一、咏史
1、注：秦始皇，嬴姓。灭六国，完成统一中国大业，建立起以汉族为主体的中央集权的强大国家，奠定了中国本土的疆域。其焚书坑儒为历代所批判。
2、注：战国时，韩国水利专家，
3、这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。
4、注：刘邦时为相，荐韩信依刘，为刘除韩信，辅刘邦治理国家有功，刘邦誉为功人，封文终侯。
5、这首诗作于道光五年(1825年)十二月，作者客居昆山时所作。作者当时因母丧离官后寓居昆山，目睹东南富庶地区，治黑暗，而不少知识分子在清廷高压政策的钳制和恐怖下，又养成了苟安自保的风习；所谓“名流”，热衷于勾心斗角，争名逐利。作者在诗中对此表达了他的愤慨和讽刺。
6、注：吕(前892－前235)姜姓，吕氏，卫国濮阳人，著名商人，政治家、思想家，编有《吕氏春秋》，扶持秦庄襄王即秦王嬴政之父，为相，权倾天下，为秦兼并六国有重大贡献。
7、在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。田横壮士今在何处？难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷？
8、注：范睢，魏国人，政治家，军事谋略家，为秦远近攻战略制定者，却为私仇逼死白起。
9、中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛(春秋时晋国大夫，力主和戎)之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
10、犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。
11、咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
12、注：古代名医。在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害。
13、“咏史诗是直接由古人古事的材料发端来创作的,
14、怀古诗多因景生情,抚迹寄慨,所抒者多为今夕盛衰人事沧桑之慨;
15、周太王之末子，周文王之父。为商王文丁所杀。
16、这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
17、《咏史》是诗人高适创作于盛唐。这首诗是写于未入仕途之时，具体创作时间不详。因他自以为是“天下士”，却只得到个“封丘尉”，于是通过写古人赠绨袍的故事来比喻现在，表达了对有才华的贫寒人士得不到同情、重视的悲愤情绪。此篇虽题为“咏史”，实则是诗人借咏史来发泄自己的愤懑。
18、注：张，山西万荣人，战国著名的政治家，纵横家，师鬼谷子，秦惠文之相国。
19、在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。然而是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？末联即以这样斩钉截铁的严峻责问结束。诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
20、白话译文：玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？扩展资料：李商隐咏史诗往往借助抒慨、设问、反问等方式，在篇末将全诗意蕴凝聚起来，以加强咏叹情调，也使整首诗显得奇警遒劲而又韵味深长。
二、咏史
1、héxūhǔpòfāngwéizhěn，qǐdézhēnzhūshǐshìchē。
2、据《汉书·张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚”。这是一方面。另一方面是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样的小官。
3、像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，可见范雎的贫寒是多么惹人同情。
4、注：函谷关在河南灵宝；潼关在陕西。
5、颔联中说“名流”中之官场，既有手柄大权、铜气熏天之“牢盆狎客”，亦多团扇麈尾、高谈阔论而百无一能之贵介子弟，那些在盐商家帮闲的清客和那些轻薄文人——即所谓的“名流”，在当时的社会操纵全局、窃据高位。诗句中虽未具体揭示“名流”们祸国殃民的罪恶，也没直接描写老百姓遭受欺压的苦难；但整个社会被这样一批狐群狗党所统治，不难想见这表面上繁华绮丽的金粉世界是怎样的乌烟瘴气，二者共同酿就的恶浊之风深为作者所厌憎。一“操”字、一“踞”字本无褒贬，此处却写得极富动感、极冷峻，鞭挞之意鲜明自见。
6、《咏史八首》的具体写作时间难以断定。仅从诗提供的情况看，大体可以说写在左思入洛阳不久，晋灭吴之前。诗中写到左思在洛阳的生活以及这种生活所形成的特有感情。
7、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？
8、高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。
9、首联写在繁华的东南地区，那些依附权贵、沽名钓誉的所谓“名流”，都是从个人利害出发互相勾结和倾轧，造成了无穷无尽的恩怨，把这个地区搞得乌烟瘴气。作者客居昆山，俯仰东南士风，感慨颇多，所以在诗中着重讽刺了江南一带“社会名流”争名逐利的卑劣品行以及官场为小人所把持的现状。
10、注：韩，战国时韩国人，荀子学生，李斯同学，杰出思想家、哲学家和散文家。不被韩国重视，入秦，亦不为用。入狱，为李斯毒死。
11、注：鸿门，陕西临潼县东。
12、你听你的雨，跟我的酒肉有什么关系||近作
13、汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
14、注：蒙恬，秦名将，中国西北的开发者，宁夏开发第一人。第一勇士，毛笔的创造者，率三十万大军北击匈奴，修万里长城，后为胡亥逼杀。
15、左思的《咏史》诗以它所特有的深厚社会内容，熔铸着左思的平生理想，奠定了它在中国文学史上的坚实地位。另外，《咏史》诗在艺术上也有着它特出的地方。第力矫太康颓靡文风，承继建安雄健骨力。第才志结合，浑然一体。
16、这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行“九品中正制”，对门阀统治起了巩固作用。西晋时期，由于“九品中正制”的继续实行，门阀统治有了进一步的加强，其弊病也日益明显。
17、习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。出门无通路，枳棘塞中涂。计策弃不收，块若枯池鱼。外望无寸禄，内顾无斗储。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。苏秦北游说，李斯西上书。俯仰生荣华，咄嗟复凋枯。饮河期满腹，贵足不愿余。巢林栖一枝，可为达士模。
18、注：公刘，姬姓，先祖弃
19、“上品无寒门,下品无势族”。左思著名的《咏史》诗中的第二首.诗一开头就用比兴的手法,以涧底松来比喻怀才不遇的寒士,以山上苗来比喻凭借门阀世代卿相的士族,深刻地揭露了西晋社会“上品无寒门,下品无势族”的畸形现象.对扼杀人材的门阀制度发出了愤慨的抗议.其态度之激烈、笔锋之尖锐,在整个西晋六朝都是不多的.
20、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。(张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》)生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)江东子弟多才俊，卷土重来未可知。(王安石《题乌江亭》)其人虽已没，千载有余情。(陶渊明《咏荆轲》)
三、咏史龚自珍
1、注：秦朝待治博士，秦亡，投项梁，楚怀王，后转投刘邦，为太子太傅，邦刘邦，制朝仪，司马迁推其为汉家儒宗。
2、父亲左雍对朋友说：“思儿所知道懂得的，不如我小时候。”左思于是受到刺激，勤奋学习，同时擅长道家的阴阳术。左思相貌难看，不善言辞，但是写的文章却辞藻壮丽。他也不喜欢与人来往，有空就呆在家里。左思写《齐都赋》，写了一年才写成。
3、那一世，只为途中与你相见
4、诗中借古讽今，深刻揭露了统治集团上层人物趋炎附势、阿谀奉承的丑态，鞭挞了文士阶层胆小怕事、埋头著书、只求一饱的庸俗状况，并借田横抗汉之事暗示士大夫不要醉心于功名利禄、对统治者抱过高的幻想。全诗境界开阔，对仗工整，寓理精辟，造语凝练、厚重，读来有骨力铮铮之感。
5、这里以对比的方法，表现“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的具体内容。并且，紧扣《咏史》这一诗题。
6、注：姜太公，名子牙，周武王之岳父，又称吕尚，帮周武王伐纣之军师。
7、.唐·高适·咏史“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。”感慨识人于贫贱之难。战国时魏国范雎被须贾诬告险死。后雎逃秦改姓名当宰相,助秦征伐,威震天下。魏遣贾贡于秦，雎乃敝衣而谒贾，贾怜其寒赠雎绨袍。诗谓：须贾尚有绨袍相赠，似还怜惜范雎贫寒。不知范已名重天下，仍视之为普通布衣。
8、注：古公高亶父，姬姓，又称周太王，
9、注：丰镐国人暴动，发生在西周时期。
10、注：秦国名将，关中频阳人，战国四大名将之与子王贲一并为秦始皇灭六国之大功臣。
11、周文王之祖父，周王朝之奠基者。
12、玉树指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。 歌声将尽、王朝的气运残衰。
13、左思，字太冲，是齐国临淄人。他的祖先齐国的王族中有左、右公子，就以“左”为家族这一分支的姓。左思的家族世代学习儒学。父亲左雍，小吏出身，凭借自己的才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟、胡书及鼓琴，都没有学成。
14、《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。
15、《汉宫词》唐·李商隐青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
16、注：重泉城为吴起修。吴起，卫国人，战国初军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生历仕鲁、魏、楚三国，仕魏，征战河西大片土地，修重泉城(今之蒲城地)。
17、现在的人不了解像范雎这样的天下治世贤才，只把他当成凡夫俗子看待。
18、我来给你说，参考：《水龙吟次韵章质夫杨花词》苏轼·宋似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。...
19、注：李，楚国上蔡人，政治家、文学家、书法家。师荀子，相秦，为统一六国有大功；为统一后国家治理亦有贡献：废封建，行郡县，统一文字，制订法律等。始皇死后，为赵高所害，腰斩。
20、尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
四、咏史八首
1、咏史——唐·李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
2、咏古迹要注意对于景物的描写，注意今古之间的对比。
3、咏史·郁郁涧底松“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明朗。
4、认为自己无法超过左思，就搁笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧(在“八王之乱”中)被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳，左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。
5、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
6、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
7、除书法之外，尤好文章，已出个人专集有《仓颉故事》、《字圣仓颉》、《应酬集》、《王孝文对联集》、《新吊祭文集》、《对联新编》、《应酬新编》，发表了很多民
8、最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将大乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
9、这首诗叙事和议论结合，充满情感。诗人在诗中发古之幽情，给人一种强烈的感受，能够引起读者的共鸣。诗中几个连接词的运用也恰到好处，上两句的“尚有”、“应怜”，写出须贾赠袍时的那种怜悯心态，并不以为范睢能够发迹，更没有看出范睢已经发迹，看出须贾只是一个平庸之人；下两句的“不知”、“犹作”，看上去是心平气和借事说事，而实际上是充满激情，对这种把人不当人看待的社会现象深恶痛绝，同时心高气傲，让世人为之瞻目。
10、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
11、注：刘邦入关中，以约法三章，安抚民心。
12、注：西汉开国功臣，名将，继萧何为第二代相国，有萧规曹随之称。
13、怀古诗则需有历史遗迹、遗址、或某一地点、地域为依托,连及吟咏与之有关的历史题材”。
14、咏史(唐)高适原文：尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。译文像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。注释⑴“尚有”两句：绨袍，粗丝绵之袍。范叔，指战国时魏国人范雎。这两句讲述了一个典故：魏国派须贾、范雎出使齐国，齐王重范雎之才，赐给他银子，而没有给须贾。须贾诬范雎暗通齐国，范雎被迫害而逃往秦国，改名张禄，拜为丞相，使秦国称霸天下。后来，须贾出使秦国，范雎穿着破衣拜见须贾。须贾看他可怜，送给他绨袍。当须贾知范雎是秦国丞相时，大惊失色。而范雎念他赠绨袍一事，免其一死。⑵天下士：天下豪杰之士。⑶布衣：老百姓。
15、注：扶苏，秦始皇长子，刚毅勇武，有政治远见，以劝父止坑儒，被派到上郡，与蒙恬抗击匈奴。后被胡亥赐死。
16、注：晁错，汉文帝时太子家令，有辩才，汉景帝时为内史，御史大夫，以主张削蕃七国反被景帝错杀。
17、注：著名军事家，西汉开国功臣，兵家四圣之西汉三杰之后人奉为兵仙，神帅，以功高盖主被杀。
18、jǐréncéngyùnánxūnqǔ，zhōnggǔcāngwúkūcuìhuá。
19、左思的诗,不是一般意义上的咏史诗,而是颇有深意的咏怀诗.所咏之怀包括两个元素:叹穷和言志.诗人从三个维度抒写困穷处境:对造成困穷处境原因的辩白、对摆脱困穷处境的期待、对身陷困穷处境的超脱;从三个层面表现人生志趣:立功扬名、著书立说、隐居高蹈.叹"穷"和言"志"共同构建了真实的心灵史,因而使诗歌不仅有对"穷"的不平之气,更有一种壮逸之气,而这种壮逸之气不仅包括立功扬名、著书立说的雄壮之气,也包括隐居高蹈的超逸之气.由于巧妙地运用赋、议论、对比等艺术手法,使作品呈现出独特的艺术境界.
20、典故：金张藉(或籍)旧业，七叶珥汉貂。金张，指西汉金日磾和张汤两家的子孙。金家从武帝到平帝七代担任内侍。张家子宣帝、元帝以来，子孙相继有十多人为侍中、中常侍。冯公岂不伟，白首不见招。冯公，即冯唐，汉文帝时人。他才能出众，但直到老年仍屈居低微的郎署。作用：抒发了寒门子弟在门阀制度重压下壮志难酬的悲愤和抗争，表达了对门阀制度的不满之情。反映出寒门与士族的矛盾，暴露出门阀制度的腐朽与黑暗，又引用史实说明有才之士横造压抑乃古有之。这样的诗歌所评论的就不止是现实，而且包容了历史；所谴责的就不再是偶然的现象，而是社会的痼疾；所抒发的也不只是作者的个人怨恨，而是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。
五、咏史诗的特点
1、注：战国四公子中齐国的田文，号孟尝君，广招齐国人才，有食客数千。
2、整首诗层层作势，逼出末句，但由于气脉辽阔，并不显得艺术上刻意用力。结尾道破而不说尽，雄直中含顿挫之致。也因如此，诗之主旨虽在“兴废由人事，山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)，但总体以感慨咏叹出之，讽刺刻露之迹淡而悲慨叹惋之气浓。
3、lìlǎnqiánxiánguóyǔjiā，chéngyóuqínjiǎnbàiyóushē。
4、他的《隋宫》如此，《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说：“结句是晚唐别于盛唐处，若李、杜为之，当别有道理，此升降大关，不可不知。”(《玉溪生诗说》)以这种方式曲终奏雅，是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造，就中以李商隐比较出色。
5、咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的，因此都属于广义咏史诗的范畴。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物时亘古不变的。咏史诗内容可分述古、怀古、史论史评三类。
6、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华——这两句是说：有几个人能理解唐文宗励精图治的抱负呢？我将永远为夙愿难遂的唐文宗而恸哭。预：听、闻。南薰曲：传说舜帝弹琴唱《南风》之歌，天下因此出现太平的景象。《礼记•乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”苍梧：山名，相传帝舜南巡，死于苍梧(今湖南宁远)之野。翠华：翠羽装饰的旗帜，指皇帝的仪仗。这里指代唐文宗。
7、陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写。
8、注：汉高祖刘邦妻，刘邦之后执掌朝政多年，几使刘姓江山易吕，是历史上有记载的第一位皇后、皇太后。
9、仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。
10、颈联写江上晴雨风云变化，暗喻人间的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
11、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
12、题为《咏史》，实则伤时，感慨当时江南名士慑服于清王朝的残酷统治、庸俗苟安之状。他们或依附权门，窃踞要职，或明哲保身，埋头著书。结句才接触史事，以田横抗汉的故事，揭穿清王朝以名利诱骗知识分子的用心。借古讽今，含意深邃，深刻而又辛辣地把对“名流”的揭露提高到对清王朝统治的批判上，鞭挞了当时整个现实社会的腐朽没落。
13、举报者，是想做奴隶而又坐稳了奴隶的人
14、济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。寂寂杨子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。
15、北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
16、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
17、赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
18、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
19、注：西汉初年政论家、文学家，少有名，受大臣排挤，遣事长沙、梁怀王太傅，以不得志郁郁而亡，有“过秦论”等名篇传世。
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