一、西门豹治邺
1、西门豹在听了长老的详细介绍之后，将计就计，表示要参加为河伯娶妇的仪式，在行文上，这是故作狡狯，有意不把窗户纸捅破，构思之巧，即使在以虚构擅长的小说中也属上乘。西门豹对大巫妪等人进行惩治，妙语连珠，险象环生，在正剧的严肃氛围中，演出了一幕又一幕令人喷饭的幽默喜剧。
2、屈原一开始深受楚怀王的信任，但被上官大夫进谗言，他不作解释，因为他觉得他信任楚怀王，楚怀王肯定也信任他。
3、请同学们自由朗读课文，读准字音，读通句子，并思考课文主要讲了什么事。
4、今天在语文组教研活动中上四年级的《西门豹治邺》。嘉婷做了记录：
5、师：所以，他这样做是为了破除迷信。他找了一个一个、两个(梳理板书)一共三个借口，让老百姓看清了真相。这个办法好不好？(好)好在哪？
6、这个答案自然是否定的。
7、西门豹：怎么怎么还不回来？请你们去催催吧！
8、当时科技不发达，漳河又旱涝成灾，人们就会用神灵来解释自然现象。巫婆便利用神话传说和老百姓朴素的神灵信仰，愚弄百姓，让百姓认为她们具有通灵的本领，是百姓和神之间的中间人。
9、生根据情节梯图提示练习复述，全班反馈评价。
10、——先不透露，以防别人告密；不希望读者事先知道。
11、回顾课文，整体感知内容
12、西门豹治邺发生在战国前期，魏文侯当政期间。
13、最后，还是用梁寅峰校长在《我们应该如何处理与学生的关系》一文中的句子来结束吧：不要把学生当自己的子女，不要把学生当成自己的弟妹，不要把学生当作自己成功的阶梯，不要把学生当成自己生财的顾客。
14、板书课题，介绍复姓。提示“豹”字写法。西门是复姓，你的邻居、伙伴，有复姓吗？(屏幕出示《百家姓》中的复姓)《百家姓》中有60个复姓，有兴趣的同学可以找来读一读，背一背。这个故事在《史记》中有记载，《史记》的作者是司马迁。司马也是复姓。
15、杨念老师，东高地第三小学语文教师，四年级兼职教研员，北京市学生综合素质评价先进个人，区小学语文骨干教师。在全国中小学青年教师教学比赛、市区级各类教学比赛中，多次获二等奖。承担国家级、市、区级公开课十余节，发表教育教学论文三十余篇。
16、注重教给方法。语文课不是教师“教语文”，而是引导学生用课文来学语文。本文教学，没有逐段分析西门豹治邺的原因和方法，而是以讲好历史故事为基础，把学习述课文主要内容、讲述课文故事、表演故事为目标。概括故事的主要内容，对小学生而言难度较高。课堂上，先让学生了解故事的主要人物以及做了什么事来理顺人物关系，然后抓住关键词详细梳理故事情节，最后走进精彩部分，体会故事的曲折性。概括主要内容，梳理的不仅是课文情节，更重要的是学习概括主要内容的方法，实现教学目标。
17、西门豹这三把火呀，把邺由之前的田地荒芜、人烟稀少变成了后来的年年都有好收成。魏国的国君知道了，非常高兴，也特别想知道西门豹是如何治邺的，于是就命令西门豹派一名卫士回都城汇报。当时魏国的国君就是历史上赫赫有名的魏文侯，他率领魏国称霸中原，每天政务繁忙，官员们向他汇报时都要分清主次，选择重要内容说。
18、西门豹治邺的故事，发生在战国初期的魏国。邺县在魏国的北部，和赵国相邻，是魏国的重要边境县分。从自然条件看，这里的“漳水悍怒，迁徙无常”，常常泛滥成灾。当地的反动势力利用自然灾害，大肆宣扬迷信，对人民群众进行敲诈盘剥，逼迫广大农民逃亡，严重损害农业生产的发展，从而也影响了封建制度的巩固。为此，西门豹打击反动势力，禁绝为河伯娶妇的迷信活动，不仅使当地农民减轻了沉重的负担，也有利于农业生产的发展，有利于社会的发展。
19、梳理脉络(课后第一题)
20、要理解学生。学生年龄小，与教师在认识问题、处理问题总是上有非常大的差异。俯下身子，我们才能看到并走进孩子的世界。要理解学生，就需要我们做老师的学会观察和倾听，观察孩子行为的细节，倾听孩子真实的想法，真正走近孩子。“因为懂得，所以慈悲”。
二、西门豹治邺原文及翻译
1、皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
2、要相信学生。我们老师必须相信学生，以朋友的身份去相信每一个学生，尤其是要相信那些有失误的学生，不戴”有色眼镜”去看他们，不轻易给他们贴标签，而是给予他们足够的信任和期待，真诚地拉他们一把，相信一定会唤醒他们内心深处的进步动机，进而产生自信，产生力量，成就新的自己。诚如李嘉诚所言：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”
3、(设计意图)“初步把握文章的主要内容”是三四年级学生应掌握的学段目标要求。“了解故事情节”是本单元的学习要素。此环节教学，就是基于培养学生的概括能力、了解故事情节而设计的。除了让学生初步了解课文主要内容外，教师还教给学生概括课文内容的方法：抓课题、抓语段、抓要素。学了“一篇”，习得“一类”，一举多得。
4、西门豹为政清正廉洁，不谋私利。他对魏文侯身边的人不去巴结，使得这些近臣十分气恼。再者，投巫于漳水触怒了一部分有神论官僚绅士的地位和利益，于是他们相互勾结起来，在魏文侯面前说了不少西门豹的坏话，罪责就是西门豹把邺县治理的一塌糊涂，使得官仓无存粮，钱库无银两，军队少装备等等。
5、师：但是西门豹要杀他们也要杀的——(有理由)看看西门豹是怎么惩治巫婆和官绅的？他要杀，也要让老百姓口服心服。因为当地的老百姓都相信一件事？
6、第二组：田地荒芜人烟稀少开凿渠道灌溉庄稼
7、这天，河伯娶妻的日子又到了，西门豹带着手下早早地等候在河边。不一会儿，负责给河伯娶妻的官绅和巫婆也来了，西门豹说：“把新娘带给本官看看。”
8、理解西门豹惩治首恶的办法好在哪里。
9、西门豹：巫婆怎么还不回来？你去催催吧！
10、西门豹：把新娘领过来！
11、(生交流，引导得出结论：以致其人之道，还治其人之身。板书)
12、请学生复述，提示抓关键词。注意说清楚。
13、师：所以穷苦人家都——(逃到外地去了)当然人烟稀少。
14、创设情境：请学生扮演西门豹，老师扮演老大爷，向西门豹询问惩治恶人的经过。
15、(2)生复述惩治官绅头子部分，评价交流中深入学习抓细节处要点
16、西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”
17、商鞅，西门豹为什么做事能成功就在于他们抓住了关键，将别人放在首位，将自己的想法放在后面。屈原和王莽这些好想法为什么最终失败，因为他们将自己的想法放在首位，将别人的感受放在后面。
18、(师生轮读，老师范读很重要，范读后让学生分析哪里读得好，是将朗读指导落在具体的语言文字上，并通过学生之口说出来。第一次对话的朗读，是为了后面的朗读打下基础；也是为了内化语言，以读促讲，为最后悬念的解答做铺垫。)
19、只有彻底解决漳河水患的问题，“河伯娶亲”才会真正的消亡。
20、少孙就拜访学识渊博的名流、谈古论今的学士，费尽周折，得到前朝《封册书》，历尽艰辛补缀了《史记》之缺，补写的有《景纪》《武纪》《礼书》《兵书》和汉兴以来的《将相年表》《日者列传》《三王世家》、《龟策列传》及《傅靳蒯成列传》计十篇，并写之《滑稽列传》。
三、西门豹治邺课本剧
1、②学生根据提示语读，读出不一样的语气。
2、师：最后一自然段写什么？指名读。
3、魏斯(魏文侯)当诸侯王的时候，西门豹出任邺(今河南安阳市北，河北临漳县西)令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”
4、西门豹说：“往年我替君主治邺，君主要收回印信，今年我换了个方法治邺，君主向我致谢，我不能再治理下去了，请允许我辞职。”魏文侯听了这句话，幡然醒悟，说：“过去我不了解你，现在了解了，请你继续替我治邺。谢谢”
5、《西门豹治邺》中巫婆是一个奸诈狡猾的形象，可以用“老奸巨猾、装神弄鬼”来评价她。《西门豹治邺》中巫婆非常的恶毒，迫害平民，而且一直在阻挠西门豹。《西门豹治邺》是《史记·滑稽列传》中的文章，这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺县那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。中心思想本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻画了西门豹有勇有谋，以民为本，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。
6、初到邺城(今河北临漳县一带)时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令。扩展资料：西门豹祠属于古邺城遗址的一部分，现由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。西门豹祠堂，今俗称西门豹庙。
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8、当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。
9、杀掉巫祝与廷掾并不困难，因为他受到魏相翟璜的支持，有这样的权力。问题是杀掉巫祝之后，老百姓是不是就相信“河伯娶亲”是假了。
10、少孙早年与山阳县的张长安，东平县的唐长宾等人求教汉朝大儒王式。王式要他凡事不能光靠朗讲，而要回之多加润色，少孙课颂老师教诲，遵此认真研究学问，融会贯通，自成一家。文章不同凡响。
11、师：为什派西门豹去治理邺县呢？(课件出示)田地荒芜，人烟稀少。(齐读)
12、屈原没有这样想，也没有把这个当作是重头戏，只认为自己认真做事就万事OK了。
13、还没等众人反应过来，巫婆就被西门豹的手下扔进了河中，在河水中扑腾几下就没影了。过了一会儿，西门豹又看了看巫婆的徒弟，说：“巫婆去了那么久还没回来，你快去催催！”那徒弟话都没来得及说，也被西门豹的手下扔进了河中。
14、西门豹的管理手段最大的问题就是，他忘记了巫婆等人也是自己的子民，也忽略了这样明火执仗地以暴易暴给邺地百姓带来的巨大的心灵伤害。据史书记载，当时西门豹的表演结束之后，真实的情景是“邺吏民大惊恐”，老百姓的小心脏都被吓到了，谁也无法保证将来有一天自己不被投入水中。
15、西门豹在邺县做出的成绩，自然离不开他自身的条件，但也与他所处的特定历史环境有关。魏文侯魏斯代表新兴地主阶级的利益，师事卜商、段干木，任用李悝、吴起、西门豹等人，大刀阔斧地进行了政治、经济的改革，使魏国成为诸侯国中最为强大的国家。
16、其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
17、豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”
18、生：假的，害人。(关键字？)害人
19、生读第四自然段，课件出示。
20、百度百科对此的解释是：新型师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是和谐的。师生关系又可以细分为：教育关系、心理关系、伦理关系。
四、西门豹治邺出自哪本书
1、所以西门豹要看巫祝演戏的真正目的不是杀掉坏人而是真正毁掉老百姓脑中的错误认知，建立真正的认知。
2、根据提示，练习复述
3、——有合理的停顿；很有气势；疑问句的语气上扬……
4、——加害者，受害者，气候
5、第二部分写西门豹兴建水利，在第一部分中已有伏笔。长老在向西门豹介绍为河伯娶妇的有关情况时，就曾提到过民间俗语，即如果不为河伯娶妇，就会“水来漂没，溺其人民”。也就是说，必须为河伯娶妇，否则就会发大水，淹死人。
6、生：相信漳河里的河神要娶媳妇。
7、计：2447字|建议阅读：5分钟
8、西门豹：她还不回来，你(官绅头子)你也去催催吧！
9、《西门豹治邺》四年级上册八单元课文，课后习题围绕语文要素展开，本单元语文要素：了解故事情节，简要复述课文。
10、师：西门豹又了解到一个情况。他又问新娘是哪里来的？
11、理由很简单，因为老百姓相信“河伯娶亲”是有效果的，有作用的，所以这就是巫祝与廷掾为害的根基。
12、先秦时代，人们十分相信鬼神之说，大自然的一切都由鬼神掌控，想要风调雨顺就必须四时祭祀鬼神。也就是说，那个时候的人认为，人与鬼神是存在一种交易行为，人们贿赂鬼神，那么鬼神就行保佑人们有收成；如果人们不贿赂鬼神，那么神仙们就不会保佑人类。以此观之，人与神之间也是一种买卖行为，这跟神无私造福人类南辕北辙。人只有给鬼神奉献祭品，鬼神才会保佑人，祭品越好，鬼神保佑人的力度越大。如果人不祭祀鬼神，那么鬼神就会降灾给人。
13、要宽容学生。人非圣贤，孰能无过。“孩子犯了错，连上帝都会原谅”。宽容不是无能的表现，而是教师人格美的体现。宽容有时比声色俱厉的”严格”更有力量。宽容作为一种教育态度，既不是消极的放任自流，也不是有意回避矛盾，它和批评一样，最终目的还是为了让孩子冷静反省，认识缺点，从而改正错误。让子弹飞一会儿，未尝不可。
14、即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。
15、要帮助学生。很多孩子不是不知道努力上进，而是他们真的不知道努力上进的方法。“师者所以传道受业解惑也”，老师能给予学生最大的教益就是给予他们科学有效的方法，帮助他们走出成长过程中的团雾。当然这就要求我们做老师的不断学习，因为一个人不可能把自己没有的东西给予别人。要给学生一碗水，老师必须有一缸水。
16、西门豹治邺是历史故事，两千多年前，西门豹管理邺(今河南安阳市北，河北临漳县西)那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。这是一篇历史散文，写西门豹治邺的两大实绩：革除“为河伯娶妇”的陋习，凿渠引水灌溉农田。革除陋习是全文的重点，兴建水利是辅助性的笔墨。二者所用的笔法很不一样：前者主要通过描绘，再现当时的场景；后者主要采用记叙，说明有关的情况。从了解西门豹的全人来说，这两部分不可或缺。但若从艺术表现的角度来看，前一部分堪称精彩，后一部分则流于平淡。
17、师：是的，没人耕种，这些田地都荒废。
18、“虽不能至，心向往之”，我相信如果我们能恪守一些起码的教育原则，我们的师生关系也可以如春风化雨，自在清心。
19、西门豹：那漳河发过大水吗？
20、预习反馈，归纳起因和结果。
五、西门豹治邺
1、那姑娘是被抓来的，知道自己一会儿就要被推进河中了，早已哭成了泪人。西门豹对巫婆说：“这个姑娘不漂亮，河伯是不会满意的。你下去禀报河伯，说等找到漂亮的姑娘再给他送去。”
2、西门豹是战国时期魏的一位县令，当时就任于邺县。邺县地处赵国与魏国的交通要道上，地理位置和战略地位都很重要。当时邺县有一条漳河，经常水患肆虐，危害百姓。西门豹上任伊始，就立即革除了当地的“河伯娶妇”的恶习，戳穿了廷掾、三老等借“娶妇”为名掠取钱财的企图。继后，西门豹率邺县百姓新开了水渠十二条，把漳河水引来灌溉盐碱地，从而获得了高产，同时也消除了水患，百姓得以安居乐业。西门豹治理邺县，同时率兵与燕国作战，将燕国占领的土地又重新夺了回来，促进了魏国国力的强盛。
3、他们还说：“为了给河伯娶媳妇，女巫要巡查每户人家，发现漂亮女子便说她适合当河伯的媳妇，于是马上下聘礼娶走。然后找个良辰吉日，让该女子像出嫁那般，坐在床铺枕席上，然后把她浮到河中，漂了几十里便沉没了。大家都担心自己女儿被这样祸害，所以有姑娘的穷苦人家只好封门闭户，背井离乡，带着闺女逃往外地。这样一来，镇里人越来越少，生活也越来越贫困。”
4、西门渠的建造方法是“蹬流同源异口”。“蹬”是高度不同的阶梯，在漳河不同高度的河段上筑12道拦水坝，这就是“蹬流十二”。每一道拦水坝都向外引出一条渠，所以说是“同源异口”。据记载，每个蹬相距300步，连续分布在20里的河段上。根据地形考察，这20里河段，都在安丰乡渔洋村下游，渠口开在拦水坝的南端。十二道拦水坝实际上是低溢流堰，俗称滚水坝。每条渠的进水口都设有闸门，可以调节水量。现在西高穴村西北漳河南岸还有一个西门渠的闸口遗迹。这种多渠口引水的方法，既方便调节水量，又可以拦洪防灾，在世界水利史上是一项伟大创举。
5、总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。
6、(旁白：说着，西门豹又要交卫士把他们投进漳河，官绅们一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，头都磕破了，直淌血。)
7、③说说老师哪里读得好？
8、西门豹治邺是一篇民间传说故事。两千多年前，西门豹管理邺(今河南安阳市北，河北临漳县西)那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。这是一篇历史散文，写西门豹治邺的两大实绩：革除“为河伯娶妇”的陋习，凿渠引水灌溉农田。革除陋习是全文的重点，兴建水利是辅助性的笔墨。二者所用的笔法很不一样：前者主要通过描绘，再现当时的场景；后者主要采用记叙，说明有关的情况。从了解西门豹的全人来说，这两部分不可或缺。但若从艺术表现的角度来看，前一部分堪称精彩，后一部分则流于平淡。
9、如果不看结果，这些想法是很好的，特别在两汉时期，一个皇帝能有这样的想法的确是很超前。
10、老百姓害怕自己的女儿成为河伯的新娘，同时也承受不了河伯娶亲带来的承受负担，为什么不反抗呢？任由巫祝与廷掾等人作恶呢？
11、师：画出“西门豹”，这是一个人的名字叫？他姓？(西门)，是的，西门是一个复姓。
12、因为一件事情能不能被接受，老百姓的意见很重要，虽然在某些所谓的聪明人眼中老百姓是“愚”的，最典型的一句话就是“真理掌握在少数人手中”。
13、过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
14、整体复述，总结简要复述方法
15、比如兵法大家吴起，法家著名代表人物李悝，名将乐毅先祖乐羊等等。
16、有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。
17、角色扮演，再次朗读。同桌一人扮演西门豹，一人扮演老大爷，分角色朗读课文。
18、以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
19、这个“身”不仅仅说你自己有一腔热血，懂得奉献，不为自己谋私利就满足条件，关键在后其身。
20、《西门豹治邺》讲的是战国时候，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹和群众一道破除迷信、兴修水利的事。体现了西门豹的有勇有谋。
