一、归去来兮辞作于陶渊明
1、倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。
2、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
3、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”触景生感，从春来万物的欣欣向荣中，感到大自然的迁流不息和人生的短暂，而流露出及时行乐的思想。
4、论文、活动(按文章、活动音序排列)
5、云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
6、行：善万物之得时，感吾生之行休(将要)
7、据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
8、与乡邻交往之乐，告余春及，有事西畴。
9、眷然：依恋的样子。归欤(yú)之情：回去的心情。
10、巧妙设计阅读方法，提高整本书阅读效率
11、《归去来兮辞》作于“乙巳岁”，为义熙元年，公元405年，距刘裕建立南朝刘宋政权还有15年，正是东晋末年时局混乱之时。陶渊明时年目睹世道人心，晋祚将移，遂绝有为之念，毅然归隐。
12、寓形宇内复几时，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。
13、(1)农人告余以春及(即“以春及告余”)介词结构后置
14、回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？
15、尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
16、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
17、景翳翳以将入(景，通“影”，日光)(实为古今字)
18、你是我今生最美的修行·白落梅
19、算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
20、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。
二、归去来兮辞作于陶渊明晚期吗
1、《归去来兮辞》创作于作者陶渊明辞官之初，讲述了他辞官归隐后的生活情趣以及内心感受，阐述了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
2、犹：仍然。望：期待。一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。
3、奚：奚惆怅而独悲(为什么)
4、乐夫天命复奚疑(什么)
5、晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。
6、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
7、幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。
8、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
9、感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
10、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，
11、四方之事(助词“的”)
12、时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。
13、饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。
14、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农
15、古义：行人；今义：指出征的人
16、策：策扶老以流憩(拄着)
17、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
18、渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
19、因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。
20、会：会有四方之事(恰、逢)
三、归去来兮辞作于陶渊明世称
1、公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，
2、彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
3、乐，这个字在这里读“lè”，第四声，释义是：认为/因为……快乐。
4、幼稚：指孩童。盈：满。
5、作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
6、终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
7、执策映长明灯读之(书)
8、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
9、振长策而御宇内(鞭子)
10、脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。
11、✦胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？✦遑遑，不安的样子。✦之，往。✦帝乡不可期：仙境到不了。✦帝乡，仙乡，神仙居住的地方。✦期，希望，企及。
12、孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。
13、本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。
14、知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。
15、觉今是而昨非(表并列)
16、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
17、平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八
18、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。中文名：陶渊明别名：陶元亮，五柳先生，陶潜国籍：中国出生日期：公元376年逝世日期：公元427年职业：诗人
19、“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”“善万物之得时，感吾生之行休。”这些都是《归去来兮辞》里脍炙人口的句子，叙述了作者选择辞官归隐后，在乡下的生活情趣和内心感悟，表现了作者对官场明确的认识以及对人生归属的感慨，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的精神情操。
20、僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。
四、陶渊明《归去来兮辞》
1、作品通过对具体景物和活动的描写，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
2、(4)耕植不足以自给(省略介词宾语，耕植不足以“之”自给)
3、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
4、我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；
5、“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。陶渊明本性使然，一是社会现实使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸,追求精神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋,使他不堪“为五斗米折腰向乡里小儿”,而最终挂官归田。
6、✦木欣欣以向荣：草木茂盛。✦欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。✦涓涓：水流细微的样子。✦善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。
7、古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己有血缘关系的人。
8、意思为不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
9、(1)遂见用于小邑(见，被)
10、✦长吏：较高职位的县吏。指小官。✦脱然：轻快的样子。✦有怀：有所思念(指有了做官的念头)。✦靡途：没有门路。
11、乐夫天命复奚疑(助词)
12、善万物之得时(善，羡慕)
13、饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；
14、壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶
15、陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。
16、亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
17、文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。
18、风波：指军阀混战。静：平。
19、我国古代社会中，妇女历来地位低下，她们只要做好家里的事务就行了，一般正式的场合不会出现她们的身影。但《归去来兮辞》中并不是没有写陶渊明的夫人。“携幼入室，有酒盈樽。”已从侧面描写令我们领略了陶夫人的贤良淑惠，或许这样朦胧的描写更能增添一些想象和美感吧。
20、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
五、归去来兮辞作于陶渊明什么诗
1、算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？
2、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
3、诗词赏鉴：这篇文章的写作经过，序(见“有关资料”)里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。
4、携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
5、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
6、饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。
7、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
8、文章语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
9、出自晋代陶渊明的《归去来兮辞》：归去来兮，田园将芜胡不归？(译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？)
10、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
11、玛吉阿米——仓央嘉措之歌·竺子
12、本文是晋安帝义熙元年(公元405年)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。叙事、议论、抒情巧妙结合;寓情于景，情真意切，富有情趣;文字洗练，笔调清新，音节谐美，富于音乐美，结构严谨周密。
13、语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。
14、眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；
15、(4)问征夫以前路(即“以前路问征夫”)介宾结构后置
16、那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；
17、帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。
18、陶渊明(不详约352或365(1)或369年－427年)，(出自易经‧乾卦九四：或跃在渊，无咎)，一名潜(出自易经‧乾卦初九：潜龙勿用)。一说晋世名渊明，字元亮，刘宋时改名潜，自号五柳先生，私谥靖节先生。
19、✦何：什么。✦则：道理。✦质性：本性。✦矫厉：造作勉强。
20、老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
