：陈郡阳夏(今河南太康)人，东晋著名文学家、史学家，其文采出众，代表作为《后汉纪》。
5、这样看待天下著名的虎跑胜景，倒像一个无知无识的乡下人的眼光；可真是乡下人倒不大紧，他不会作诗，不会把自己的感观去影响士林。袁中郎则不然，他已是有点名气的人了。这种信手涂抹的诗流布出去，若给人仿效起来(肯定会有人效仿，因为信手涂抹人人都会)，那诗道还成了什么面目？作诗还讲不讲布局，讲不讲点题，要不要境界了？故而，当时就有人深虑于此，像苏州大名士、也是中郎好友之一的张献翼(字幼于)，就委婉地致书中郎，先恭维他的诗似“唐诗”，又小心翼翼地建议他不要去作不似“唐诗”的东西。结果，给中郎碰了一鼻子灰：
6、今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
7、袁宏道(1568－1610年)，字中郎，号石公，湖北省公安县长安里人，明代文学家，与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”。他们发扬李卓吾的“童心”思想，反对“前、后七子”的拟古、复古，主张文学重性灵、贵独创，所作清新清俊、情趣盎然，世称“公安派”或“公安体”。
8、然而，面对现实，袁宏道要处理官场的种种烦人琐事，对上级官吏迎来送往，卑躬屈膝，不胜烦扰，只要他沉浸在自然山水和瓶花草木之中时，这些烦恼和痛苦都消失了，感到身心舒畅，做一回风花雪月中的“大自在人”!
9、13661294848陈先生
10、运用典故，丰富了文章内容。
11、袁宏道(1568年一1610年)，字中郎，号石公，公安(今湖北公安)人，明代文学家，“公安派”领袖。在文学创作上，他反对明代文坛拟古不化的风气，提倡“独抒性灵”，推崇通俗文学。代表作有《满井游记》、《徐文长传》等，风格清新自然、活泼率真、优雅飘逸。著有《袁中郎集》。
12、▼高山的沉默、大海的沉默、落雪的沉默、日落的沉默、城市的沉默、无知的沉默、恋人相顾无言、天灾人祸后绝对的沉默……沉默，所有人类都有过的共同体验，因为无声而被忽视。其实，这“无”里蕴含了万千思绪，百转千回。法国历史学家阿兰·科尔班借助闪光的思想絮语，带领读者品味沉默的缤纷滋味。为何在当前时代追忆沉默？如何为沉默及其价值进行重新定位？这是《沉默史》一书旨在解决的核心问题。
13、作者:(美)杰里·A.科因(JerryA.Coyne)
14、弗过堂：明兵部尚书袁可立堂号。万历年间，袁可立因为耿直建言被万历皇帝贬官为民，二十六年始得昭雪，“弗过”应该是他自励自勉的态度和决心。此外，袁姓堂号还有：“陈郡堂”、“汝南堂”、“彭城堂”、“陈留堂”、“怀楚堂”、“维则堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。
15、那么，玩瓶花怎样才能获得“趣”呢？袁宏道的秘诀就在《瓶史·宜称》这一节:“插花不可太繁，亦不可太瘦。多不过二种、三种，高低疏密如画苑布置方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚。夫花之所谓整齐者，正以参差不伦，意态天然。如子瞻之文，随意断续；青莲之诗，不拘对偶，此真整齐也。若夫枝叶相当，红白相配，此省曹墀下树，墓门华表也，恶得为整齐哉？”
16、这一天，天空没有一丝云，青色的山崖和红色的树木，夕阳和佳月，各自都使出他们的能耐，来使游客快乐。
17、袁伟民，袁则留，袁木，袁义达，袁洁莹，袁洁仪，袁咏仪，袁文杰，袁淑珍，袁和平，袁国强，袁泉，袁立，袁彩云，袁扬，袁腾飞，袁弘，袁姗姗。
18、后来我恍然大悟，试着这样做，非常灵验。现在教我沿着台阶一级一级地往上攀登不要朝下看的话，都是在助长我的胆怯。我手里握着绳索，脚上踩着台阶，有什么好忧虑的？
19、会员年卡(二十天40个花型)10000元；
20、不过“以婢自监”之法，仍未脱公子玩笑作风，但目的却极其严肃认真。最后两句生动逼真，作者形容自己苦读深思、而有妙悟时，如“渴鹿奔泉”，确实是一个非常生动贴切的比喻。
五、袁宏道袁宗道
1、西湖游记二则》之晚游六桥待月记
2、解放战争时期，任太行军区政治部主任，晋冀鲁豫军区第下三纵队副政治委员，华北军区第15纵队政治委员，第18兵团60军政治委员。
3、明代有一位才子年轻时饱读诗书，入仕后也是因为种种原因不再坚持学习。等到他偶尔翻开那些大儒的作品时，忽然觉得自己竟然无法理解这些深奥的文章。于是他就尝试着改变自己，并将这一过程记录下来。下面分享袁宏道的一篇短文，介绍读书方法，诙谐有趣，却非常值得效仿。
4、①中哪句话写出了作者急欲见西湖的渴望心情？为什么？
5、出版社：广东经济出版社
6、明代中期，袁宗道、袁宏道、袁中道并称“文三袁”，明末辽东，袁崇焕、袁可立、袁应泰并称“武三袁”。
7、在瓶花创作中，袁宏道特别重视走进大自然，体会自然的真趣与本色，获得世人所难得的“趣”，认为这是人生的“快心事”。
8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今满族、瑶族、彝族、白族、朝鲜族、藏族等少数民族中，均有袁氏族人分布。例如今广西壮族自治区隆安县丁当乡及云南省富宁县的瑶族袁氏，在当地皆属大族。其来源，大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓袁氏，相传至今。
9、《瓶史》是袁宏道万历二十七年(1599)在北京所作，他时年32岁。此前一年，他辞去吴县县令不久，其兄袁宗道为他在北京谋得顺天府教授一职。袁宏道鄙视官场，不慕荣华，消极避世，偏好山水，嗜好花木，追求士大夫阶层的闲情逸趣。酷爱插花。
10、而且在“品第”一节里袁说：牡丹以黄楼子、绿蝴蝶、西瓜瓤、大红、舞青霓为上。他所用的化名都是世俗的称呼，非常不专业。所以袁宏道也就是个文笔厉害的插花爱好者，或者说他是一位很有品味的插花评论家，说他是插花大家就有点言过其实了。
11、中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军第三兵团军政治委员，中国人民解放军总干部部组织统计部部长，中国人民解放军总政治部干部部副部长，总政治部秘书长、干部部长，总政治部副主任。
12、才子从当初不爱读书、经常打瞌睡，到后来习惯苦读，并善于理解先贤的微言大义，有时顿悟时还“叫号跳跃”，就像一头干渴的小鹿，兴奋地发现了甘泉。
13、在中华古代传统插花艺术的遗产宝藏里，中华传统文人插花是一片积淀深厚的湛蓝耀眼的“智慧海”，而袁宏道的《瓶史》就是这片“智慧海”中最耀眼的一颗明珠!
14、袁宏道的这封信语言诙谐，描写形象。作者虽然满腹才学，但读到先辈文豪的作品，依然觉得自己见识短浅，简直就像一个小学生。
15、我到了华阴县，与朱非二事先说定，得冒死前去一趟。在青柯坪过夜后，向导带领我们到了千尺，(抬头)看见细细的枝条覆盖在千尺天井上，天井犹如覆盖的锅，天只剩下一条缝，不觉心中恐怖。
16、(l)思考并讨论问题。
17、袁葵满足了他们的要求。这些孩儿永记袁葵的恩德，世代称己是袁氏。
18、他让家里的丫环监督自己读书，“提耳、敲头、擦鼻”，反正就是不让睡觉。如果监督不到位，才子还亲自惩罚她，最后终于慢慢地改掉了自己“性不耐静”的毛病，也终于成为一代大儒。
19、答：仅四句话，但由于选取了西湖典型风物，足以见西湖秀媚的风姿。此为实写。
20、袁宏道瓶花技艺可分为六个步骤：一花目、二品第、三器具、四择水、五宜称、六屏俗，基本花型可分为:直立型、倾斜型、平出型、平铺型和倒挂型；主要技法有：主体插法、弧形插法、三角形插法、盆景式插法。袁氏瓶花技艺重视线条与造型的灵动美感，讲究独抒性灵，不拘格套的理论主张，通过对花卉的定格，表达一种花与花器、作品与环境、人与自然的和谐统一的美妙意境，同时也包含了花艺人对人性人格、文化思想、美学艺术的独特见解。
