一、氓的翻译
1、参考译文：从我嫁进你家门，多年来一直贫穷不堪。
2、白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
3、当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
4、仅靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。花无百日红。美丽的花朵，也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿，也会有徐娘半老、人老珠黄之时。更要紧的是，当两个人朝朝夕夕同在一个屋檐下相处时，漂亮的脸蛋儿无法弥补彼此间的各种摩擦和矛盾。性格是否相合，生活习惯是否能彼此容纳，观念是否一致等等比脸蛋更加重要。它们的融合补充有助于关系长久健康地持续发展。
5、兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
6、此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
7、情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
8、(程翔：北京市一零一中学)
9、《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《卫风·氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。
10、复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
11、为什么这位女子要“送子涉淇，至于顿丘”？
12、静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
13、真理之十：决绝复决绝。
14、《氓》是一首叙事诗，有12个欣赏点。
15、在阅读过程中注意诗节的内在联系，如感情发展的线索；注意诗句内部的韵律节拍，如四字句的二二节拍。对于学生提出的问题，教师不要急于作答，可以先请其他同学具体分析解决，教师适当点拨。
16、(5)涉：渡过。淇：河名。
17、真理之二：以色事人者，色衰而爱弛。
18、搜集相关资料，选取一个角度，写关于《诗经》研究的综述。
19、我的心上人一直没有出现。
20、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
二、外文翻译哪里找
1、结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
2、这部分请您详细写出您对文本的正确而独到的理解。
3、《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。
4、《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。特色：虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。以对比手法刻划人物性格。用了比兴手法。
5、有同学说，过去不是“父母之命，媒妁之言”吗？这女子敢私定终身吗？
6、真理之四：自由恋爱一定幸福吗？
7、让学生在诵读的基础上将下表中字词的读音、意思弄明白。表格为动态随机填写而成。
8、憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
9、反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
10、氓：民。蚩蚩(chi)：笑嘻嘻的样子。
11、这个问题我以为触及该诗歌艺术的一个核心问题。既是艺术，就有怎么讲故事的问题，它的背景是什么？气氛怎样营造？如果从写作角度看，淇水就是诗歌的一个很好的道具。它一开始以浅浅清清，承载着二人涉水的身影，后来它浩浩汤汤，挡住了女子回归之路。淇水是背景的，气氛的，寓意的。淇水使《氓》成为诗。
12、不知是我的心急还是姑娘害羞，
13、(8)三段写鸠食桑葚，四段为什么不写？
14、在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
15、(读解)这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
16、婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
17、于：于嗟鸠兮/于嗟女兮
18、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
19、其实学生不敢提问，除了被动学习之外，还有一个原因，怕自己提的问题显得“傻”，怕同学嘲笑自己。针对这个问题，我跟他们讲，我们要向日本人学习，课堂是出错的地方！你们如果都是正确的，还要学习干吗？更何况，文科性质的学习内容，有许多属于人类主观认识，是完全可以发表自己的看法的。
20、醒世箴言：女人要懂得投资和提高自己，无论是容貌、才情还是智慧。一成不变，必然灾难。
三、网上翻译
1、(5)泮(隰则有泮)通“畔”，边
2、诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
3、读méng时，指古代称民(特指外来的)，如氓隶；读máng时，如流氓，指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人。
4、教师点评：二者都有。情人眼里出西施，憨笑显得忠厚。
5、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
6、农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
7、《氓》算是一首叙事诗，以一个女子的口吻，讲述了她和心上人相恋、成亲、生出嫌隙到最终离婚的过程。
8、原想与你白头到老，但相伴到老将会使我更加怨恨。淇水再宽总也有个岸，低湿的地方再大也总有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。(回想我们)少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言、不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！
9、醒世箴言：岁月是把杀猪刀，女人除了容颜，还要有志同道合共度难关等智慧。
10、吴起闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰吴起何如人哉吴起听说魏文侯很能干，想让他帮自己做事。文侯就问李克说“吴起这个人怎么样呀”
11、《诗经》之《氓》，这一篇比较长，写了一页多。
12、第三章在全诗是一个感情上的转折，由对爱情的憧憬转入对自陷情网的追悔。“桑之落矣，其叶沃若”，诗人用桑叶的鲜嫩来比喻女子的年轻美丽，结尾三句：“于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”这是女主人公从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训，她下定决心不再留恋过去，并告诫千万个姐妹，以免再蹈自己的覆辙。这里，诗人为我们展现了这位女子的深深后悔之情，同时也写出了这位女子性格中极为可爱的坚强的一面。
13、无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。
14、参考译文：男人沉迷于爱情，想离开时可脱身。但女子沉迷于爱情，想要脱身不可能。
15、从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久？在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。另一方面，对丈夫却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个女人。
16、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
17、要注意“尔卜尔筮”，“卜”是用龟壳占卜，“筮”是用筮草占卜，在《左传》中，国君打仗常常要“卜”“筮”，来测定吉凶。这里氓说自己既卜又筮，没什么不好，我们是天造地设的一对，就是没有提到“良媒”。由此氓的卜、筮也值得怀疑，也许只是甜言蜜语罢了。但女主人公相信了，于是“以尔车来，以我贿迁”了，正如王骆宾《达板城的姑娘》这首歌中所唱的：“带着你的嫁妆，带着你的妹妹，赶着的马车来”，但是不光是女子本人，女子的财物也属于氓了。由此可见，第2诗节在感情上已经比第1诗节进了一步，已由恋爱到结合了。只是没有提到媒妁之言，所以让人怀疑是私奔。
18、由于年代久远的关系，《诗经》中每一首诗所要表达的主旨，都被后人一遍遍解读，有时这些解读会与我们现在的认知产生非常大的差异。
19、《诗经》毕竟是2000多年前的“流行歌曲”，现在已经失去了“流行”的元素，曾经流行的语言表达至今已经生涩，甚至同现代生活“格格不入”。因此，要走进《诗经》，先要读懂；作为一种文化现象，《诗经》在几千年的流传过程中，不断加进新的知识，并且这个知识的雪球越滚越大，如何把必要的知识转化为鉴赏《诗经》的技能十分重要；通过几首诗窥知《诗经》的思想内涵与艺术技巧，以建构诗歌鉴赏的能力结构。
20、桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。我又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有标准，总是三心二意。
四、互译翻译
1、教师点评：春天里。从“我”以秋为婚期可以推得，从淇水较浅可以推得。
2、在《诗经·邶风》中还有一首著名的《谷风》，与《氓》同中有异，一个怨而生怒，一个怨而不怒，于是牵连出“温柔敦厚”的诗教问题。如时间允许，教师可以根据情况安排学生对比阅读，并进行深入研讨。
3、这位学生显然使用“矛盾法”发现了问题。当即就有同学说“这是借口”。
4、(7)三岁，古义：多年；今义：指年龄。
5、起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
6、《氓》全诗共分六章。第一章写的是女主人公答应了氓的求婚。诗歌一开头就说明了氓是一个“抱布贸丝”的小商人，到女主人公这里来“贸丝”只是作为一个因头，目的是“来即我谋”。为了达到目的，他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，来向少女求婚。
7、教师点评：与上文“送子涉淇”相联系，就可以感觉到这个女子一送再送，送了很远的路程，想平息他的怒火，也看得出她的痴情，她的依恋不舍。
8、东北师大附中是全国名校，学生整体素质高，自主学习习惯好。吉林省初中学校使用张翼健主编、长春出版社出版的《义务教育课程标准实验教科书语文》，“八年级上”选《诗经》二首(《关雎》《蒹葭》)，人民教育出版社《全日制普通高级中学教科书(必修)语文》(第三册)选有《诗经三首》(《氓》《无衣》《静女》)，学生已经对《诗经》有所了解，关于《诗经》的文学常识已经有一定的积累，因此课堂不必介绍相关知识，但应该推荐一些篇章作为拓展阅读的材料。根据学生生理发育、心理发育的情况，可以重点选择《诗经》中的爱情诗，引导处于情窦初开时期的学生鉴赏我国古代的情诗，从中学习含蓄、优美的表达方式。
9、耽，古义：沉溺；今义：耽误。
10、情人节里，多么痛的领悟
11、至于，古义：到；今义：表示到达某种程度。
12、《卫风•氓》是一首夹杂着抒情的叙事诗。诗中通过一位弃妇的自述，形象、生动地叙述出她和氓从恋爱到结婚，继而受虐，最后被弃的全过程，表达出了弃妇悔恨的心情与决绝的态度，同时，深刻地反映出古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉着当时社会的不平等，使整首诗的思想意义更加深刻了。诗中女主人公弃妇的惨痛教训，可以说是封建阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的典型，所以能博得后世读者的共鸣。其中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”更是成为人们耳熟能详的经典句子。。
13、不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
14、《静女》中小伙子眼中的恋人娴静而美丽，既有内在美，又有外在美,这种择偶标准两千年没变，女子看中的则多是内在的东西，就像《静女》一样，如果仅仅理解为一次是不对的，一次约会可能成功吗？
15、教师评点：从纵的来看，二句表现一种迎娶的过程，其中的快节奏也是格外分明，人物内心的喜悦灼然可见；从横的角度看，二句构成一种稳定的对偶形式，内含《诗经》经常出现的投桃报李的情感表达模式，表现出双方相向，凤鸣凰应，你情我愿，心心相印的和谐与幸福。这两句把二人爱情美好的一面推向高巅，下文的转折从感情线索来看就是必然的事情。
16、即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。
17、可那送草的人却是我最挚爱的姑娘。
18、衍 (qian)：过，拖延
19、以上几首习作的作者都能进行不同程度的二度创作，表现出对原诗的尊重，又对诗的意境有所丰富，并且能够借鉴所读过的其他现代白话诗，巧妙化用，为我所用。由此可见，学生读懂《诗经》力所能及，但首先需要教师激发起学生的学习兴趣。此外，改写古诗还要适当注意韵律。
20、我忍不住说，还省略了“送了一程又一程，一直送到顿丘”。
五、英译中在线翻译
1、对于这个问题，很多同学不认为是丈夫的兄弟。而女主人公兄弟笑话她的原因很可能就是女主人公当初不听家人的劝阻，私定终身，现在果然应验了妇女兄弟的话，所以文中“兄弟不知”，不是说兄弟们不知道女子的处境，而是说他们不能理解她的心理。
2、会伴着夕阳来到我身旁。
3、《氓》是分段的，也是合韵的。但一段中有转韵的现象。你说到“押韵”，这要看整段：桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。它的韵押在陨、贫、行(xíng)。中间的汤、裳是中途转韵(在《氓》中，中途转韵的情形很多)。所以，你说考虑到押韵，应该读háng，这理由可以排除。结论：无论从意义(女子没有错，错在男子的不忠诚的“行为”)还是从“押韵”的角度说，都应该读xíng。
4、(3)无(将子无怒)通“毋”，不要
5、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
6、(2)“于嗟鸠兮，无食桑葚”与文章内容有什么联系？
7、(5)贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。
8、如今传统的观念和道德准则已随时代发生了改变，在一夫一妻制的社会中，维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨大变化，甚至还更加突出。
9、(17)渐(jian)：沾湿，浸湿。帷裳：车饰的帷幔。
10、蚩蚩。一说是笑嘻嘻的样子，一说是忠厚的样子。你认为哪一种解释符合你心中“氓”的样子？
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12、桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋！男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱；姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了。
13、教师点评：“尔为卜筮”只是静态地交代“氓”做了什么；而“尔卜尔筮”既交代了“氓”用龟甲和筮草占卜的行为，同时又以“尔卜”“尔筮”的句式构成一种动态的节奏，让人想见“氓”带着“我”欢天喜地地忙碌着到神灵面前祷告占卜，祈求神灵赐以吉祥。其行动是急速的，其心理是幸福的，其神情是欢悦的。这一句非常富有表现力。
14、同学们提出的第3到第6个问题都在第4诗节。
15、是让她好好学习。《氓》是高中的时候学的一篇文言文。氓讲述了一个怨妇控诉男人变心的故事，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗让我们早早认清现实。高中是青春期，人家专门给女子上的《孔雀东南飞》、《琵琶行》，《氓》不好好学习的女孩子没有未来的。
16、桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。
17、真理之三：爱情中的女人智商为零。
18、这又是诗歌省略导致的阅读困难。如果知道女子是为了安慰男子而“十八里相送”的话，就可以想象到“氓”依然怒气未消，这就迫使女子自己作出婚期的决定。
19、只有我自己在落日的余晖中徘徊，
20、女子家人是不是不同意这门婚事？好像有私定终身的味道？
