一、论语十二章
1、所谓好学，就是抖落身上的浊气，让自己时时刻刻都能神清气爽，让自己了然分明，让自己有个好心情。
2、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
3、(8)博学而笃志笃：坚定
4、选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(D)
5、在历史上，《论语》的地位非常独特。所谓“半部《论语》治天下”，其威力可见一斑。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。
6、(4)温故而知新新：新的理解和体会
7、孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
8、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
9、C②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
10、鲁庄公不听，结果真的成了反面教材(我们仍然可以通过这个故事领悟前面“三年无改于父之道”的含义)。
11、在《十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:,。
12、寓意：孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
13、(3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
14、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
15、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
16、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
17、(2)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18、孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
19、鲁庄公娶了齐国哀姜为妻，第一次来到鲁国的时候，鲁庄公让鲁国贵族的夫人们带着玉帛去拜见哀姜，这种做法是违礼的，按照立法女人见面携带的礼物应该是枣、栗子等物品，玉帛是男人会见时才能携带的礼物，而且按照品级的不同有不同的规格要求。
20、与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？
二、论语十二章中强调兴趣的重要性的句子
1、好之者不如乐之者以……为乐趣
2、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
3、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)，为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集。
4、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
5、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
6、在《十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。
7、(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
8、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
9、课文探究：本章强调治学的人重视道德修养
10、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
11、✦子夏(前507—？)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。✦笃志：志向坚定。笃，坚守。✦切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。✦仁：仁德。
12、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也>(翻译)孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
13、在《十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:,？
14、学期伊始，一切归零，一切新发于硎。
15、对方一听，毫不客气地给予了反击：国君的创新如果合乎礼法的精神，就会被后人立为制度(君作而顺则故之)，如果违背了礼法的精神，就会被当成违礼事件记录下来，变成反面教材(逆则亦书其逆也)。
16、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
17、译文：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
18、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
19、论语十二章中运用比喻，指明时间宝贵，要珍惜时间的句子是：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。扩展资料：《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神。另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
20、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。从全书来看,《论语》非出于一时一人之手,其中有孔子弟子所记,也有一部分可能是孔门后学所记。内容主要是记孔子的言行,有孔子应答弟子和当时人的话,也有弟子间相互谈论他们所听到的孔子言论。
三、论语十二章高中语文
1、四海之内，皆兄弟也”，“自古皆有死，民无信不立”，“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
2、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！
3、空有鸿鹄之志，不知砥砺前行，终将眼高手低，轻佻浮躁，以至于万事付诸东流。仅凭坚韧勇毅，却未志存高远，只能囿于当下，心力不足，落得个碌碌无为下场。
4、吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间
5、(6)往、离去这，指河水
6、(示例)同学们，《论语》流传2500多年，影响了世代中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。
7、《论语》是儒家的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”
8、编辑|文言文阅读内容团队
9、在《十二章》中,孔子认为要克制自己,按照礼的要求去做的句子是:“”。
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11、求知态度:温故而知新,可以为师矣求知态度:知之为知之,不知为不知,是知也修身做人:三人行,必有我师也,择其善者而从之,其不善者而改之
12、①［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
13、③［好(hào)］喜爱，爱好。
14、(答案)示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面弄破了，原谅我好吗？
15、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
16、(2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、给下列加点字注音。
18、字词解释：贤：贤德、高尚箪：盛饭用的圆形竹器堪：能忍受乐：乐趣
19、解释下列句中加点的词。
20、(译)子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
四、论语十二章注释
1、①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
2、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——
3、课文探究：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”。
5、论语十二章，说仁、说知，说友！仁者爱人，这是孔教的最核心的观念。孔教的仁爱思想，是建立在人性善的基础上。基督教的博爱思想，则是建立在神性的基础上。
6、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
7、一日克己复礼,天下归仁焉。
8、(注释)①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：通“汝”，你，你们。③愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。④悱：想说又不能明确说出来的样子。⑤隅：角落。
9、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
10、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
11、子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”(《子张》)
12、己所不欲，勿施于人。
13、第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两则是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。
14、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
15、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
16、(3)与朋友交而不信乎信：诚信
17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
18、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
五、论语十二章原文注音
1、孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
2、白话释义：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
3、寓意：儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
4、在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，主张依照礼仪和本分行事，“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。
5、字词解释：三军：军队的通称匹夫：普通人,男子汉。夺；改变
6、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
7、(4)择其善者而从之，其不善者而改之。
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》。
9、下联：敏学好，择贤善，交友信
10、不义而富且贵，于我如浮云。
11、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
12、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”扩展资料子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
13、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——学而>(翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
14、①［焉］于此，意思是在其中。
15、译文：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。
16、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》。
17、寓意：人应当坚定信念、广泛学习，并要理论联系实际，做到多学、多思、多问。
18、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
19、重点字词解释及翻译
20、“有朋自远方来，不宜说悦乎“
