1、当拿着这个问题请教语文老师的时候，老师却表示：完整版内容是在太污，只有能到长大了才能看，如果不删减，我根本没法教。
2、丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。
3、下面哪个词语用来形容上文描写的口技表演最恰当？简要说明理由。
4、未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。
5、远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
6、【口技原文】C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
7、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
8、妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
9、一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。
10、宋朝：口技艺术的兴盛时期，而《东京梦华录》一书最完整、全面地反映了北宋时期都城东京的社会生活。书中记载：宋代瓦肆中口技表演艺术已相当精湛了。1131年，宋朝兴起口技隔壁戏，以八尺屏障为隐身，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
11、(1)阡陌：(2)向：
12、撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。
13、那么您认为这种删减合理吗？
14、其中《口技》的删减版至今仍为初中语文课文。《荔枝话》是一篇记述荔枝的科技小品文，不仅有一定的艺术价值，而且在农业经济方面有较高的科学价值和史料价值。他的这些著作都是祖国文化遗产中的无价之瑰宝。
15、中国杂技团魔术口技秀场
16、演出票一经售出不退不换
17、客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
18、(2分)古仁人不同于迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
19、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
20、用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”
21、忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。
22、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
23、(2分)南5f{刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么?
24、口技 林嗣环 原文： 京中有善口技者。
25、忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。
26、京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
27、钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，(远看)几乎像一条银白色的线；不久(潮水)越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。
28、解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。
29、(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
30、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
31、(2)(2分)(如果)没有这种人，我同谁一道呢?((如果)没有这样的人，我和谁志同道合呢？)
32、阅读《送东阳马生序》，回答8～10题(8分)
33、大约到半夜的时候，忽然听到门帘微动的声音。女子在屋里说：“九姑来了吗？”一女子回答说：“来了。”又问：“腊梅也跟着九姑来了？”好似一个丫头的声音，说：“来了。”三个人话语间杂，唠叨起来没个完。过了一会儿，又听到帘钩馓动的响声，女子说：“六姑来了？”接着听到几个女子杂乱的说话声：“春梅也抱小郎君来了吗？”
34、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
35、又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。
36、后世的编者把《口技》的主题拔高为表现民间技艺之高超，其实不论是王瀚、金圣叹，还是林嗣环，当时都没有这个意思。王瀚只是一个滑稽者流，被文章怪诞的金圣叹赞叹为“灵唇妙舌”，其实只是善于说荤笑话。他把《礼记》中“雀入于海爲蛤”一句转为“雀入大蛤便化为水耳”，雀指男根，蛤指女阴，暗喻男女性事，博人一粲，金圣叹在批《水浒》《西厢》里对此津津乐道。金圣叹引述王瀚夸京中口技，不过是借王瀚之好口才来称赞《水浒》“火烧翠云楼”一回有绝异非常之技。林嗣环录“口技”语以为《秋声序》，更是不伦。
37、凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。
38、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
39、聂绀弩的观点发表后，17年中无人对此做出回应，不知为何。直到1979年，王毅才站出来发表了《口技浅析》一文，表示我不同意！
40、阅读《桃花源记》，回答7～l0题(10分)
41、凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。
42、同年，《水浒》专家张国光表示我不同意！发表了《应该把的著作权归还给金圣叹》一文。
43、床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。
44、(2)盖余之勤且艰若此。
45、就是林嗣环的一篇文章，一定要说选自哪里的话，1985年8月河北人民出版的《虞初新志》(张潮 著)里有此文。但是感觉那并不是最原始的出处。
46、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
47、张潮编入《口技》的《虞初新志》的自序写于康熙癸亥年，且有说明是收录“时贤”所作，便得出结论林嗣环的《口技》作于康熙癸亥年(1683年)。而且金圣叹的《水浒》序三的时间标注为祟祯十四年(1641年)，金圣叹的比林嗣环早出来了四十年，所以再次得出结论，林嗣环就是抄袭了金圣叹的文章。
48、2013哈尔滨中考文言文试题：岳阳楼记
49、(6分)⑴(直到这时，)客人们的心情才稍微放松了一些，渐渐坐正了身子。(3分)⑵即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来。
50、(1)初极狭，才通人。
51、那么究竟删减了什么内容，我们一起来看，不过说此之前，我们还得先说个口技在历史上的实际运用。
52、D、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
53、“20世纪最大的自由主义者”
54、(2分)说明桃花源神奇美好，令其向往。
55、文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“
56、2010年年哈尔滨中考语文文言文阅读
57、这篇文章为读者描绘了一张精彩绝伦的口技表演，全文共有三个连续的生活场面，节奏感非常强，其中各种各样的声音，真的将听众带入到了这些日常的场景中。
58、A．栩栩如生B.惟妙惟肖C.足以乱真D.生动逼真
59、署名林嗣环的《口技》，将听觉声响进行视觉化描摹，展现高超的表演技巧和惊人的艺术魅力，建国前就已入选中学国文教材，如朱剑芒编辑《朱氏初中国文》(世界书局1934年)第六册选入此篇。建国后，尽管语文教材屡有变更，但《口技》均出现在各种版次的初中语文课本中，几乎无人不熟悉此文，甚至能朗朗成诵。尽管早在1962年6月24日《光明日报》上，聂绀弩先生就曾撰文指出这是林嗣环抄袭金圣叹的文章，但直至今天，各种初中《语文》教材依旧赫然收录着“林嗣环”的《口技》。本着实事求是的态度，出于对传统文化的尊重，笔者拟对《口技》作正本清源的工作。
60、2012年哈尔滨中考语文文言文阅读篇目为《送东阳马生序》选段
61、你是不是正在抱怨，螺蛳君你说了一大堆，也没说明白究竟是谁抄了谁的。
