1、——《九歌·湘夫人》
2、秦汉时期，天下为之一统，文风开始沉淀。最突出的特征是开始形成了汉赋这种文体。辞赋的结构分为序、本、乱三个部分，今天创作的很多辞赋都没注意此点。
3、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
4、道路远又长，我将上天下地地求索（理想）。一种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
5、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
6、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。--《楚辞.九歌.湘夫人》
7、良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
8、东汉时期的辞赋减少了很多诘屈聱牙的生僻词，多了很多儒释道的滋养。如张衡的归田赋，早在陶渊明几百年前就开始讴歌田园之乐。只不过这种歌颂是豪气冲天的：尔乃龙吟芳泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。在自己的田园间拥有绝对的自由，这也算是功成名就之后对自己余生的最佳安排了。虽不至显赫一时，但凭借自己的地动仪与二京赋，张衡已经可以留名万世了。
9、谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。
10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
11、更特地，忆王孙。
12、阑干十二独凭春。
13、人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。
14、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。--《楚辞.渔父》
15、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》等
17、人们不了解我也罢了，只要我内心确实是美好的。
18、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
19、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。情感与环境的对比互相成就，让人感慨于世事无常。诗经里基本都是这样子的质朴之作，让人懂得了文学创作的真谛：真情流露。楚辞的言辞稍显华丽，或许与屈原的贵族身份分不开。
20、释义：阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
21、——《离骚》
22、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
23、《离骚》而得名
24、——屈原
25、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
26、我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。
27、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
28、此句为情语。沅水芷草绿澧水兰花香，思念你却不敢明说出来。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
30、愿岁并谢，与长友兮。
31、古代文学一开篇就有两座高峰，诗经与楚辞。诗经好到什么程度？以至于在后来的很长一段时间里，诗经成为外交场合不可缺少的语言，恰如今天的双方睦邻友好等词汇一样深入人心。
32、即使被肢解我也不会变，我的心难道是会因受创而改变的吗！
33、贾谊的名句：其生兮若浮，其死兮若休；淡乎若深渊之靓，泛乎若不系之舟。对后世文人身处逆境如何排解有很深的影响。可惜他自己倒没有经受住这种考验。司马相如的赋中，难字明显增多，挑一段稍简单的：奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之漾波。对事物的探究和对场景的铺陈大致能感觉一二了。
34、木叶，树叶。诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景。
35、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
36、它山之石，可以攻玉。--《诗经.小雅.鹤鸣》
37、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。出自先秦·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》。袅袅，微风吹拂的样子。兮，句中语气助词，相当于“啊”。波，此作动词用，波浪涌起。
38、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。--《楚辞.卜居》
39、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》
40、千里万里，二月三月，行色苦愁人。
41、众人独醉我独醒，举世混浊我独清
42、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
43、汉赋作为一代文体有其特殊的文化历史和文学魅力，很多文章的和学者都提到汉赋是对楚辞的继承和发展，汉赋从文体到内容，甚至是思想都与楚辞有很大的相似性。
44、那堪疏雨滴黄昏。
45、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。--淮南小山《楚辞.招隐士》
46、释义：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
47、沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。
48、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
49、刘勰、宋祁、章学诚、刘熙载无不认为汉赋来源于楚辞，其实汉赋对楚辞的继承是多方面。
50、《楚辞》有时也被称为“楚辞体”或“骚体”。
51、但屈原的情感深度，较诗经的创作者们又更进了一层。值楚国为难之时，大厦将倾，屈原又被外放，不被重用。后世的爱国诗人，或如辛弃疾一样哀叹平生，或如苏轼一样治于其所。但是屈原不同，他以楚国的兴亡为己任，为此哀号奔走。其情上达于天，遂为不朽。
52、君子慎独，坚守自己内心的信仰。
53、汉代有骚体赋之说，骚即代表《离骚》，《离骚》是楚辞这一文体的代表作，屈原是楚辞的宗师，看完《离骚》，再去阅读汉赋家的作品你就会有很深的感触。
54、晴碧远连云。
55、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。--《楚辞.九歌.少司命》
