一、核舟记译文
1、(40)石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。
2、(60)属(zhǔ)：相类似。
3、船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。
4、(12)启，打开、推开。
5、罔不因势象形——
6、③天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
7、(31)之：代词，代指“船舱”。
8、(译文)船的顶部较平，上面刻了名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
9、⑩［绝类弥勒］极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。
10、(66)历历：分明可数的样子。
11、(33)者，……的人。椎髻，椎形发髻。
12、⑤［器皿(mǐn)］盛东西的日常用具。
13、省略句，“居”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“居右者椎髻仰面”。
14、明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木为(3)宫室、器皿、人物，以至(4)鸟兽、木石，罔不因势象形各具情态。尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云
15、船尾上横放着一支桨，桨的左右各有一个船夫。在右面的那个梳着椎形的发髻，仰着脸左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像打口哨的样子。在左面的那一个，右手拿着蒲葵扇，左手摸着火炉，炉上有一把水壶。那个人凝视着(茶壶)，神色平静，好像在听茶水(是否烧开的)声音似的。
16、卧右膝，诎右臂支船——
17、“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。
18、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷)
19、其船背稍夷，则题名其上。文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”。其色丹。
20、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。
二、核舟记译文最少的
1、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨；炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
2、一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子！
3、⑨箬篷：用箬竹叶做成的船篷，这里是名词作状语，用箬篷。
4、通计一舟，为(47)人为窗为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉(50)！
5、(1)明，明朝。奇巧人，指手艺奇妙精巧的人。曰，名叫、叫作，不译作“说”。
6、⑥鲁直：宋代文学家、书法家黄庭坚，字鲁直，苏轼的朋友。
7、(62)而：表并列，并且。
8、省略句，省略介词“于”，应为“则题名于其上”。
9、原文：虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。译文:老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(一只)狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为(狐狸的话)是有道理的，所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。
10、(42)天启壬戌：天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号。
11、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
12、(译文)苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，
13、《唐雎不辱使命》作家作品+翻译注解+问题简答+文言知识归类
14、舟尾横卧一楫楫左右舟子(32)各一人。居右者椎髻(33)仰面，左手倚一衡木右手攀右趾若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂若听茶声然
15、⑧视端：眼睛正视着(茶炉)。
16、他一生写过很多篇脍炙人口的文章，其中最有名的便是被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，这篇文章还被收入到人教版八年级下册的语文课本中，另外就是《茅薝集》八卷
17、(7)盖大苏泛赤壁云：(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。盖，表推测，大概。泛，泛舟，坐着船在水上游览。云，句末语气词，表陈述语气，不译。
18、(61)诎：同”屈”，弯曲。
19、④衡：通“横”，横着。
20、(译文)苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按着黄鲁直的后背。
三、核舟记译文抄写
1、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
2、④［视端容寂］眼睛正视着(茶炉)，神色平静。
3、《核舟记》是魏学洢(约1596～约1625)所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧。
4、明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
5、④［箬(ruò)篷］用箬竹叶做的船篷。
6、⑦其两膝相比者：他们互相靠近的两膝。比，靠近。
7、(译文)苏东坡、黄鲁直共同看一幅画卷。
8、④石青：一种青翠色颜料，这里是名词用作动词，用石青。
9、答：(1)用料体积小。
10、④为：做，这里指雕刻。
11、船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
12、(译文)打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
13、(译)明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽走兽、树木山石，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一只用桃核刻的船，(刻的)应当是苏东坡坐船游赤壁(的情景)。
14、民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为＂辟邪＂之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。
15、魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻！技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载、称惊犹鬼神者良多。然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！”
16、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
17、(57)绝：极，非常。
18、(21)微侧：略微侧转(身子)。
19、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
20、(29)箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。
四、核舟记译文简短
1、核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。
2、拓展：《核舟记》选自清代张潮编写的《虞初新志》，作者是魏学洢。按照时间、空间和逻辑顺序描写了一个由长不盈寸的桃核所刻的舟上的情景。
3、小船从船头到船尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，(刻着)用箬竹叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
4、倒装句，定语“五”“八”后置，应为“为五人”，“为八窗”。
5、居右者椎髻仰面——
6、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
7、①古义：通“拣”，挑拣。
8、水落石出，汉语成语，拼音是shuǐ luò shí chū，意思是水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。出自《醉翁亭记》。
9、文中最后一段运用了什么说明方法？
10、其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”，其色丹。
11、(106)以径寸之木：直径一寸的木头。
12、(45)用，刻。篆章，篆字图章。
13、第6段总述核舟体积小、容量大，由衷地赞美雕刻者精湛的雕刻技艺“技亦灵怪矣哉！”。
14、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。
15、最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。
16、(译文)能够用直径一寸的木头，雕刻出宫室、器皿、人物，以及鸟兽、树木、石头，
17、——倒装句，定语“相比者”后置，应为“其相比者两膝”。“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”。
18、船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
19、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。
20、(椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻)
五、核舟记译文
1、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸①。盖简②桃核修狭③者为之。嘻，技亦灵怪矣哉④！
2、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?
3、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语东坡现(20)右足，鲁直现左足，各微侧其两膝相比者各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒袒胸露乳矫首昂视，神情与苏黄不属卧(27)右膝，诎(28)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也
4、(6)尝，副词，曾经。贻，赠。余，第一人称代词，我。核舟一只核舟，数词放在名词之后，表数量。
5、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都)略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。
6、③［径寸之木］直径一寸的木头。径，直径。
7、②今义：两个事物进行比较。
8、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。
9、打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。
10、通计一舟，为人五；为窗八——
11、⑦［罔不因势象形］全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。
12、②［奇妙人］指手艺奇妙精巧的人。
13、⑭［念珠］又叫“佛珠”或“数(shǔ)珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
14、(译文)字迹细得像蚊子脚，笔画清楚明白，字迹的颜色是黑色的。
15、船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子并且有许多胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相依靠的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露乳，抬头仰望，神情与苏、黄不相类似。(他)平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠靠在左膝——念珠可以清清楚楚得数出来。
16、(72)衡：通“横”，与纵相对。
17、②［椎(chuí)髻］形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。
18、(译文)关闭小窗，那么右面刻着“山高月小，水落石出”。左面刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
19、(104)为：做，这里指雕刻。
20、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
