一、郑板桥传
1、他贩盐卖，是生活所逼，不得而已。郑板桥顿生怜悯之心。于是，他想戏弄一下这个盐商。他对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好?”
2、后来，饥荒过后的那个秋天，庄稼又歉收，这时候朝廷要来征税了。
3、他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。
4、对于一个地方来说，官员真的太重要了。
5、按理来说，你搁这儿当了几年知县，多多少少，总能捞到一点吧？
6、郑板桥是个有个性的书画家，当官时为民请命，罢官后自力更生，一生耿介，三代贫困，是把硬骨头。
7、郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书:“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。
8、书学伊始，杨师以板桥先生为课题，研究其生平、为政、学术。铁鞋踏破、搜罗天下、探赜索隐、钩深致远，经过几年的艰辛付出，《郑板桥传》、《郑板桥评传》终于问梓。为板桥写照，实为自我关照，杨师的人生境遇，与板桥何其相似乃尔。板桥书法，聊备一格，杨师自感不足为学，转而研习金文、诏版、北碑，用工甚深。后浸淫于大草，于张旭、怀素、鲁直及晚明诸家门庭获得真如，并以《狂草书派论》一文引起书界反响。
9、想了想，对于这个原因，我觉得用郑板桥的另外一句诗来解释，是比较合适的：
10、能够吃亏的人，心地善良，舍己为人，活得坦然，他的美德感动了众人，他的善行感动了老天，所以他会一生平安。
11、不仅如此，后来离职那天，郑板桥还把当时开仓放粮时百姓写下的粮食借据，都给烧了。
12、官场的坎坷:在其任职期间，由于治理得当，所以百姓安居乐业，之后因为表现好再次调潍县任职，而这时山东却发生了大灾，之后郑板桥就开始忙着救灾，最后处理恰当救活了无数百姓，之后又出现海水倒溢，他在任期间把潍县治理的很不错，人们甚至给他建立了生祠。但是因为他维护百姓损伤了很多人的利益，最后也就只是一员小官，他也见到了太多的官场黑暗，自己的抱负又难以实现，于是就干脆辞官而去。
13、读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神
14、粉丝回馈价：299元/套
15、郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。
16、学习语文课本是我们学习语文的主途径。我们要把课文学习好，那样才会以点带面，用课本课文的"点"去带动生活语文的"面"。课文是根，泛读是叶。
17、板桥认为老人一定有出身,然后写了迷茫四个字,用康喜秀才永正李绍白书法混淆乾隆金石的人的方"。由于烟台的存在,还有很多差距,板桥说老先生应该写后记。老人写道:"要弄到美丽的石头,要弄到石头，就更难从石头搬到石头上"美丽在，固执的外面，隐藏着野人的野性，也没有走进珍贵的门。
18、《庄子集释》说:“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”意思是说：你不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂；不要跟井底之蛙谈大海，它没见过，不懂；不要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂。
19、课内积累是指如何学习课文并从中获得语文知识。语文课本是一个很好的材料库，它上面的课文多是选自古今中外名家作品，很经典也很新颖，有一定的高度。
20、煎茶七类。人品。煎茶虽微清小雅，然要领其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈、鱼虾麋鹿之俦。
二、郑板桥传文言文
1、难怪我们常称古代的地方官，是父母官，你看，让不让人活，真就在这父母官的一念之间。
2、有一天，郑板桥信步走进白蒲一户竹楼竹篱笆小院，与户主拉起了家常。说来也巧，这户人家也姓郑，且按郑氏族谱论起辈分来，板桥为叔，户主为侄。主家便留板桥吃饭。因家贫，只好用玉米子饭和自家菜园子产的绿油油的青菜招待郑板桥。郑板桥吃得津津有味，连连称好。饭后主家又用自己家里栽种的茶菊，用瓦壶泡了一壶热腾腾的天水茶。板桥喝罢拍案叫绝：“想不到天水菊花茶如此甘醇。”随即从竹背篓中取出笔墨纸砚，乘兴写下“粗盐青菜糙米饭，瓦壶天水菊花茶”14个体貌疏朗、风格劲峭的大字，赠给主家作为纪念。
3、郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
4、徐悲鸿是我国现代著名画家。全书收录徐悲鸿各时期相关图像260幅与代表性作品80幅，融新史料性、学术性与可读性、趣味性为一体的特色阅读模式，分为英才长成、留学生涯、踌躇满志、任重道远、壮心不已五章，从徐悲鸿官费去巴黎留学的曲折路，到其在欧洲多国举办个人书画展并闻名世界，从抗战期间想法设法在国内外筹款支持抗日，到悉心教授学生们并为中国绘画艺术的发展贡献力量。以描述、分析、诠释的图像学视角，系统展现一代大师自强不息、爱国明志、珍惜人才、壮心不已的艺术人生。
5、郑兄啊郑兄，今晚写你写到了深夜，不如来我梦中一聚？放心，这里不会重演叶公好龙的旧事。
6、杨士林，号怀沙居士，安徽凤台人，当代书画家、美术理论家、收藏家、文化学者，上海复旦大学国学研究中心特聘研究员，文化部艺术品评估委员会委员，国家一级美术师。曾任蚌埠市书画院院长、安徽省书法家协会理事、安徽省书法理论研究会副会长等、在党政多个部门任过职，后弃政从文，专心于艺术创作及理论研究。20世纪70年代，参与野外考古调查，并组织主持阜阳西汉汝阴侯墓考古发掘。醉心于古陶瓷收藏和鉴赏30多年，举办过古陶瓷培训班并为之讲学，先后出版有《郑板桥传》、《郑板桥评传》、《金文百联集》、《游心集》、《洪武中都城陶瓷萃珍》等专著。
7、于是板桥就大嚼起来。他发现粉墙上空空荡荡的，就问“为何不挂些字画?”老翁答：“没有好的，板桥先生字画，盛名已久，不知果真如何?”
8、在秋风萧瑟的江上边，当钓鱼竿。
9、郑板桥是清代官吏、著名的书画家、文学家。名燮，字克柔。他一生主要客居扬州，以卖画为生，是“扬州八怪”之一。
10、一天一个成语：焚膏继晷
11、六月，郑板桥离开南通前往如皋，寓居丰利的汪氏之文园。文园是著名江东名园，为清中期富甲一方的汪氏(汪士栋、汪之珩、汪为霖)祖孙三代所有。乾隆年间，“凡名流之游于皋者，必招致文园”。除郑板桥外，“扬州八怪”里的黄慎、罗聘、李鱓、李方膺等，还有著名文学家、“性灵诗派”领袖袁枚，都曾到过这里。七月初郑板桥在这里与汪之珩、王竹楼、郭琅亭、黄瘦石等人共度七夕，写字作画，谈古论今，吟诗作对……在文园，他完成了两篇自传性文章《刘柳村册子》和《板桥自序》。
12、每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。狗肉计郑板桥酷爱吃狗肉，凡乡邻朋友将狗肉送他，刻即挥毫作画奉谢。然而富商大贾以千金求索，却从不见诺。
13、郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。
14、简单粗暴点翻译就是，你这个老天爷，难道还能把我的恨口钳住，不允许我哼唧两声了？
15、我画一枝细细瘦瘦的竹子，
16、烹点。烹用活火，候汤眼鳞鳞起，沫浡鼓泛，投茗器中，初入汤少许，候汤茗相浃却复满注。顷间，云脚渐开，浮花浮面，味奏全功矣。盖古茶用碾屑团饼，味则易出，今叶茶是尚，骤则味亏，过熟则味昏底滞。
17、出现了饥荒，写出“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声”的郑板桥，此时真正表现出了他的大胆精神，开仓放粮！
18、雍正元年，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。
19、但遗憾的是，郑板桥面对的是文字狱非常严酷的大清，很多话，说不得。
20、郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，墨竹图(6张)尤精墨竹
三、郑板桥传读后感
1、7：众里寻他千百度(辛弃疾传)/中国文脉系列 布衣
2、化诸体书成单色相冀以情真
3、郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别的一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”
4、清雍正五年(1727)，郑板桥客于南通州，住在狼山葵竹山房的桂花小院中，白天游山会友，吟诗作画，晚间灯下苦读。兴致所至，为狼山大雄宝殿题写匾额：十指成林。每个字有方桌大。还留下了《游白狼山》两首诗：“积雨空山草木多，山僧晨起斫烟萝。崖前露出一块石，悄坐松阴似达摩。”“悬岩小阁碧梧桐，似有人声在半空。百叩铜环浑不应，松花满地午阴浓。”
5、是七类乃卢同作也，中伙甚疾，余忙书，稍改定之。时壬辰秋仲，青藤道士徐渭书于石帆山下朱氏三宜园。
6、混口饭吃，一块钱也是爱。
7、《虹》以劳伦斯的家乡诺丁汉郡一带的矿区和农村生活为背景，描写布朗温一家三代人恋爱婚姻的故事。第一代汤姆·布朗温与波兰贵族后裔丽蒂雅结合，他们的婚后生活从对抗走向了和谐。第二代安娜·布朗温与威尔在蜜月后就开始了无休止的冲突，以后，威尔在木刻雕塑工艺中寻找寄托，安娜则在生儿育女中求得了精神的解脱。他们在互不了解中度过了一生。第三代厄秀拉·布朗温在反叛中追求自己的理想，几经挫折，后找到了希望的彩虹。小说通过一家三代人的经历，反映了十九世纪后期现代工业文明侵入农村后英国农民的境况，而作为一部探索人的精神与心灵历史的作品，《虹》着重通过三代人在建立和谐性关系上的努力探索，表现了西方现代文明社会中人们要求挣脱旧传统的束缚，找到新生活的强烈愿望。
8、安徽省书法家协会草书委员会委员
9、文|彩云追月·主播|扎西德勒·摄影|蓝猫·编辑|一白
10、郑板桥或许只是微微一笑，对着他的父老乡亲们长长一揖，然后便转身而去，带着三两个老仆，家室，坐着一辆破旧的会发出吱呀吱呀摩擦声的马车，夕阳下，手抚秋风，吟诵着他即兴写就的诗。
11、我们可以想象郑板桥当时的表情。他或许是怒目圆瞪，大声吼道：这***的都什么时候了，等你一级一级往上申报、请示，老子的辖区内，连一个百姓都没了。有责任老子担着。
12、本书从心理咨询的专业角度，从自我关系、亲密关系、亲子关系、人际关系、朋友关系、职场关系和身心关系七种关系维度出发，对自我觉察、自我修通、自我疗愈和自我成长的阶段进行分析和指导，帮助人们平复失眠早醒、焦虑难安、疲于应对、情绪低落的人生状态，修通潜意识深处的淤堵，寻获内心的和谐与安宁，重拾内在的力量感与自信心。专业级别的心理疗愈课程和催眠冥想脚本，帮助我们深层修复睡眠品质，提升睡眠质量，以拥有精力充沛、乐观积极的人生状态，开启智慧幸福的人生。
13、中国书法一脉相承，然而仰视前贤者虽众，把自己姿态降得很低，甘当前人门下走狗的，并不多。
14、嘴中有恨，我要说，嘴中无食，我要吃。不仅我要吃，老百姓，也要吃，开仓！
15、唐伯虎写的三首咏鸡诗，绝啦！
16、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
17、难道天公，还箝(qián)恨口，不许长吁一两声？
18、蚌埠市公安书画协会会长
19、秋末，书修潍县城记。乾隆出巡山东。郑板桥为“书画史”，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章“云乾隆柬封书画史”。
20、《恋爱中的女人》以煤矿小镇贝多弗为背景，描述了布朗温家两姐妹不同的情感经历和恋爱体会。姐姐厄秀拉是一名教师，爱上了敏感细腻的学校监察员伯金；妹妹戈珍是一位小有名气的艺术家，与矿主的儿子杰拉德陷入了一场疯狂而又悲剧的爱情。通过这四个人思想、情感和信仰的碰撞，劳伦斯展示了人与人之间关系的绝望，探求了一种新的情感纽带的可能性。
四、郑板桥传翻译
1、为人君子者，必得有大肚量，凡事都要忍耐包容，吃亏，千百年来备受推崇。处事豁达，人人佩服；不怕吃亏，赢得尊敬。反之，小肚鸡肠，会令人嗤之以鼻；斤斤计较，无人愿意与你同行。能忍愿退大丈夫，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
2、相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。
3、郑燮，字克柔，号板桥，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。擅画兰竹，自嘲诗：“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风；还愁口说无凭据，暗里藏私遍鲁东。”郑板桥以诗书画三绝着称于世，系“扬州八怪”之一。
4、郑板桥好交游，与南通很多文化界人士往来密切。其中最著名的当属李方膺和丁有煜。
5、6：花谢花飞花满天(曹雪芹传)/中国文脉系列 宣逸玲 :
6、郑板桥自创“六分半书”，书法以“乱石铺街”为表象，个性鲜明。
7、词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
8、我能想象到他离职时的那个画面，也许当场，就有老百姓哭了。
9、民间有一个词，叫做“公道屈”，指现实生活中，有些人占惯了便宜，偶尔一次得到了公道，他却感觉自己受了委屈。与此相反，有些人平时乐于吃亏，从来都不想占便宜，所以他能得到个公道也就心满意足了！
10、郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。
11、不都是‘奉旨’吗?你神气什么?”于是，拿了一块绸绢，书写“奉旨革职”四个大字，也挂到桅杆上去。官船上的，是朝廷一个大奸臣的儿子，叫姚有财。
12、上天既然给了我这张口，就是要让我说话的。我快乐固然要说，我悲愤，也要说。
13、对于百姓的疾苦，他时时刻刻都挂在心上。他一生善于画竹，尤其善于据竹写诗。在潍县任县令时，他的顶头上司、山东巡抚包括向他索求书画，他画了拿手的竹子，并在上面题诗一首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
14、从此,迷茫蔓延。乾隆写完"迷茫"四个字后,作为传单制作成各种礼品或图长时,也成了徽章营销,这也让人们给郑板桥先生增添了一层兴趣,"迷茫"也来自于自己心理需要解释,从而推迟到"困惑的是"四个字的思维和价值取向,但鉴于作者当时的意图并不明确,所以现在会有不同的理解"。
15、当时，有个叫甄小泉的盐商日夜苦思冥想，终于使出一计。一次，板桥出门赏竹，听得从远处传来悠扬的琴声，于是循声寻找，原来一个十分幽雅的大庭院中。
16、《劳伦斯中短篇小说集》囊括了劳伦斯毕生创作的经典中短篇小说，是在国内出版的最全的中短篇小说集。劳伦斯二十来岁上以一个短篇小说《序曲》获得《诺丁汉卫报》征文奖并开始在文学上崭露头角，以《逃跑的公鸡》(又名《死去的人》)落幕，似乎这是上天的刻意安排。
17、郑板桥情系百姓，与民同忧。乾隆六年春，因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令，开始了他长达12年的官宦生涯。他为官力求简肃，视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。为察看民情、访问疾苦，他常不坐轿子，不许鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子，身着便服，脚穿草鞋到乡下察访。即便夜间去查巡，也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”，以致“几回大府来相问”，竟找不到他的人影子。
18、吃亏究竟是不是福？对于不同的人，答案不同，我们没有必要与其争执。
19、短文主要内容是：郑板桥的一生给我们留下了许多宝贵的财富，永远值得我们怀念。各段大意：郑板桥小时候穷，借着佛灯读书，后来中了进士当了县令。郑板桥一生最杰出的成就，是在诗书画方面独树一帜，号称“诗书画三绝”。他写的字自成一家，不少人在模仿他的书法。郑板桥的画也闻名于世。闹灾荒，他私自开仓救济老百姓因而被罢官，从此，他回到家乡以卖画为生。郑板桥卖字画所得的钱，大多数给了穷人。郑板桥活到七十三岁，他的一生给我们留下了许多宝贵的财富，永远值得我们怀念。宝贵的财富一指他的诗书画，二指郑板桥关爱百姓的精神品质
20、老话说得好：大舍大得，小舍小得，不舍不得。甘愿吃亏的人，必有后福！
五、郑板桥传
1、康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
2、以时间为轴，叙述了清代我国西北地区草原帝国准噶尔的兴衰史，叙述了清王朝平定准噶尔叛乱的准清战争，这是清朝康熙、雍正、乾隆三朝为统一西北地区并将其纳入版图与准噶尔贵族进行的多次战争。从康熙二十七年(1688)正式打响，一直到乾隆二十三年(1758)宣告结束，长达七十年。清朝统治者统一西北、平定准噶尔叛乱中剿抚并用，为国家统一而战。
3、4：真名士自风流(竹林七贤传)/中国文脉系列 苏河 :
4、什么是走狗？就是听话，乖巧，主人睡觉时看门，主人散步时跟屁，挨打不躲，挨骂不跑。
5、它集中国传世书法之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。
6、在“难得糊涂”下加注“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
7、岑孤、冷寂、傲岸、奇崛，这是杨师的艺术选择，是自觉也是不自觉的选择。半生沉浮，洗尽尘滓，人书俱老方显人生本色和艺术底色。这种风格是不入时流不入俗目的，是拣尽寒枝后的栖居，是过尽千帆后的归航。艺术家的最高境界就是孤独，孤独到没有对话者，只有和自己的心灵相关照，和天地相共鸣。自古圣贤皆寂寞，不随人作计方能留得清名。杨师半世和板桥、山谷、八大、铁崖相周旋，与碑版铭文相亲近，也曾携手旭素狂狷酬应唱离歌，古稀之年确立如此面目，可以说是孤鸣之音，百年绝响。
8、一天一篇文言文：张英《聪训斋语》
9、同时期的很多知识分子，基本上都是把口钳住，把手钳住，不说，不写，甚至不画。
10、品泉。山水为上，江水次之、井水又次之。并贵汲多，又贵旋汲，汲多水活，味倍清新，汲久贮陈，味减鲜冽。
11、据王凤珠、周积寅的《郑燮年谱》记载，郑板桥曾两次来南通。
12、《清史稿》记载，郑板桥请求退休回家时，“囊橐(nángtuó)萧然，卖书画以自给。”
13、粮食发下去后，《清史稿》用四个字记载了他的功绩，“活万余人”。
14、郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。
15、自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。
16、据载，公元1754年，郑板桥调任潍县县令，此时郑板桥辖下正赶上干旱，他为黎民生计担忧，将旱情上奏。可惜上差老爷竟然全不理会，一心向郑板桥索要字画，这令他颇为心灰意冷。在此期间，他老家的堂弟又为了一段墙基，跟邻居争执不下，写书信来，要郑板桥给自己出气。一时之间百感交集，郑板桥挥笔写下“难得糊涂，吃亏是福”。
17、郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。
18、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
19、乾隆三十年十二月十二日，板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。
20、东坡先生云：万人如海一身藏。离任归田后，杨师客居燕京，杜门却扫，专心治学，金石、考据、鉴赏，无不涉猎。东坡又云：此心安处是吾乡。一隅小筑，可藏初心，可纳万境，可作逍遥游。
