1、[2]这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
2、唐代：李峤
3、花间一壶酒，独酌无相亲。
4、圆魄上寒空，皆言四海同。
5、第一首：盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
6、安知千里外，不有雨兼风？
7、天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
8、如何方恻怆，披衣露更寒。
9、天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
10、安知千里外，不有雨兼风？中秋月圆人未圆，举杯望月把亲牵。独自守着中秋夜，借酒消愁了心愿。只为幸福的明天，漂泊异乡又一年。中秋月圆之夜本是亲人团聚的时候，因漂泊在外却不能团圆。这首词很明显，反映了作者对家乡思恋和对亲人牵挂。中秋月圆之夜，把酒对月诉说相思苦。这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。
11、正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
12、李峤〔唐代〕
13、ānzhīqiānlǐwài，bùyǒuyǔjiānfēng？
14、作者：李峤
15、一与清景遇，每忆平生欢。
16、人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
17、天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远
18、举杯邀明月，对影成三人。
19、这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
20、这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤曾三度任宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感，因此，在诗中他既写出了对当时政局的认识，慨叹官场的起伏、人情的冷暖，又揭示了“世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样”的真理。这看似信手拈来的20个字，既说情又说理，确实值得细细品味。
21、tángdài：lǐqiáo
22、忧人半夜起，明月在林端。
23、暗窗凉叶动，秋天寝席单。
24、原文：韦应物《秋夜》
25、是唐代诗人李峤写的。李峤、字巨山。赵州赞皇人。对唐代律诗和歌行有一定作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称文章四友
26、圆魄：指中秋圆月。
27、哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢
28、安知千里外，不有雨兼风。
29、“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
30、中秋夜二首
31、zhōngqiūyè
32、暂伴月将影，行乐须及春。
33、盈缺青冥外，东风万古吹。
34、中秋月二首
35、为了说明道理，诗人特意借中秋之月来描写，可见选材是经过深思熟虑的。撇开圆月与风雨可以并存的事实，首先就人人“皆言”的内容来讲，也未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的.，也要敢于怀疑，不断深入探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏概全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
36、月下独酌
37、何人种丹桂，不长出轮枝。
38、《中秋夜》是诗人李峤在八月十五中秋节的夜晚写的，诗人由此想到了远在千里之外的故乡。中秋夜李峤圆魄上寒空，皆言四海同。
39、我歌月徘徊，我舞影零乱。
40、在千里之外，就没有急风暴雨呢？
41、《秋夜》是韦应物写的诗。李峤写的是《中秋夜》。
42、第二首：圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
43、在这首诗中，诗人借咏中秋的月亮，来表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别的道理。
44、安知：哪里知道。
45、yuánpòshànghánkōng，jiēyánsìhǎitóng。
46、意思就是中秋之夜全是团圆
47、月既不解饮，影徒随我身。
48、《中秋月二首》朝代：唐代作者：李峤盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
