一、屈原写离骚
1、(这四句说明自己遭受贬斥的原因，一是楚怀王昏庸胡涂，“终不察夫民心”，二是朝中小人嫉妒而进谗言。赏析这几句诗，要懂得《离骚》常用的表现手法。《离骚》一诗，诗人除了自我形象出现外，又常将自己幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子，她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”也可理解为丈夫)缔结了婚约，两情依依，后来因受到众女的嫉妒和谗毁，丈夫“二三其德”，她终于被狠心的丈夫抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。)
2、他受过良好的教育，也有良好的写作基础，由此可以估算，就花了一天时间就写完离骚。从对离骚的精微的辨析可以反推屈原对他写的东西做了精巧的构思，他很会写。就是在较短时间内写好了离骚。
3、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
4、屈原在《离骚》中写到自己忍受委屈和指责，接着以“，”两句表现作者要以前贤为榜样，保持清白，而献身正道的决心。
5、后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
6、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
7、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
8、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
9、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
10、事实上，《离骚》是屈原独立创作出来的一部伟大的文学作品，是屈原为寻找精神寄托和安慰而向巫术祭歌学习和借鉴后的成果，是具有很高抒情价值的文学艺术作品。那么，《离骚》的源头为何是巫术祭歌？本文将从《离骚》的内在结构，文学意象以及语言特点等方面进行详尽的分析。
11、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
12、戴震、王邦采认为比喻壮盛之年。
13、《离骚》是屈原的代表作，是《楚辞》的最杰出作品，同时也是中国诗歌史上浪漫主义诗歌传统的源头。
14、《汉书·艺文志》说屈原有赋二十五篇。王逸《楚辞章句》称屈原“作《九歌》以下凡二十五篇。”现在能确定为屈原作品的有《橘颂》《离骚》《天问》《抽思》《九歌》《招魂》《哀郢》《涉江》《怀沙》等十七篇。
15、我们知道了“离骚”含义是离别忧愁，来自于屈原的一首诗《离骚》。那么，我们再了解一下屈原曲折的从政经历，就知道了为什么屈原要写一首名叫《离骚》的诗篇了。
16、 总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的。
17、你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
18、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
19、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
20、记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
二、屈原写离骚的写作背景
1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
2、汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。
3、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
4、忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
5、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
6、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
7、调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
8、屈原所著的离骚373句，2490字。
9、屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
10、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
11、这三段都是一个相对完整的抒情过程，在抒情达意上也是相对独立，各自完整的。然而，连接三个段落之间的内在根据却是民间祭歌，是屈原自觉或不自觉的模仿了民间祭歌的结构。和一般祭歌在情节上分为三大段一样，《离骚》第一段先引出主祭之神祝融，第二段和第三断再索祭众神。
12、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
13、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
14、换言之，这些套语是约定俗成的，有着自然的规定性，是巫术祭祀仪式在语言方面的标志，是为了表明仪式的程序和细节，是为了唤起参与者的特定情绪。而在《离骚》中就存在着不少这类套语。例如:
15、屈原是中国文学史上第一个著名的诗人。
16、椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
17、姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
18、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
19、伏①清白以死直②兮，固前圣之所厚③。
20、再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”。
三、屈原写离骚时多大
1、高①余冠之岌岌②兮，长余佩之陆离③。
2、司马迁：离骚者，犹离忧也。
3、思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
4、忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
5、创作时间关于《离骚》的创作时间，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”
6、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
7、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
8、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
9、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
10、他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
11、话题“心灵的选择”：
12、是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。
13、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
14、其次，在先秦时代，人们强调的是《诗经》的外交用处，而并非它的文学性。在《论语》中，孔子认为《诗经》“可以言”，也就是可以正式地表达自己。换言之，就是注重《诗经》中的兴、观、群、怨的教化功能，认识功能和政治功能，而并非《诗经》的抒情功能。
15、女媭呼吸急促，狠狠地责骂屈原道：像鲧(大禹之父)那样刚直任性，危及生命死于羽山之野。你凭什么学问广博秉性中正，就一定有美好的行为？恶草堆满屋子，而你却能与众不同不拿它们装饰自己？普通人是不可能挨家挨户逐一去说明，怎么能让他们了解你的本心？普通人都喜欢结帮成伙，你为何与众不同听不进我的劝告？
16、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
17、“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。用大白话说就是发牢骚。可是这个牢骚不是一般人发的，是大诗人屈原用楚辞的形式发出来的，所以这个牢骚的品味就不一样了。后人们便到处应用。比如把文人称为骚客、骚人，风骚等等，皆出于此。
18、“离”字既然是离心的意思，从语法上讲，离开忧、遭逢忧两项可以排除，只剩下离开之忧。
19、然而，事实并非如此。众所周知，王逸所处的汉代是一个膜拜儒家经典，排斥异端的时代，楚辞中所显现出的忠诚和坚贞，显然会受到儒家学者的欢迎，但楚辞的祭祀形式又与儒家思想相背离。王逸在不了解楚辞的文化背景下，为了让楚辞流传下去，也只有借《诗经》来掩盖楚辞的本来面目。
20、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
四、屈原写离骚的背景故事
1、我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
2、至怀王二十四年秦楚合婚，次年秦楚盟于黄棘，屈原被流放汉北，当时的汉水以北还是蛮荒之地。屈原的《离骚》，就作于到汉北(今天门、应城、京山、云梦县地)后的两三年中。
3、这部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落。
4、《离骚》中之所以大量使用比喻，有两种可能：
5、渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
6、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
7、为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
8、对此，人们做了大量的研究工作，提出了很多种划分《离骚》段落结构的方案，但依然很难理解。于是，有些人就认为，《离骚》的结构是杂乱无章的，是不能够做划分的。其实，《离骚》是有自己的内在结构，这一结构与巫术祭歌相同。只是因为人们对楚文化的隔膜而忽视了。
9、“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”两句之前，有这样一些意思：诗人身世、出生时辰、名字、心地、才能、感慨光阴逝去。显然，关于身世、出生时辰、名字、心地、才能，诗人都是非常自信，充满自豪感的。
10、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
11、这种“人神恋爱”的表达模式，在《九歌》的《云中君》和《湘君》中表现得最为明显。但是，并不是每一篇都具备这些内容，也有是在以上内容之外的，如《大司命》和《少司命》中对神的礼赞，《东君》和《河伯》中分别的感伤等，或者前后次序有所不同，然而皆相差不大。
12、第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。
13、(不了解我也就罢了啊，只要我心灵确实芳香。①不吾知：即“不知吾”的倒装。②亦已兮：也就算了吧。已，止，罢了。③苟：只要。④信：确实。⑤芳：芳香美好。)
14、(最后四句，作者再次重申自己“独好修以为常”。“独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出一切的自觉态度，带有一点自豪的味道。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，诗人坚持真理，坚守节操，获罪群小，深知后果，但美政之愿，存君兴国之志，至死不渝。诗人的自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。)
15、(那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我好做淫荡的事情。①众女：喻指许多小人。②蛾眉：像蚕蛾一样细而长的秀美的眉毛，这是将自己比喻成美女，暗示自己有杰出的才能和高尚的德行。③谣：造谣，诽谤。④诼：用谗言诬陷。⑤善淫：善于以淫荡之姿取媚于人。淫，淫荡。)
16、第一章(被贬)53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
17、(只要是为这些心里喜爱的东西啊，我即使九死一生也还是不后悔。①所善：所爱好的东西。指上句“好修姱”“蕙纕”“揽茝”。②九：极言多。)
18、对此问题，历来有不同的说法。最著名的有下列三种：
19、上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
20、话题“感情亲疏和对事物的认知”：
五、屈原写离骚的地方
1、“……设席于堂廉，东上……工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇甫者华》。卒歌，主人献工。笙入堂下，磬南，北面立。乐《南陔》、《白华》、《华黍》……乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》;歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》……”
2、十月最深情的一首唐诗，其中一句可谓家喻户晓，读过的人无不落泪
3、(人生各有各的乐趣和爱好啊，我独爱美并且习以为常。①民：人。②好修：爱好美，比喻修身养性。③以为常：认为是常规。)
4、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
5、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
6、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
7、 “众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。
8、第他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。
9、作为一部长篇抒情诗，《离骚》表达了屈原远大的政治抱负以及怀才不遇的悲愤，其感情异常强烈，其内容也十分繁杂。它记载了大量的历史人物和历史事件，以及一些巫术祭祀和神话现象。可以说，在结构上，《离骚》古今杂陈，人所莫测，非常地让人难以理解，简直可以说是摸不着头脑。
10、从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类。它赋予人类的不仅仅是血肉之躯，更是思维的方式。思维是最敏感，也最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。
11、路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
12、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
13、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
14、诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。
15、老冉冉其将至兮，悲修名之不立，己巳岁朝。
16、据司马迁的解释：“离骚者，犹离忧也。”(《史记·屈原列传》)班固在《离骚赞序》中说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”这是关于“离骚”的第一种解释，即“离”释为“遭”，因为“离”通“罹”，也就是遭受忧愁的意思。东汉王逸的解释则有所不同，他认为：“离，别也；骚，愁也。”(《楚辞章句·离骚序》)那么“离骚”就是离别的愁思的意思。另有第三种解说，近世学者有人考证“离骚”是“劳商”的转音，劳商是古代楚地的一种歌曲名。《楚辞》中本来就有用古歌曲为篇名的，如《九歌》《九辩》等，那么“离骚”也就是楚国古乐的曲名。各说自有其道理，后人可任择一说从之。
17、曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
18、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
19、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
20、就读于湖南第一师范时的作品。
