一、陈胜世家
1、吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“
2、每个人所处的位置不同，所持的观点也不同，就如同陈涉。尝为佣耕时，与人说：“苟富贵，勿相忘。”等到他被拥立为陈王时，就变成了：“客愚无知，颛妄言，轻威。陈王斩之。”
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4、《香菱学诗》换成了同样出自《红楼梦》的《刘姥姥进大观园》。
5、乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
6、项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
7、忿恚(fènhuì)尉：使尉愤怒。
8、这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。扩展资料：写作背景
9、既然如此的话，那么就先一睹为快吧！
10、现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜(来预测吉凶)。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”
11、100篇经典课文，只能收录40篇，哪一篇撤下来都会有意见。
12、于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂(作为义军的标志)，打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。
13、起义军(首先)进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。(陈胜自率主力)攻打、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。
14、巜史记》世家三十篇，把陈涉列为世家介绍，是唯一一个贫苦农民出身的人。这充分表现出作者司马迁的民本思想，更加突出了陈涉首义反秦的伟大作用和历史地位。也说明深受统治阶级迫害的司马迁，非常同情农民起义，并对陈胜(涉)起义后，建国称王是认可的。
15、往往语：到处谈论。
16、他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”。
17、文章中有很多耳熟能详的名句——"苟富贵，无相忘"、"燕雀安知鸿鹄之志"、"王侯将相宁有种乎！"。
18、(陈胜)又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼(装鬼火)，装做狐狸的声音，向(士兵们)喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。(那天)(两个)军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。(众士兵愤愤不平，)军官(刚)拔出剑来威吓(士兵)，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。
19、据悉，最新版初中语文教材——七年级上至九年级下，共六册，确实已找不到《陈涉世家》这篇课文。之前的旧人教版初中语文教材，曾将这篇课文放置在九年级上册。
20、士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听(他)差遣，(一天)押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。
二、陈涉世家的世家是什么意思
1、陈涉少时便有大志。秦二世元年被发配戍守边疆，因下雨误期，罪当斩。于是决定起义，并且通过迷信、杀尉的方式，鼓动人民并得到众人的拥护，假称是公子扶苏和项燕的队伍，举兵起义，一路追随者甚多，实力壮大，后自立为王，天下纷纷响应。
2、文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
3、为什么语文教材增删易引起各种讨论，用网友的话说，不仅因为文字的可解读性，更直接的原因是数学英语多数人也闹不明白啊。这话虽说是调侃，却也反映了语文教材的强话题性。不过，必须明确的是，不能因为人人可置喙的强话题性，就弱化了语文教材编写的规律性和科学性。
4、表明陈涉从小有远大理想的一句是
5、篝火：在竹笼里点着火，冒充鬼火。篝，竹笼。这里作动词用。
6、将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。(于是陈胜)召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。
7、(3)阳夏(jiǎ)：今河南太康县。
8、世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
9、用土筑成高台并在台上宣誓，用(两个)将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。
10、陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
11、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
12、行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。(守丞)不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。
13、《陈涉世家》是《史记》名篇，记述了陈胜、吴广等底层民众起事反抗秦朝暴政的历史。有媒体报道称，这篇名著进入初中语文教科书，可以追溯到1960年——该年发行的“九年一贯制试用课本”第十六册，也就是八年级下学期用书的第19课，课文标题是《陈涉世家》；人教社该年出版的初中语文第6册，课文标题是《陈涉起义》。
14、今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。
15、刚开始不错从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏有智慧但后来杀了老乡犯了一个历代帝王最易犯的错误，也是最致命的错误，与其为王之前的作为不符，难以取信于民.总体来说还是前者所占多一点
16、陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。
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18、今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。
19、司马迁《史记·太史公自序》云：“桀纣失其道而汤武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作陈涉世家第十八。”
20、卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
三、陈涉世家原文
1、陈涉少大志，尝曰燕雀安知鸿鹄之志哉，首义大泽乡，豪言壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!为人所仰，推为主，仅一攻蕲下陈，而所遣诸将武臣则自立为赵王，韩广则自立为燕王，周市则立魏咎为魏王，葛婴则立襄强为楚王，秦嘉又立景驹为楚王，其自立者，齐王田儋而已，馀皆陈涉所遣将也。陈涉起未久，事迹无可纪者，而楚、汉相争大局并由陈涉发端，史公叙汉世家，首陈涉以此。
2、占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。
3、吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
4、这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民；(2)“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满；(3)“苟富贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意识；(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的比喻说明了他的远大志向。
5、来源|综合天津广播、人民教育出版社官网、北京头条客户端、北京日报、浙江新闻客户端等
6、汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
7、同时，在三科统编教材编审过程中，为避免不必要的交叉重复，三科编写组根据学科特点，统筹安排道德与法治、语文和历史的相关内容。
8、陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位(在这里)遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”
9、笞(chī)：用鞭、杖或竹板打。
10、王雪涛表示，从整体来看，对比往届教学，无论老师还是学生，对部编新教材更感兴趣。
11、(2)阳城：今河南登封东南。
12、从1960年算起，这篇课文已陪伴国人近60年，很多人对文中的名句——“苟富贵，无相忘”、“燕雀安知鸿鹄之志”、“天下苦秦久矣”、“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”、“王侯将相宁有种乎！”——可以说是倒背如流。
13、初中历史课本删除卫青霍去病
14、责编：张葳|编辑：王先进
15、旦日：明天，第二天。
16、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
17、上：指秦始皇。将兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。
18、秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按(秦朝的)法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑(被抓回来)也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”
19、当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。
20、陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。
四、陈涉世家翻译及原文
1、一起学习、一起进步、一起成长
2、在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。
3、此文出自汉司马迁《陈涉世家》。
4、在2001年版的教材中，人民教育出版社把鲁迅先生的《风筝》编入七年级上册以“亲情”为主题的单元。在十余年的教学实践中，很多教师反映，鲁迅的《风筝》一文部分段落涉及的思想背景超出这个年龄段的学生的理解力，影响到学生对主题的把握。因此，在这次调整中，人民教育出版社尊重教师的意见以及学生的认知规律，将《风筝》换下。
5、陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。
6、我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派(他)在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。
7、上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
8、最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，(曾)多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。
9、阳城：今河南登封东南。
10、《陈涉世家》是原人教版初中语文教材的选文。语文统编教材工作启动后，语文教材编写组从思想立意、文质兼美、适合教学等角度，吸收以往各个版本教材的优点，结合教材的整体设计结构，综合考虑安排选文。在古文方面，教材既注重经典性，又兼顾多样性，从经史子集、诗词歌赋中编选最具代表性的，且适合初中生学习的文章。
11、威众：指在群众中取得威信。
12、间(jiàn)令：暗使。间，私自，偷着。
13、对此，人民教育出版社回应称：
14、行卜：去占卦。卜，占卦，古人预测吉凶的一种方法。
15、阳夏(jiǎ)：今河南太康县。
16、"这就要求学生多重视多阅读中国的名作家作品，特别要注意现代诗歌的知识积累。"郑州四中语文教师董建扩说。
17、最佳答案勇敢.智慧.执著,少有大志,不向命运屈服.有一些缺点,例如心胸有点狭隘,等等.尽管司马迁对他勇于反抗的精神是比较肯定的
18、(通用版本的课文中没有摘取后面两段或后一段，作为课后阅读)
19、A.名词，军人B.动词，打仗
20、人教社在回应中表示，陈胜、吴广起义是初中历史必须讲述的内容，为避免不必要的交叉重复，同时兼顾《史记》在中国文学史上的重要地位，初中语文统编教材在八年级上册从《史记》中选择《周亚夫军细柳》替换《陈涉世家》。《周亚夫军细柳》刻画了周亚夫治军严明、令行禁止、不畏权势的形象，文章篇幅较短小、情节性较强，比较适合初中文言文教学。
五、陈涉世家为什么被删除
1、二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
2、往往：常常，到处。语：议论。
3、世家，《史记》传记的一种，主要为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚政权”。而且他打出了“王侯将相，宁有种乎？”的口号。几乎为中国历代农民起义树立了榜样，故给他重要的历史地位。列入“世家”...
4、历史课本删除张衡及地动仪
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6、少子：小儿子。秦二世胡亥是秦始皇的第十八子。
7、作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
8、以数(shuò)谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
9、陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
10、文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。
11、陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派(他)在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。”
12、(10)发闾左适(zhé)戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适(zhé)戍，发配去守边。
13、陈涉世家中篝火狐鸣狐的意思是：夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。狐就是狐狸的意思，按照古文解释，应该是像狐狸一样。
14、2月25日，人民教育出版社网站针对《陈涉世家》未选入新编语文教材进行了说明。
15、人教社的回应可谓有理有据——“陈胜吴广起义”是历史教材中的必讲内容，现在语文、历史和道德与法制三科教材统一编审，此文没有通过“查重”，只能出局。
16、举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时。
17、丹书帛：即“以丹书于帛”，用朱砂在白绸子上写。书，写。
18、大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
19、陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”
20、人教版教材删除鲁迅文章
