一、夸父逐日原文及翻译
1、钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时——尧典。华夏上古龙崇拜源于原始历法的龙星记时制度，龙的原型即四像中的东方苍龙群星。龙星周天运行，春、夏、秋、冬四时分居东、西、南、北四方，正与农时周期相对应。这就是我们常说：华夏文明的源头在天道的原因。
2、山南阳面盛产金属矿物，
3、又东五百八十里，曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。
4、山上盛产金属矿物和玉石，
5、水中有众多暗红色的龟，
6、学霸经验贴，借着前人经验前行，书写着属于自己的故事。
7、今年复试因为疫情因素拖得比较久，早早看完了秦亚青的《英汉视译》一书，但上面的练习材料多为领导人演讲稿，与考试题材不太相似，就充分利用了苏世学社推得40道视译题，与考北外高翻的好朋友视频练习并录音纠错。
8、南方第二列山系的首座山是柜山，
9、形状像?却是白色的脑袋，
10、①涉：过，渡。②遽：立即。③契：用刀雕刻。④之所从坠：(剑)掉下去的地方。⑤求：寻找。
11、南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
12、据民间传说，天地形成后，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她工作太忙了，以至于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便拉来一条藤蔓伸入泥浆内，然后举起藤蔓一挥洒，溅落的泥点变成了一个个活生生的人。
13、现在很多历史书上说伏羲、女娲兄妹成婚，其实伏羲女娲乱伦成婚的故事在汉语典籍中晚至唐代才见诸记载，这个也是异族人对华夏族历史的一个恶搞。共工和女娲伏羲一样，都是伟大的天文学家，古人说伏羲女娲首其事，共工终其功，在制作历法、创建秩序的过程中，共工功不可没。
14、北大信科/信工/叉院计算机
15、①方：刚刚。②曝：晒(太阳)。③箝：通“钳”，把东西夹住的意思。④相舍：互相放弃。⑤禽：通“擒”，捕捉，抓住。
16、又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。无鸟兽，无水。
17、夸父没有追到太阳，但他仍然是个英雄，他对理想的执着追求令人钦佩不已。即使死后，夸父也为后来人留下了一笔珍贵的财富，一片可以帮助人们养精蓄锐、继续前进的桃林。
18、①或：有的。②赭：红褐色。③惟：惟有。
19、形状像普通鱼的身子却拖着一条蛇的尾巴，
20、形状像老虎却长着牛的尾巴，
二、夸父逐日译文及注释
1、有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”
2、山中有许多奇怪的禽鸟，
3、用一条白色的狗作供品祈祷，
4、红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
5、复试的其他时间都在被问本科学过的专业知识，老师会根据你回答的内容不停地追问，很考察对知识掌握的深度。
6、山下生长许多牡荆树和苟杞树。
7、苍龙星象之周天运行与农时岁序相终始；“六位”，指苍龙周天运行过程中潜、见、跃、飞、悔、伏六个方位，六个方位标志着从仲春到仲秋之间六个时令，也就是“六位时成”。
8、计算机应用基础:114
9、后期利用flashcard检测复习情况
10、古诗文增加了将近51%，算下来每个年级孩子至少要熟读40篇才行
11、方兴未艾：是形势或事物正在蓬勃发展，而不是表示事物刚刚兴起远未形成气候。
12、(曹冲)年少聪明善于观察，到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，大家都没法想出称象的办法。曹冲说:“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，称一下这些东西，那么计算一下就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
13、吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。
14、总计南方第二列山系之首尾，
15、身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，
16、菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或①黄、或白、或赭(zhě)②、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟③菊独盛。
17、一战344分(分数线360)，二战380分(分数线370)上岸。
18、“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是屁股放出的臭气，是污浊的象征，指的是文理不通的东西。
19、又东五百八十里曰禺槀之山。多怪兽，多大蛇。
20、“王八蛋”：这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”指的是做人的根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”了。
三、山海经夸父逐日原文及翻译
1、夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
2、五台山有鸟，名曰①寒号虫，四足，肉翅，不能飞。其粪即“五灵脂”。当盛暑时，毛羽文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至②深冬严寒，毛羽脱落，若雏(chú)，遂③自鸣曰：“得④过且⑤过。”
3、大家都知道，在道教文化里，桃是一个很神奇的东西，可以辟邪。比如桃木剑是道士们用来驱邪的，老人的寿宴要吃桃子，也是为了驱邪，让老人更加的长寿。所以，我们也就是知道了，寿桃的真正含义。只有天人合一了，偏邪之气才会远去，人才会健康长寿。
4、夸父逐日原文逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，(手杖)化成桃林。
5、诸山山神都是龙的身子人的脸面。
6、那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
7、又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
8、以前的语文学习主要集中在语文课本上，注重听说读写和语言文字的表达，工具性较强。而现在的大语文概念，其实包括了语言文字认知、文学常识、传统文化素养、阅读理解能力、表达能力、写作能力等综合素质。
9、让孩子从小接触一些文言，了解汉语之美、汉语之趣，对提升孩子的语感有所裨益。
10、又东四百里至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。
11、阅读(摘自吉林美术出版社《中国古代神话故事》)：
12、①逮：等到。②使：派。③缴：系着丝绳的箭，这里意谓用箭射。④置：推举。
13、鸣叫的声音如同人在互相斥骂，
14、再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”。它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，她死后化为精卫鸟。精卫经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
15、有黄白两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊，全身的毛都竖起来了，尾巴直立，四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下。过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋起直追，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。
16、又能像人一样直立行走，
17、又东五百里曰鸡山。其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。
18、又东五百里曰灌湘之山。上多木，无草，多怪鸟，无兽。
19、计算机考题真题的复现率很高，所以研究透历年真题背后的知识点最为重要；其次北大考题非常灵活，老师出题套路深，需要我们对计算机的重点知识点有透彻的理解而并非死记硬背。课本上对于很多知识点的讲解都比较浅层，备考期间利用CSDN帮我解决了很多问题，推荐给大家。
20、很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，像个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古长得非常高大。
四、夸父逐日 原文
1、全文翻译夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。(他)口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，(他)向北到大湖去喝水。(夸父)还没有到，在半路因口渴而死。(他)丢弃他的手杖，(手杖)化作了桃林。
2、(冲)少聪察岐嶷(yí)，生五六岁，智①意所及，有若②成人之智。时孙权尝③致巨象，太祖欲知其斤重，访④之群下，咸⑤莫能出其理⑥。冲曰：“置⑦象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校(jiào)⑧可知矣。”太祖大悦，即施行焉。
3、形状像鸡却长着三个脑袋、
4、①兼：全部。②周：遍，全。③攫：抓。④济：救济。⑤淫水：泛滥的河水。⑥涸：干枯。
5、神话里说与共工为敌的是颛顼，这个也是一个天文景象。颛顼是北方之神，亦即冬天之神，而共工的原型是秋末的龙星星象。秋后冬来，共工代表的龙星坠入西北群山后，就进入到了北方之帝颛顼的掌管的时代——冬季。
6、形状像野猫却长着像人一样的长头发，
7、总计南方第三列山系之首尾，
8、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
9、腹部的花纹是“信”字的形状。
10、叫声像劈开木头时发出的响声，
11、哪个地方出现猾褢那里就会有繁重的徭役。
12、但有丰富的金属矿物和玉石。
13、苏世学社，有深度的学习分享社区
14、同时，语文课本和考试改革，加大了古诗词和阅读量的占比。
15、鸟一样的头和蛇一样的尾巴，
16、它一出现就会天下大旱。
17、“愚不可及”是个褒义词，最初出处是《论语·公治长》“宁武子”说:宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚，不可及也。”孔子说他在政治清明的国家就会表现得很有才华，在政治混乱的国家就会表现得很蠢笨。他在该展示才能的时候展示别人都能做到，但是他在不该展示的时候遮盖自己的风华别人却很难做到，其实是一种赞美。
18、发出的声音如同鸳鸯鸟在叫，
19、这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
20、佐水流经的地方有凤凰和鹓雏栖息。
五、夸父逐曰译文
1、我国有部古代神话《山海经》，上边有则故事叫《夺父逐日》。说的是上古时代有位名叫夸父的人，看到当时的天气阴雨连绵，整天都是白玉云遮日，一片天昏地暗，到处洪水奔流。人类在黑暗和阴冷中痛苦地生活着。偶尔出现一会太阳，不是被乌云遮住，便是被西山吞没。夸父决心把太阳拉住,使人间充满光明和温暖。这位英雄决定追上太阳，太阳往哪里走。他就不泄气的追。从东边追到西边，路上口渴极了，就在渭河和黄河里喝水，把黄河和渭河的水喝光了，还没能解渴。他就打算继续向西追，追到西海在痛痛快快的喝水解渴。可是，他还没有跑到西海就渴死在半路上。他赶路手持的手杖昏迷时丢在半路上，化成了一片大森林,称作邓林”,也称“桃林”也叫南风林。
2、又东五百里曰区吴之山。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。
3、吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
4、形状像普通的雕鹰却头上长角，
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6、原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
7、一战时会因为看到备考群里都是985/211高校的同学而感到焦虑，经常会给自己“你考不上的”、“你就是炮灰”的心理暗示，这非常不可取。学习本就是一个提升自我的过程，切莫把心思太放在他人身上，认准目标，踏实提高自己，一步一步慢慢来，怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
8、夸父逐日的原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父逐日的翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。夸父逐日的主题思想《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。
9、古诗从原来的69篇增加到现在128篇
10、我家里有三间茅草屋,南面种着竹子,夏天新竹刚刚开花,绿色的阳光照进来,在里面放一个小床,非常凉爽舒适.秋天冬天,取围着的屏风的骨子,端掉两个头,横着放当作窗棂,用薄的洁白的纸糊上,风和太阳暖,冻着的苍蝇碰到纸上,冬冬的作小鼓的声音.这时候一片零乱的竹子影子,难道不是天然的图画吗?凡是我画竹子,没有老师的教授,大多数是从纸窗户白墙壁太阳光月亮影中得到的.
11、夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。
12、发出的声音如同婴儿啼哭，
13、一身具有雄雌两种性器官，
14、刘向死后，继承父业。哀帝时，刘歆负责总校群书，在刘向撰的《别录》基础上，修订成为中国历史上第一部图书分类目录《七略》。河平年间(前28年—前25年)，皇帝令刘歆与其父一同负责整理校订国家收藏的书籍，这使刘歆有机会接触到当时的皇家的各种稀见之书。
15、东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。
16、后期练过跨考MTI黄皮书上的一些和CAT出题风格相似的院校真题。编译部分是后期和研友每周找话题相关的三篇文章一起定时一小时写编译，再发给对方修改提意见，主要注意阅读和提炼文章重点的速度，编译文章的逻辑性和流畅度。
17、备注：为方便大家获取考研的第一手资料，了解命题特色、熟悉历年真题考点；同时方便大家相互交流、交结研友、彼此监督，于是建了以上的备考群。
18、在阴阳五行体系中，东和西又对应于春和秋，因此，画面中伏羲、女娲各居东、西，实象征其各司春、秋。所以孔子写春秋，说的就是传承伏羲女娲以来的天道文明。
19、这个典故的源头就在夸父追日，因为夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。这里的桃，就成了人类用来和天相沟通的一个载体，代表了人类不断的追求天人合得到天道庇佑的象征。所以，天文历法是华夏文明的根源，很多成语，典故、风俗的源头都在天文历法。还有我们熟知的女娲补天、后羿射日等都一样。
20、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
