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哀溺文言文阅读答案【100句文案】

一、哀溺

1、关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。有一次,列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子:“老师,我可以算学会射箭了吧?”关尹子反问他:“你自己知道了能射中靶心的道理吗?”列子说:“那我可不知道。”关尹子说:“那不行,你还不能算是学会射箭了,回去再学!”列子回去以后,认真琢磨射箭的道理,又苦戏剧了三年,箭术进步得非常快,到了百发百中的地步。他又去向关尹子报告自己的学习成绩。关尹子还是问他:“现在你知道能够射中靶心的道理了吗?”列子说:“知道了。”关尹子高兴地鼓励列子:“好!这样你可以算学会射箭了。无论干什么事情,都要得它包含的道理。学射箭应该这样,治理国家和做人更应该这样。”

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4、序:一种文体。古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。如《送东阳马生序》,这种序要特别注意。

5、(1)又摇其首,遂溺死 ( ) (2)永之氓咸善游( )

6、永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时,船破了,都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的同伴们说:“你平时最会游泳,现在为什么落在后面?”他回答说:“我腰上缠着千钱,太重了,所以落后了。”同伴又说:“为什么不丢掉它呢?”他没有回答,只是摇了摇头。过了一会儿,他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道:“你太愚蠢了!被金钱蒙蔽了!性命都保不住了,还要钱干什么呢?”这个人又摇了摇头,结果淹死了。

7、第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。

8、一个名叫秋的下棋人,是全国最擅长下棋的人,这句话告诉了我们为什么会有人要拜他为师并学下围棋的原因。

9、出自《哀溺文序》“哀溺”是哀叹溺水者的意思,"哀"的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及,从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想,从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺!

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11、柳宗元:字子厚。唐代文学家。河东人,故称为“柳河东”,因担任柳州刺史,又称为“柳柳州”。唐宋八大家之一。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

12、侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧心隆。

13、做人要像杨震那样公正廉洁,不谋私利。

14、它两个各不相让,谁也不肯放谁。这时,一个打死的老人走过来,一下子把它们都捉走了。

15、寻常:古代八尺为寻,再加倍为常,意为几尺远。

16、吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。

17、楚国人想要偷袭宋国,派人先在灘水中设置渡河的标志。滦水突然上涨,楚国人却不知道,夜里依据事先设置的标志渡河,淹死了一千多人,军队慌乱的情形就如同城市里的房屋倒塌一样。他们事先设置标志的时候,是能够顺着标志渡河的,可是后来河水已经发生变化上涨了,楚国人还根据开始的标志渡河,这便是他们失败的原因。如今的君主效法古代帝王的法度,就与这样的情况非常相像。他所处的时代已经和古代帝王的法度不适应了,却还说,这是古代帝王的法度,应该去效法。用这样的办法去治理国家,难道不是可悲的事情吗?。收起

18、一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为一种精神寄托的时候,就会完全丧失理智,在生死关头分不清主次利弊,连性命也不顾了。

19、主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者。

20、文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。在小学语文课程中,文言文课文占的分量不大,但常考,学生们失分较多。在此,我们将北师大版和人教教材中出现的文言文作以归纳整理,同学们需要了解并牢记每个故事的意思及其中蕴含的深刻道理。

二、哀溺文言文阅读答案

1、“何不去之?”不应。去:

2、《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习结果不同,并不是因为智力上有多大差别。通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。

3、正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。

4、湘水:即湖南境内的湘江

5、溺垢(即妇人尿桶中百碱,火煅)五钱白霜梅(烧存性)枯白矾各二钱上研细末,先用韭根、松萝茶,煎成浓汁,乘热以鸡翎蘸洗患处,去净腐肉,见津鲜血,再敷此药,日敷三次。若烂至咽喉,以芦筒吹之。

6、组方:淡溺白90克,淡秋石80克,飞滑石30克,珍珠粉5克,薄荷6克,生甘草、青黛、侧柏各4克,冰片少许。用法:各研末和匀备用,用时将药粉吹于患部。

7、水州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时,船破了,都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是淹死了。

8、古代的永州在今天的湖南省零陵县,那里的老百姓都很会游泳。一天,永州的河水突然暴涨,有五六个人乘着小船,正在横渡湘江。行到河中央时,船漏了,所有的人都落入水中,在水里游着。其中一个人竭尽全力地游着,但不像平常那样游得快。

9、永:即永州。柳宗元曾经写过《永州八记》,其中的《小石潭记》最为出名。氓(méng):百姓。《诗经》里有一首诗就叫《氓》。咸:都。善:通“擅”,擅长。暴:涨,暴涨。绝:渡过,横渡。济:渡河。中济:渡到河中央。寻常:古代八尺为寻,再加倍为常。不能寻常:达不到平时游泳的水平,游了很短的距离。

10、(杨)震少好学……大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十捭以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯:曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”

11、阅读文言文(12分)

12、解释下列句中加点的词 (4分)

13、父母的溺爱只会造成男孩男性特征的淡化。毕竟,男孩与女孩的特点是不同的。女孩通过敏锐的感觉来认识周围的世界,男孩主要通过他们的冒险行为去认识世界。当男孩做冒险的事情时,父母千万不要制止或者是一味地呵斥,而应该鼓励他们勇敢去尝试。冒险的事情能够唤醒孩子心中的斗志,能够让他们变得更加勇敢坚强。

14、通过人物对话,提示郑人固执、迂腐的心理,增强讽刺效果。

15、“文言文”是相对于“白话文”而言。

16、楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

17、二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧心理。

18、动动小手,帮忙转发关注一波好不咯~!

19、读了这篇短文,你有什么启示?(2分)

20、永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。

三、哀溺文序的翻译

1、他的同伴说:“你为什么不扔掉这些钱?”这个人顾不上答话,只是摇摇头。

2、③你太愚蠢了,太不懂道理了。

3、《墨子》引用这一故事说明统治者提倡、崇尚的事情,再难也会办到。以此劝说统治者应当提倡“兼爱”。如果统治者提倡、崇尚“兼爱”,那么“兼爱”再难,也会使举国去实行的。

4、又摇其首。遂溺死遂:

5、 ⑴你游得最好,今天为什么反而落后了呢?

6、故事告诉我们一个道理:一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为痼疾的时候,就会完全丧失理智,在生死关头分不清主次利弊,连性命也不顾了。

7、永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。

8、汝善游最也,今何后为?()

9、解释句中加点的词。(4分)

10、不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财,要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。

11、永之氓①咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝②湘水。中济③,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰④千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠⑤。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚!蔽之甚!身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎⑥?于是作《哀溺》。

12、脱离实际地夸大某种东西的长处,往往会闹出自相矛盾的笑话。

13、《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事,讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知,警告他们若不猛醒回头,必葬身于名利场中。

14、这句话告诉我们:在学习上三心二意的人远远不及专心的人学得好。

15、大将军对骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中,路上经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令,前来拜见(杨震),到了夜里,王蜜怀揣十斤银子来送给杨震。

16、传说西施由于有心脏病(据说是心绞痛)在村里病发时会(捂住心口)紧蹙娥眉,同村的一个丑女见到西施发病时的神态认为很美,此后也在村里捂住胸口皱眉。同村的有钱人看了,就赶紧闭门不见;穷人见了,拉起妻子就躲。那个丑女只看到了(西施)皱眉时很美,但是却不知道为什么(西施)皱眉很美(意指西施的美是天生的不是皱眉得来的)。

17、『古诗词欣赏』如梦令·道是梨花不是▏严蕊

18、临床表现:粪中毒的临床表现粪中毒是指粪水中的细菌毒素以及化学毒物进人体内所引起的一系列变化。粪水中细菌较多,以革兰阳性菌为主,包括大肠杆菌、副大肠杆菌、铜绿假单胞菌等,经呼吸道或消化道进人体内后,可引起肺炎、肠炎及败血症等。粪水中还含有大量胺类、吲哚等有毒物质,吸人后可使脑功能受损,并影响卟啉代谢,而出现棕褐色含有双吡咯的尿。

19、中济,船破,皆游济:

20、文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理?(4分)

四、哀溺文文言文原文及翻译

1、有顷益怠:一会儿就疲乏了

2、人曰:“何不试之以足”曰:“宁信度,无自信也。”

3、《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬于名利场中。

4、汝愚之甚,蔽之甚!

5、(注释)永:唐代地名,今永州。②氓:民,百姓。③寻常:古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平时。④大货:非常多的财物。⑤大氓:有钱有势的人。

6、主办:《淮风》诗刊社|协办:江西美术专修学院

7、(选自唐 柳宗元 《柳河东集》)

8、列子虽然接连射中了靶心,关尹子却不承认他学会了射箭。为什么?因为列子并没有掌握射箭的规律。不掌握规律而射中靶心,是偶然的;掌握了规律而射中靶心,才是必然的。关尹子不愧是著名的箭述教师。我们做事情要有成功的把握,就应该努力去掌握规律,提高自觉性,克服盲目性。

9、说明故事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的。

10、前一个小孩子说:“太阳刚刚升起的时候大得像车篷,到了正午就(小得)像盘子或孟。这不是远处的小而近处的大吗?”

11、有人问,“为什么不用脚试一下鞋的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”

12、黄雀伸长脖子,想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时,却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩,把皮筋拉得长长的,正在瞄准它。孩子一心想射杀黄雀时,却不知道前面有个沉坑。后面还有个树桩子。这都是贪图眼前利益,而不顾身后隐藏着祸害的表现呀!

13、著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。

14、经典寓言故事丨颧鸟迁巢

15、氓(méng):百姓。咸:都。甚:厉害。绝:横渡。中济:渡到河中间。济,渡河。寻常:八尺为寻,二寻为常,这里指平时。腰:挂在腰间。去:丢弃,抛弃。益怠:更加疲倦,疲惫。且:又,而且。蔽:蒙蔽,这里是糊涂的意思。何以货:还要钱干什么?何以:还要......货:财物,这里指钱。溺:淹没。遂:于是,就。哀溺︰哀,哀叹。暴:上涨。侣:同伴。后:落后。济:救。

16、永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有六个人乘着小船渡湘江。渡到江中中,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不毛掉它呢?”他不回答,摇摇他的头,一会儿,他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头,于是淹死了。

17、《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。

18、哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬身名利场中。

19、⑵我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?

20、鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

五、哀溺文告诉我们什么道理

1、①胁息:指吸气。长吸一口气,使腰腹紧缩。

2、这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财、甚至为了钱财不要性命的人。虽然钱固为重要,但不能因为钱财而抛弃生命。所以,这则寓言告诫了人们,不能像那种过分贪图钱财,甚至把钱财看重于生命之上的人,否则,必将会为钱财所害的。

3、吾腰千钱(唐)柳宗元永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。吾腰千钱中落水的人的想法:千钱怎堪去,及岸,千钱重于命。(钱怎么能丢,等到岸上时钱比命更有用)对吾腰千钱中落水的人的想法:得利于大失命于小,奈何世人堪不破。(虽然总体上得利却为小细节失去性命,奈何世人就是沉迷其中)额。。。就这样了。

4、从前,楚灵王喜欢人们有细的腰身。因此,楚灵王的臣子们,都控制自己一天只吃一顿饭,在系腰带的时候,先长吸一口气,使腰腹收敛紧缩后再勒带子,扶着墙,然后才能站起来。这样过了一年的时间,朝内的官员们都饿得脸色黑瘦干枯了。

5、安徽佑群文化传播有限公司

6、柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

7、园中有一棵榆树,树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着,准备吮吸些清凉的露水,却不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂,打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候,却不知道黄雀就在它的后面。

8、176种古琴减字谱常用指法图览

9、其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之!”不应,摇其首。有顷益怠。

10、哀号哀悼哀伤哀矜哀求哀怨哀思哀婉哀恸哀鸿哀怜哀默哀家哀愁哀荣哀叹哀戚哀痛哀毁哀哀哀惋哀哭哀叫哀乐哀告哀挽哀玉哀泣哀愍哀词哀耗哀切哀诔哀楚哀辞哀茕哀丝哀吊哀歌哀念哀声哀苦哀怆哀艳哀册哀弦哀梨哀郁哀诉哀悯哀策哀情哀子哀哽哀牢哀咽哀慕哀人哀筝哀惶哀悃哀祈哀恻哀启哀祭哀惜哀悴哀风哀听哀容哀恨哀骀哀敬哀音哀恫哀慽哀宥哀临哀杖哀文哀雅哀厉哀些哀赞哀响哀感哀恳哀惨哀恕哀眷哀时哀结哀叩哀悲哀匏哀惸哀转哀荒哀嗟哀迷哀忧哀平哀劝哀厚哀气哀恤哀角哀笳哀激哀壑哀石哀察哀悫哀丽哀飒哀摧哀乌哀曼哀焭哀恋哀酸哀怛哀心哀龠哀弹哀愤哀吁哀啭哀顿哀迫哀隐哀请哀臞哀癯哀凶哀疚哀狖哀壮哀娱哀书哀素哀丘哀弄哀哇哀丐哀惧哀诏哀闵哀拯哀急哀识。收起

11、这个人还是吃力地摇摇头,不肯丢下腰间那捆钱。结果,他被淹死了。

12、杨震说:“上天知道,神明知道,我知道,你知道。怎么说没有人知道呢!”

13、鹬鸟对蚌说:“今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!”

14、“哀溺”是哀叹溺水者的意思,"哀"的原因是作者哀叹那个致死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及,从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想,从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺!《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬身名利场中。《哀溺文序》通过正面描写和侧面烘托两种方式来刻画溺死者“要钱不要命”的心态,揭示出这个人在财富与生命二者之间的追求与选择取向——即“舍命不舍财”。

15、我很可怜他。况且如果是这样,难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗?于是(我)写了《哀溺文》

16、蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

17、①其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。

18、其中的一个人学棋专心致志,聚精会神,只听弈秋一个人的教导,思想从不想别的。这句话告诉了我们这个人与另一学棋人的不同之处,也使我们明白了他能学好围棋的原因。

19、诗、画、琴音里看《平沙落雁》的殊途同归

20、吾腰千钱(唐)柳宗元永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。吾腰千钱中落水的人的想法:千钱怎堪去,及岸,千钱重于命。(钱怎么能丢,等到岸上时钱比命更有用)对吾腰千钱中落水的人的想法:得利于大失命于小,奈何世人堪不破。(虽然总体上得利却为小细节失去性命,奈何世人就是沉迷其中)额。。。就这样了。

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