一、孔子游春
1、生5：没有植物就没有动物，就更没有人类。
2、孔子巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢……
3、还有一些是孩子们暂时无法完全理解的，比如周游列国、理想难以实现的痛苦，比如“知其不可为而为之”的情怀，比如杏坛讲学开创儒家学派对中国文化的影响和意义……不急，这些先不急着提。孩子们已经亲近了孔子，在他们精神生命成长的历程里，这些也迟早绕不过去。现在，只需要与司马迁一起，顿笔而叹就可以了——高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之！
4、师：好的，找到孔子课堂的举手示意一下。(指向学生)
5、我真希望自己能够早生两千五百年，那样我就有希望能够成为孔子的学生。因为我是多么向往能够在这样的课堂里学习啊！看——
6、师:如诗如画。我多么向往能成为孔子一样的真君子啊(引读)
7、启迪是:面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢……孔子并没有居高临下的空洞说教，而是临水沉思，借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见不一般。
8、孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
9、窗外日光微斜，曹老师柔荑指向屏幕上的文字，说：
10、鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。
11、孔子的目的是：让他的弟子们也努力学习水的这些美好品德,希望弟子们成为真正的君子.详解：水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它善施教化……由此看来,水是真君子!
12、这是孔子在这堂课里边用到的课文，我们一起来读一读这篇课文。
13、师：这篇课文大家都预习了吗？
14、《孔子游春》原文如上，主要内容涉及两个方面，一个是论水，一个是论志。事实上，这件事情在历史上并不是同一天发生的，作者虚拟了游春这样一个情境，将两件事情很巧妙的放在了一起，很让人佩服，但从客观上讲，仍有饽与历史。论水，可以看出孔子充满智慧，善于观察也勤于思考，能从水中领悟许多的道理。正所谓“智者乐水，仁者乐山”；论志，又可以看出孔子的胸襟和气度，品德高尚，关爱世人，上面的课文说掉了孔子的志向了，记不清楚了，大约有三点：每个人都能安享晚年，朋友之间能互相信任，学生都有大志向。两个内容合起来，咱们还可以看出孔子善于施教，能寓教于乐，能因材施教，并与学生之间相处融洽。
15、生：(浏览课文并画线)
16、“该方则方，该长则长，该直则直，该曲则曲，这就是水的和顺、温柔，有情义。”
17、师：孔子的课堂，好的，课堂已经找到了，但是，要上课，光有课堂显然不够，还得有什么？(书写板书:课文)找一找，孔子的课文又在哪里？用最快的速度浏览课文，把孔子的课文找出来，用波浪线画下来。
18、孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？”
19、孔子的出生地尼山自古以来为泗水属地，也就是说孔子实为泗水人。但是孔子是在曲阜出名的，曲阜作为鲁国首都名气也更大，所以就定义他为曲阜人，基于以上原因，后来尼山划给曲阜。
20、张桓瑞说：水有固态、液态还有气态，它好像善变化。
二、孔子游春告诉我们什么道理
1、生:水从不夸耀自己，总是处在最低点，它好像默默无闻
2、此段多用比喻、排比修辞，语言华美，节奏感很强。王崧舟老师犹如一位品尝语言的专家，他从段落、句子、词语中多次品咂，令人回味无穷。首先有意识地将本段语序重新排列成诗行，一下子就将在场的所有师生带进春暖花开、芳草萋萋、河水荡荡的诗境当中。啊，不，应该是把大家带入了仙境当中。当师生反复吟诵之后，王老师又用排比的句式问学生，孔子的课堂里没有黑板没有粉笔没有桌凳；然而他的课堂里却有我们现在课堂没有的东西，他的课堂有桃红有柳绿有春风有流水......这样顺着文章语言的肌理去说话，听着如沐春风。这一环节的教学显然体现了语用教学的柔性层次，准备之用——背诵、积累。
3、一年多来，我和孩子们一起读《论语》，在儒学精华的滋养下，体验温润如玉的君子之风，成就孩子平和、沉稳的内心世界。时时感叹，如果有幸能做一名孔子的学生，在孔子的课堂里上课，那是怎样一种享受啊！在《孔子游春》这篇课文里，我们把万世师表孔子从神坛上请下来，回到杏坛，为的是让孩子们感受一个有血有肉的孔子，为的是让孩子们走进这有情有趣的孔子课堂。
4、师：这是多么伟大的理想！我多么向往，多么向往——
5、师：好多了，再来一次，学习就是这样，学习就是成长，就是变化。再来，预备，齐。
6、生1：(读)孔子们不知老师……
7、生:齐读:高山仰止，景行行止，虽不能至，让心向往之。”
8、在系列的活动中突出重点写春暖花开，柳绿桃红的时节，人们外出踏青赏玩，古人称之为“游春”，今人称为“春游”，意思相差不多，但游春主要是春(看景)，春游主要是游(游玩)。在这游赏的过程中，随着时间的变化、地点的转移，会呈现出许多不同的场景。
9、熊久久说：水可以变成各种颜色，各种味道，它好像有魔力。
10、师：这大自然啊，多像一位？
11、孔子游春》原文如上，主要内容涉及两个方面，一个是论水，一个是论志。事实上，这件事情在历史上并不是同一天发生的，作者虚拟了游春这样一个情境，将两件事情很巧妙的放在了一起，很让人佩服，但从客观上讲，仍有饽与历史。论水，可以看出孔子充满智慧，善于观察也勤于思考，能从水中领悟许多的道理。正所谓“智者乐水，仁者乐山”；论志，又可以看出孔子的胸襟和气度，品德高尚，关爱世人，上面的课文说掉了孔子的志向了，记不清楚了，大约有三点：每个人都能安享晚年，朋友之间能互相信任，学生都有大志向。两个内容合起来，咱们还可以看出孔子善于施教，能寓教于乐，能因材施教，并与学生之间相处融洽。有是有不过不想打~~~~~~
12、师:就在这句诗中有哪个词告诉你此刻的水是方的？
13、师:谁来读一读你的作品
14、温暖的太阳是她明亮的眸子(前五字标红)
15、师：或高或矮，或高或低，也可以。好的，孩子们，说到水没有一定的形状，其实古今中外有很多诗很多文，都在写到水的这个特点，我们一起来看这一句，谁来读？
16、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
17、生：我觉得孔子是一位循循善诱的老师。
18、教学重点：初步感受孔子作为一位老师的伟大形象。
19、师:原来啊，孔子游春不是孔子春游，他是在给学生们上课。他的课文就是,
20、师：能展开具体一点儿说吗？这个世界假如没有水的哺育将没有？
三、孔子游春或方或长的意思
1、师：是的，孔子就是一位真君子。
2、那日阳光清浅，半缕金色的光芒洒落窗间，冬日暖阳未能给人春的烂漫恣意，一袭明黄风衣的曹老师却仿佛春的使者，她声情并茂的讲述令我们心底迸发出潇潇仲春杏雨梨云般的暖绪。我们在曹老师引领下，品读着新编历史故事《孔子游春》。
3、温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
4、看到，想到宽广的胸怀；
5、师：是的，孩子们，孔子就是一位这样的老师啊！这样的老师，带着这样的学生，给我们上了一堂课，给我们留下了多么深的印象！
6、师：学习用品？比如说本子，比如说笔
7、如果说这些只是着眼文本字面传递的信息，紧接着“向孔子老师畅谈志向”就迈入了对话机制。名为“畅谈”，故须扣住对象，势必引导学生进一步领会孔子的主张；既名为“畅谈”，气氛该是宽松和谐，这正是孔夫子一贯倡导的师生观。水到渠成，当学生们感悟到“孔子的伟大之处就在于提出了‘因材施教’的主张，他用独特的教育理念教育自己的学生，他在政治上还提出了‘仁者爱人’的理念”时，我们不由欣慰、感叹——这样的课堂充盈着睿智、洋溢着温情，当学生们的心头不断被埋下一些“种子”，他们的心间也会绽放思辨的花蕊。祝老师把握住了这种儿童的哲学火光，将其催生为动人的课堂论坛“遥想孔子当年——从《孔子游春》说起”。
8、最让人印象深刻的是讲水的品性，黑板上是曹老师可以当作字帖的板书：“真君子：有德行、有情义、有志向、善施教化……“同学们，你们想想看，水还有什么特点呢？”曹老师的话音未落，小手齐刷刷地举起来，小家伙们一脸的期待，都想在爸爸妈妈面前好好表现。“水有固态、有液态还有气态，它好像善变化。”“水没有颜色，遇天变蓝，遇花变红，它好像善接纳。”……当我还在冥思苦想的时候，孩子们各种各样的想法像喷涌的泉水，汩汩而出，让我赞叹不已。
9、——观摩王崧舟执教的《孔子游春》一课有感
10、师：你是从哪个词当中体会到这一点的？
11、曹老师淡眉微扬，继续循循善诱：
12、孔子流下了眼泪，说：天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。
13、师：诶哟，太好了。是的，那是因为水没有一定的形状，所以它或直或曲，或宽或窄，或长或短，或大或小……你还有？来，你说(把话筒给举手的同学)
14、生16：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
15、(师生再次动情合作共读描写“课堂”的段落)。
16、师：这是子路的志向，你们有没有在子路的志向当中看到水的影子？
17、师：是的，我们快乐，我们开心，我们兴奋。孩子们，你得兴奋起来，你得高兴起来，让我们怀着这样的感受走进孔子的课堂。(配乐诵读)(出示PPT)
18、孔子说：“我在看水呀。”
19、(出示PPT:弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。)看大屏幕，谁来读？
20、师：还是不行，读课题不要拖，听老师再读(示范读)预备，齐。
四、孔子游春受到的启迪
1、回顾课文，崇敬孔子
2、(4)能背诵课文第8两个自然段。
3、Confuciusspringouting
4、子路问道：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀。”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”
5、师:我们来看一下这一句
6、和煦的轻风是她甜蜜的絮语(前五字标红)
7、生：我觉得孔子是一位知识丰富的老师。
8、阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……)
9、鲁哀公十五年(公元前480年)，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。
10、快听，古朴的琴箫声又响起来了,隐隐送来孩子们琅琅的读书声,那分明是从悠远的历史长河传来的天籁之音,那是天人的合那是对知识的发自内心的一种敬畏,那是孔子的课堂，也是王崧舟老师的课堂！
11、生1：看到广袤的大地，想到宽广的胸怀
12、开课了，在曹老师洪亮清晰而又亲切动听的语音带领下，孩子们朗朗的诵读声开启了课堂体验活动。当讲到“活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去”时，曹老师说：“这句话让我们想起了哪些脍炙人口的诗词呢？“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”一首首古诗词在曹老师的引导下信手拈出。在那一刻，暑假孩子们背诵的古诗词就像散落在海滩上的珍珠，曹老师好像用一条看不见的线将这些珍珠串起来，呈现在我们眼前的是闪亮的珍珠项链。
13、生：(齐声)宽广的胸怀
14、子路问道：“老师在看什么呢？”
15、李锦嘉说：水没有颜色，越天变蓝，遇花变红，它好像善接纳。
16、泗水河畔的春意更浓了。
17、生8：我认为水会因为环境的改变而改变自己，不会让环境去适应自己
18、生1：看到习习的春风，想到优美的琴声
19、生:德高望重、善施教化、有胸怀
20、师：请你完成课堂练习的第一大题。
五、孔子游春阅读理解答案
1、《孔子游春》是一篇游记，课文描述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。面对司空见惯的流水碧波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教他们做人的道理：要像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏。孔子并没有居高临下的空洞说教，而是临水沉思，借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。
2、生：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
3、生：(读)我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。
4、生：老师(两个学生一样的回答)
5、孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
6、泗水河畔，孔子凝望眼前波澜起伏的流水，沉吟良久后感慨着水哺育万物的胸怀、流必向下的情义、穿山凿壁的志向、荡涤污垢的善良，旁侧弟子纷纷受教，一言一瞥的师生情谊融进春的温暖。
7、生7：有青色的草，还有习习的春风
8、有幸在上学期的家长开放日中，和女儿一起聆听了一堂原滋原味的语文课——班主任曹革非老师的《孔子游春》。
9、生：(齐读)或方或长(读了两遍)
10、孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”
11、师：是啊，像水一样懂谦让的人，就是真君子。我们再来找，找到孔子的志向，你来读一读。
12、一个文本固然具有内在的客观规约性，但仍给读者留存了广阔的解读空间，这使得阅读不仅表现为再现作者彼时彼景心境的过程，更可以赋予读者主观的情怀与视野，获得再创造的快乐。读者在这一过程中逐渐发现并完善“自我”。教师与学生就是一种读者，只不过他们的身份比较特殊，除却一般阅读意义的寻求，还有教与学层面的个性价值。长期以来，阅读教学囿于狭小的教育空间，寻求道德教化与工具训练，忽略了阅读的本体，使得阅读教学异化，本应流淌其间的美好因子被挥发筛滤。在这样的背景下，祝老师提出“文化语文”的主张，颇具眼见。每一个教学文本就是一个文化载体，每一个阅读课堂就是一次文化跋涉，阅读学习的过程就是人的成长历程。
13、这是伟大史学家司马迁在《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子的名句。
14、师：就是你刚才读的这句里面有两个字要特别注意，是哪两个字？
15、在《孔子游春》的教学中，祝老师带领学生用心地走进又走出文本，进行了颇具创意又极为有效的重组与增容。
16、师:(解释一句，生读一句。)
17、在给翩翩到来的春天(标红)
18、第三自然段是第10~17小节，写孔子和弟子们娱乐及他与弟子们各言其志{大自然的美丽景色和师生间的情义相互交融，互相烘托，美不胜收，令人赞叹。(中括号中的是最后一小节的理解)
19、这是课文当中的第一句话，写到了水的第一个特点，谁来读一读？
20、看到茂密的森林，想到；
