一、张九龄感遇其二
1、难道只是因为南方地气暖湿吗？不是，根本原因呢还是因为此树有着松柏一样的品性。
2、此诗，诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。
3、杜甫在《八哀诗•故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省”。后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。
4、滞虑：停滞淤积的思虑。
5、举个例子吧，太平公主在宫廷里呆得腻了，到外面建造了一座大花园，邀请政界、文化界名流去游园，然后一起玩写诗的游戏。这些诗的任何一句都挺美的，山水草木、亭台楼阁，无一不是精彩毕现，但是完整地读下来，却觉得苍白空洞，无聊至极。这些诗，没有一首流传得开的。所谓“宋齐以后，绮丽则无风骨，雕刻则乏气韵，工造句而不解谋篇，浅薄极矣”(朱底珍《筱园诗话》卷一)。
6、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
7、如果只是陈述心志，便容易显得单调，这首诗特意安排了一个高鸟的角色，先写幽人在山林的状态，又写幽人对高鸟的决绝态度，便使此诗多了一层感染力。
8、日夕怀空意，人谁感至精？
9、持此谢高鸟，因之传远情。
10、嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
11、江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏秉性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔不能成阴？
12、古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
13、初唐四杰曾经想扭转这个风气，但是他们是边缘人物，有的还很短命，所以未能实现这个使命。
14、生机勃发清雅高洁诗人采用了传统的比兴手法,托物寓意,抒发情感。诗人通过赞誉高雅清香的春兰秋桂不慕求虚荣,不阿谀权贵,芳香出于自然,以此自喻,从而抒发自己孤芳自赏、洁身自好、不求人知、恬淡从容的襟怀,表达坚持政治理想、不求富贵利达的高尚节操。(意对即可)
15、２、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。
16、有生岂不化，所感奚若斯。
17、唐代诗人张九龄的诗作《感遇》使用了对偶的手法，全诗为兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！表现出春兰与秋桂的清雅高洁与无限生机。这句诗的意思是:春天里的兰草繁盛，秋天里的桂花皎洁清新。
18、(徒言树桃李，此木岂无阴。)
19、只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
20、今日除夕，还在读诗的必有好运气
二、张九龄感遇其二
1、《感遇》其四翻译：孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
2、空意：空灵的意念。
3、①葳蕤(ｗēｉｒｕí)：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。④本心：草木的根与心(茎干)，指天性。
4、因为齐梁时期，中国的诗坛在南京、镇江一带最活跃，但是他们玩格律、玩辞藻，把形式弄得花里胡哨，不料内容却苍白起来。
5、感遇·其二作者：张九龄江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴gǎnyù·qíèrzuòzhě：zhāngjiǔlíngjiāngnányǒudānjú，jīngdōngyóulǜlín。qǐyīdìqìnuǎn，zìyǒusuìhánxīn。kěyǐjiànjiākè，nàihézǔzhòngshēn。yùnmìngwéisuǒyù，xúnhuánbúkěxún。túyánshùtáolǐ，cǐmùqǐwúyīn。
6、可以荐嘉客，奈何阻重深。
7、你好，很高兴为你回答这个问题，下半句是：此木岂无阴。全诗是：感遇·江南有丹橘唐·张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深？运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
8、张九龄不同，他是宰相啊！唐玄宗对他的欣赏到了何种地步？即使在他被罢相之后，每逢任命官员之时，唐玄宗总要问一句：“风度得如九龄否？”他的诗，是可以登在宫廷诗刊头版头条位置的；他破格重用了王维这样的新锐青年，提携过王昌龄、钱起、綦(qí)毋潜、李泌、皇甫冉、裴耀卿等诗人，在他晚年被贬至荆州大都督府任长史之时，还不忘把半生求官未果的大诗人孟浩然招来幕府安排工作。他就是诗经楚辞、汉魏诗到盛唐诗之间的一座不可或缺的桥梁。
9、命运只能靠运气去碰，天道因果之中没有什么规律可循。
10、张九龄七岁能文，这既不排除他的天赋成份在内，同时也与当时社会以文开科取仕的整个历史背景有关。在这一背景下，家家户户都在尽可能的条件下，让自己的男孩很早接受文学方面的启蒙教育，其中聪悟者脱颖而出，被朝廷录用。张九龄即为其并累官至宰相职位，后因遭到另一宰相李林甫的打击和排挤，郁郁而终。他的《感愚》十二首诗或作于此时，所感者均为物之不平、人之不允、世之不公。
11、超级有趣掌读，一流高雅公号。楚子陪你聊天说故事，换一个角度读唐诗，换一个方法学《论语》，还可以学文化史、学党史。都是原创、独家。
12、在这里，咏丹橘历经苦难而得不到赏识，与中国古人对梅松的偏爱具有相似性。梅只有经过寒冬腊月才能开花，松柏在光秃秃的岩面上经过多少次风吹雨打后才能够成材，而中华民族一般也是经过无数次战争、饥饿、流血与痛苦之后，才会暂得片刻安宁，因此它的人民也习惯了卑微的生活，对突如其来的幸福傍徨、犹豫、不敢接受，深怕在这幸福之后，隐藏着更为重大的灾难。
13、神理日微灭，吾心安得知。
14、此木岂无阴。全诗是：感遇·江南有丹橘唐·张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深？运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
15、可以荐嘉客，奈何阻重深！
16、以文会友，欢迎每一位真心热爱文学的人，也欢迎对史学哲学和其他文化领域有研究的朋友，让我们共同进步。
17、这个不知道，这个不接受，是张九龄的悲哀，是中国诗史的万幸。
18、这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的赞颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受重视，丹橘却一直受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘始终保持自己的高尚节操，这也正是最难能可贵的。
19、唐玄宗当政时李瑛为太子。李瑛因生母赵丽妃曾受武惠妃的气，不免愤恨，背地发几句牢骚怨言。李林甫听到后，立即去报告武惠妃。武惠妃就向玄宗哭诉说太子阴结党羽。唐玄宗不问青红皂白，立即提出想废黜太子及两个王子鄂王李瑶和光王李琚。宰相张九龄极力劝阻。武惠妃知道后，深恨张九龄，与李林甫串通一气，设法向玄宗进谗，大力排挤张九龄。唐玄宗本来很赏识张九龄的文才，但禁不住武、李二人的内外夹击，加上张九龄经常直言进谏，为玄宗所不喜，便曰益对张九龄冷淡起来。过了一段时间，李林甫终于找到了机会，促使玄宗贬张九龄为荆州长史。张九龄罢相后，李林甫坐上了宰相的位子。
20、《感遇》其三翻译：回到幽深的树林中独自高卧时，积聚的愁虑已去心中一片宁静。将这一切告知那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀(将心意传给君王)。日日夜夜空怀着这无限情意，但是有谁能体会这至诚情意呢？那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，又有什么能慰解我的心怀情意？
三、张九龄感遇其二赏析译文
1、曾祖父张君政，曾任韶州别驾;祖父张子虔出任过窦州(治所在今广东信宜县)录事参军;父亲张弘愈，曾为新州索卢县(今广东新兴县南部)县丞
2、诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
3、开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之，八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。
4、张九龄享年六十三岁，谥号•文献公唐玄宗开元二十九年(741年)葬于于今广东省韶关市北郊的罗源洞山麓。张九龄墓及其妻卢氏，弟张九皋、九章的墓冢，是广东省最具代表性的唐代大墓。张九龄墓为砖室墓，分墓室、甬道、耳室三部分。墓室为四角攒尖式顶，长98米，宽8米，离35米，四壁及甬道壁都绘有侍女蟠桃园等壁画，是广东境内绝无仅有的唐代墓葬壁画。墓前神道两旁原立有石座像，今存唐代岭南节度使、著名书法家徐浩撰写的《神道碑》和社甫作诗的(故右仆射相国张九公龄诗碑》。墓下飨堂内保存有明洧以来的碑刻。墓地前面是张文献公祠。张九龄家族塞地是广东省的重点文物保护单位。。
5、本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。
6、“谢”是谢绝之意，“因之”是凭借之意。
7、当官是当官，不等于圈子里的人接受你。别人不加你，你还是一样进不了官场人物的朋友圈。
8、自：本身。岁寒心：耐寒之心
9、丹：金红色。“橘”同“桔”。
10、(唐诗三百首)感遇(其一)张九龄
11、诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之。八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。
12、草木有本心，何求美人折。
13、感遇·其二张九龄:江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。《感遇其二》全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢？对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。
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15、《感遇》的译文：泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。
16、张九龄(678年—740年)字子寿，唐朝名相、诗人，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江人，世称“张曲江”或“文献公”。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。感遇十二首(其一)张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？感遇十二首(其七)张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？“岁”一般指“年”，而一年中自有春夏秋冬之季，就意味着有暖暑凉寒之气候。故，岁亦作“气候”解，“岁寒心”之“岁”当此。“岁寒心”意为耐寒冷、不畏寒冷之坚强意志。——这样讲，比较简明，不知说清没有啊？
17、岂：难道。伊：因为。地气：气候。
18、“欣欣此生意”表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
19、张九龄们的内容建设，和上官婉儿们(婉儿不算代表人物，只是和大家脸儿熟罢了)的形式追求，构成了格律诗诞生的肥沃的土壤。格律诗这朵世界诗歌史上最绚丽的花，即将绽放。
20、徒言树桃李，此木岂无阴。
四、张九龄感遇其二江南有丹橘经冬犹律令这首诗
1、屈原也写过《橘颂》，了不得！那是中国文人的第一首咏物诗啊，屈原认为自己这只南方的小小小小柑橘，是天地间最美好的树，但是不能北迁，北迁就没节操了，没节操还不如死。于是屈原的结局是自沉汨罗江。
2、 谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？
3、李绅的《悯农二首》，又叫《古风二首》：其一锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。其二春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
4、(释义大部分来自网络)张九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为其一。诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
5、伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。
6、此诗当是写于张九龄遭到贬谪之时，另有朋友(高鸟)前来劝说、调解，却被孤高心冷的张九龄傲气地拒绝了。
7、二零一九——全年抄读唐诗三百。
8、读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。
9、我是一只小小小小的柑橘，我很乖，却怎么样也没人爱……
10、今天，仍然是讲《唐诗三百首》的第一卷第一篇。因为张九龄的《感遇》这一篇，共收录了两首诗。今天讲其二：江南有丹橘。
11、对张九龄的感遇两首诗赏析
12、张九龄(678—740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位远见卓识的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏，从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，语言简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。
13、上一期我们说过了，张九龄是广东曲江人，因为参加科举考中了进士，才混入官场的。唐朝初期，门第血统才是了不得的事情，只要你爸是李刚，你干什么都是对的。武则天为了夺李家王朝的政权，大力起用寒士，科举制度得到前所未有的重视，张九龄们才有了脱颖而出的机会。
14、江南有丹桔，经冬犹绿林。
15、幽人归独卧，滞虑洗孤清。
16、在古诗学堂，听楚子说诗。
17、天下贤士齐聚一堂，文人墨客遣兴抒怀。这是一个精神的港湾，这是一个高雅的盛会，在这里，你可以畅所欲言，写心中所想；你可以随心所欲，画心中所画。在这里，你可以敞开胸怀，高歌一曲；在这里，你也能结交到八方文友。总之，来吧！朋友，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
18、梅兰竹为岁寒三友，以兰表心，可见作者的心性清高，不同流合污，不随波逐流。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
19、唐诗三百首|01：张九龄《感遇十二首·其一》
20、所以，这一首“南方有丹橘”，可以看做是张九龄在表达被踢出官方朋友圈后的哀伤和不解。
五、张九龄感遇其二背景
1、所有诗歌——按照年代重新排序。
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3、他难道真的不知道他作为南方小小小小的柑橘，和北方桃李在血统上的区别吗？他难道真的不接受他这棵树即便浓荫如盖也不会被重用的必然结果吗？
4、(运命唯所遇，循环不可寻。)
5、江南有丹橘，经冬犹绿林。
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7、本诗的语言清新简练，抒发胸臆的同时，给了读者驰骋想像的空间。全诗平淡而浑然天成，时时发问的句子达到了正反起伏的效果，而语气却是温文尔雅，不着痕迹中，哀伤、愤怒尽情抒发，可谓炉火纯青。
8、隋和初唐把这个风气带回北方的宫廷，形成一个在国内影响力巨大的宫廷诗派，这个诗派到武则天时期，被三个把持朝政的女人——武则天、太平公主和上官婉儿推到了登峰造极的地步。
9、南方地区的柑橘林，即便在深冬仍然是一片绿油油。
10、丹橘“经冬”为一遇，依然以绿姿展世，不为严冬这种外因所困；
11、飞沉理自隔，何所慰吾诚？
12、运命惟所遇，循环不可寻。
13、岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
14、感遇·其二张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。
15、绝句漫兴九首·其二作者：杜甫(唐代)手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
16、在我们眼里充满喜庆的江南之桔(橘)，在屈原眼里是什么？“受命不迁,生南国兮。”那是一颗倔强的种子，不肯到北方去开花结果。
17、解读清晰——知识贵于精准通透。
18、张九龄官至宰相，为什么诗中总有一种挥之不去的忧伤呢？因为他是南方人。
19、这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢？对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。
20、张九龄《感遇》十二首，主旨概有两种：一是“感”，将心中之感一语道出，以辛辣的评价取胜，如上一篇“草木有本心，何求美人折”便是；一种是“遇”，将所遇之事铺陈叙述，以深切的情意动人，如本篇便是。
