一、愚公移山译文
1、3聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
2、《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
3、7邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
4、太行王屋2二山，方3七百里，高万仞本在冀州5之南，河阳6之北。北山愚公者，年且7面山而居惩9山北之塞出入之迂11也。聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险指通豫南达于汉阴可乎？”杂然相许
5、孀(shuāng)：孀妻，寡妇。
6、(28)亡以应：没有话来回答。
7、寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。
8、(14)达：达到。于：介词，到。汉阴：汉水南岸。阴，山的北面、水的南面，与“阳”相对。
9、(7)北山愚公长息曰息古义：叹气今义：休息
10、译：于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
11、(43)于：介词，向。
12、(4)一厝朝东。(厝：通“措”，放置)
13、北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。
14、其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷28担者三夫叩石垦壤箕畚31运于渤海之尾。邻人京城32氏之孀33妻有遗男始龀跳往助之。寒暑易节始一反焉
15、(1)面山而居面(名词做动词，面向)
16、其惧其不已也(代词，他)其如土石何(助词，加强反问语气)帝感其诚(他)其妻献疑(他的)
17、(21)投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。之，助词，的。隐土，古地名。
18、寒暑易节，始一反焉。
19、太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，原本位于在冀州南边，黄河北岸的北边。
20、他的妻子问：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋怎么样呢？再说，在哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把土和石头扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，每天凿石头，挖土，再用箕畚运到渤海边上。
二、愚公移山译文100字
1、一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
2、17：汝心之固，固不可彻彻：通子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽
3、(4)箕畚运于渤海之位箕畚(名词用做状语，用箕畚装土石)
4、焉且焉置土石？(疑问代词，哪里)始一反焉(加强语气)
5、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
6、(5)投诸渤海之尾尾古义：边上今义：尾巴
7、A长息：长叹B心：思想
8、《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
9、(11)居室而谋：集合全家来商量。室，家。而，连词，表顺承关系。
10、遂率子孙荷担者三夫。省略句，省略主语愚公。
11、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
12、河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
13、一厝雍南。“厝”通“措”，放置。
14、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
15、I加：增加，加大J增：增高
16、(2)惩山北之塞惩(动词意动用法，以……为苦，苦于)
17、北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
18、E平：铲平F险：险峻的大山
19、(25)京城：复姓。孀妻：寡妇。遗男：指死了父亲的男孩。
20、甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。
三、愚公移山译文简短
1、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
2、汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。
3、山神听说了，怕他不停的，告诉他在皇帝。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背着两座山，一座放在朔方东部，一措雍南。从这，冀州的南，汉朝的阴，没有高山阻隔了。
4、子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。
5、(22)毛：地面所生的草木。
6、G之：这H如……何：把……怎么样
7、第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
8、M亡：同“无”，没有N以：用来10操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
9、(30)以：介词，凭借。残年余力：老迈的年纪和残余的气力。
10、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发
11、(31)一厝朔东：一座放在朔东。
12、河曲智叟笑而止之(28)曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何(32)？”北山愚公长息(33)曰：“汝心之固，固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(37)也，而山不加增何苦而不平(39)？”河曲智叟亡以应
13、(44)帝感其诚：被动句，译为“天帝被他的诚心所感动”。
14、”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
15、惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
16、E箕畚：用箕畚F尾：边上
17、列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁)，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇(“列子”是后人对他的尊称)，华夏族，周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
18、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？
19、到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
20、北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”.
四、愚公移山译文手写图片
1、战国时期为社会大变革的时期，同时也属于学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
2、(6)迂：曲折，绕远。
3、河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
4、译文：天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
5、而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
6、2)更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。
7、汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
8、匮(kuì)——竭尽的意思。
9、首先“愚公移山”讲的是一种处世的态度，一种锲而不舍的精神，就是这种精神感动了天帝，使天帝让两位神将山移走。就近几年，有的人说，这种精神使得天帝感到害怕，从而让两个神将山移走。
10、(14)且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。
11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
12、感其诚：被他的诚心所感动。感，被……感动。
13、指通豫南指通“直”，一直
14、其：在“如……何”前面加强反问语气。
15、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦
16、(2)聚室而谋曰室古义：家今义：指房屋
17、惩山北之塞，出入之迂也，
18、11自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译：从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
19、魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁(kuí)。
20、汝心之固，固不可彻(通)
五、愚公移山译文及注释
1、一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
2、如太行、王屋何?如……何：把……怎么样
3、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
4、(20)始一反焉：才往返一次。
5、“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都毁坏不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
6、3面：名词活用作状语，面向着。
7、穷山恶水(环境恶劣荒僻)
8、天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
9、(36)虽：即使。之，助词，表语气。焉：语气助词，相当于“呀”。
10、(10)杂然相许：纷纷赞成他。
11、夸娥氏——神话中力气很大的神。
12、(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。
13、(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
14、太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，
15、4).“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”工具简陋。
16、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
17、故事用神话做结尾的原因有哪些(故事为什么用神话结尾)？
18、残年余力：老迈的年纪和残余的气力。一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。其：在“如什么何”前面加强反问语气。长息：长叹。汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。
19、如……何：把……怎么样
20、河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
