一、将进酒原文
1、饮者：指不慕富贵，只以饮酒为乐的人。
2、⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
3、意为我为你歌曲，你为我倾酒
4、名篇《将进酒》，伯二五六七题作《惜罇空》
5、宋本才加入，但与原题不符
6、烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。
7、从将进酒这首诗读出了：李白是浪漫主义者，在生活上亦追求洒脱。这首诗表达了他对怀才不遇的感叹，但又乐观通达，也流露出他人生几何及时行了的消极思想。
8、天生我材必有用，千金散尽还复来
9、君不见， 黄河之水天上来， 奔流到海不复回。
10、君不见黄河之水天上来，
11、天宝十一年(公元752年)，李白与友人岑勋应邀到嵩山元丹丘家里做客。三人登高饮宴，作者将满腔不合时宜的愤激之情，借酒兴诗情抒发了出来。
12、年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
13、与尔同消万古愁：和你们一起用酒来消散这千年万载也消散不尽的深广愁情。
14、金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修饰语，并非确指。
15、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
16、将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
17、⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。
18、将进酒(唐代)李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
19、一般认为作于天宝年间，李白被逐出宫之后。例如，中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》：“大约作于翰林‘赐金放还’后。李白当时胸中郁积很深，本篇抒发了感慨。”上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》认为“约作于天宝十一载(752)”。
20、不要让这金杯无酒空对明月。
二、将进酒原文未修改
1、而且，有人觉得用死尽，更朋克一点
2、其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以五言句“破”之，极参差错综之致。
3、古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。
4、关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年(736)前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
5、得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。
6、读jiāng(音江)。原句：《将进酒》将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听……不管它是不是古字，都应该读做jiāng。随着现代文明的发展，古字逐渐失去活力，文字、文学都向着更方便、更易于接近人民群众的方向发展。很多古字，如阿房宫，原读ēpánggōng现在统一读āfánggōng;作料，原读zuóliao现统一读作zuōliào;类似的还有很多。可以留心翻阅一下最近的>。
7、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。题目意译即“劝酒歌”，
8、“进”前有“将”字，《英华》《乐府》后一句作“杯莫停”
9、看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；
10、击节颔首，陶醉其中，正是艺术大家钱绍武
11、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。黄河之水、镜中白发，都引起诗人对生命对人生的深刻思考：以黄河东流的一去不返，喻人生易逝，以宇宙万物的伟大永恒，形出生命的渺小脆弱，以“朝”、“暮”之瞬息变化，喻人生之短促，如此之巨人式的感伤，彰显着惊心动魄的艺术力量。
12、《将进酒》选自《李太白全集》。
13、君不是见过黄河之水从天而降吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。
14、《文苑英华》校一作“天生我身必有材”
15、何伯群先生先生自幼在父辈的影响下自学书画，潜心书法学习研究逾六十个春秋。他从北魏、“二王”入门筑基，追寻“欧”、“颜”、“柳”、“赵”，研究“苏”、“黄”、“米”，吸取王铎、傅山、何绍基、于右任等近代大家之长，碑帖兼容，形成自己恢宏劲健，婀娜多姿，古朴自然的艺术风格。
16、曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧；
17、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
18、(顶)将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
19、人生得意之时就要尽情地享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
20、接着以陈王曹植为例，对“饮者留其名”做出承接。想想曹植的遭遇，我的这点失意又算得了什么呢？最后，”主人为何言少钱，径须沽取对君酌。”为什么呢？
三、将进酒原文及翻译
1、李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
3、钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
4、“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。
5、陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，
6、岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
7、用现代文来述说的话，该诗大意应该为：
8、(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
9、天生我材必有用，千金散尽还复来。
10、看到此一名句之递改痕迹
11、煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
12、诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”等十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”等六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
13、李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗(《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗(《古风》59首);
14、自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。
15、(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多！
16、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
17、不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
18、你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还.你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般.因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月.既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到.烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百.岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听.
19、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
20、自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！作品简介与赏析《将进酒》是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
四、将进酒原文朗诵
1、紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。
2、一次痛饮三百杯也不为多！
3、《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。原文：
4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
5、斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
6、让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
7、主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
8、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”
9、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
10、但李白一直渴望自己能受到朝廷重用，为国家建功立业。因此，在天宝元年(742年)，唐玄宗召李白进京时，他难以抑制内心的喜悦，但入京后，李白发现自己受到权贵排挤。
11、请我吃一碟“茴香豆”？多谢！
12、《文苑英华》卷三三六题作《惜空樽酒》，知此题为初题
13、zhǔrénhéwèiyánshǎoqián,jīngxūgūqǔduìjūnzhuó
14、全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放,最后归结于「万古愁」,回应篇首,如大河奔流,纵横捭阖,力能扛鼎.全诗五音繁会,句式长短参差,气象不凡.此篇如鬼斧神工,足以惊天地、泣鬼神,是诗仙李白的巅峰之作.
15、只有那会喝酒的人才能够留传美名。
16、黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
17、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！
18、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
19、巴蜀书社《李白全集编年注释》提出了不同意见，认为跟《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》为同时同地之作。地点是元丹丘所居颍阳山居，时间是开元二十四年(736)。理由是：“纵观李集，一入长安以前作品感慨殊少，更无牢骚；二入长安去朝之后，伤心备至，牢骚特盛；唯有一入长安以后，二入长安以前一段时期，往往旋发牢骚，旋又自慰解。《梁园吟》如此，《梁甫吟》亦然，《将进酒》尤为典型。”
20、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
五、将进酒原文注释
1、wǔhuāmǎ,qiānjīnqíu
2、(字数)177字(正文)
3、陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。
4、chénwángxīshīyànpínglè,dǒujǐushīqiānzìhuānnǜe
5、在历史长河中，人人都是一粒微不足道的尘土，区别于你留下足印的深浅。生命有限。价值无限。“天生我才必有用”，李太白这种狂傲不羁的民族自信，也激励着何伯群先生，在艺术的道路上的锲而不舍。
6、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)
7、幼时内迁，寄籍剑南道绵州(今四川省江油昌隆县)。另外，郭沫若研究认为李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府(今楚河州托克马克市)，该说有一定影响。
8、所幸逢盛世，相伴有琪琪，
9、圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。
10、大多数的人更倾向于死尽这个说话
11、烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”
12、jūnbújiàngāotángmíngjìngbēibáifà,zhāorúqīngsīmùchéngxuě
13、每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
14、(注音)qiāngjìnjiǔ
15、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
16、君不见高堂明镜悲白发，
17、自古以来的圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
18、何伯群先生在北京宋庄艺术馆(摄于2013年5月11日)
19、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
20、残卷本无“将进酒，杯莫停”
