1、这首诗好在哪，一言以蔽之，雄壮！从首联就雄壮！首联怎么写的，“城阙辅三秦，风烟望五津。”这是一个地名对儿，两个地名，一个“三秦”，一个“五津”。一开始就点出了送别的地点和远行的方向。
2、评析：此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
3、城阙(皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。这里指唐朝都城长安)辅(拱卫)三秦，风烟望五津(渡口)。
4、sònɡ dù shào fǔ zhī rèn shǔ zhōu
5、比邻:并邻，近邻。
6、✦天涯：天边，这里比喻极远的地方。✦比邻：并邻，近邻。
7、结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
8、可是王勃翻的太漂亮啊，所以现在大家都知道落霞孤鹜、秋水长天，已经很少有人提起落花芝盖、流水春旗了，这就叫做青出于蓝而胜于蓝。
9、第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。
10、今天和大家一起分享，初唐四杰之首王勃的名作《送杜少府之任蜀州》。
11、【王勃送杜少府之任蜀州】巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
12、你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
13、城阙：京城、风烟：在江边看到的迷蒙的景象。“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”。
14、yǔ jūn lí bié yì ， tónɡ shì huàn yóu rén 。
15、无为在岐路，儿女共沾巾。
16、海内存知己，天涯若比邻。全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。出自唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》，海内存知己，天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。一般用来形容思想感情相通，再远也能感受到亲近。扩展资料：《送杜少府之任蜀州》该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。《送杜少府之任蜀州》此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态
17、首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
18、三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
19、此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
20、送杜少府之任蜀州原文：
21、全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
22、尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
23、颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
24、庄子不是说过，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，真正的朋友在乎的不是每日的厮守，而是心灵的共鸣。咱们既然彼此知己，那还怕什么天遥路远，万里剑关。
25、与君离别意，同是宦游人。
26、王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”。
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28、沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
29、✦沾巾：泪水沾湿衣服。
30、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
31、宦(huàn)游：出外做官。
32、✦海内：四海之内，即全国各地。
33、chénɡ què fǔ sān qín ， fēnɡ yān wànɡ wǔ jīn 。
34、(解读)刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》
35、《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的.“少府”,是唐朝对县尉的通称.姓杜的少府将到四川去做官,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗.
36、赵世亮讲诗词——《送杜少府之任蜀州》
37、难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄
38、你反过来再看诗鬼李贺，那也是少年天才，但是身处中晚唐的衰败时期，心情就不免晦暗颓唐。那再写诗也就成了“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
39、王勃送杜少府之任蜀州带拼音：wángbósòngdùshàofǔzhīrènshǔzhōudài。
40、不是，送杜少府之任蜀州是王勃二十一岁游蜀之前供职长安时期的作品。是送别诗中的名作。全诗构思巧妙，以送别而不伤别为主题，层层围绕这个主题，从不同角度展示这个主题。虽角度不同，但处处扣住别意，扣住友情，没有悲伤，只有乐观和豁达，没有儿女般的依恋，只有真诚的激励。一扫一般送别诗的惆怅悲伤的情绪，真实反映了初唐时期人们的精神境界。而“海内存知己，天涯若比邻”也成为表达深厚友情而广为传诵的名句。
41、全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。
42、⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
43、与君初相识，犹如故人归
44、送杜少府之任蜀州!蜀州"，在今四川省崇庆县，一作"蜀川"，指川西岷江流域一带语文书上是，《送杜少府之任蜀州》,老师说过,一切按语文书的标准...
45、⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
46、第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
47、天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
48、第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
49、只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。
50、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
51、原文：送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。白话译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
52、(唐诗三百首1)杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
53、《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首五律，堪称中国古代送别诗的第一名篇。歧路分手，他乡送别，本来令人感伤，诗人却表现得襟怀开阔，青春豪迈，又委婉亲切，真挚深沉，翻出夺目的异彩。
54、从此之后，关中又称为三秦之地了。首句“城阙辅三秦”五个字，就把帝都描摹的浑雄大气。这是送别的地方。
55、那可能有人知道这句话是有来历的呀，什么来历呢？当年陈思王曹植写《赠白马王彪》不是说嘛，“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。”
56、风烟中，依稀可望岷江的五个渡口。
57、风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
58、“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
59、那颈联警句一出了，尾联怎么收呢？“无为在歧路，儿女共沾巾。”所谓歧路就是岔路。古人送行，常常是在大路的分叉的地方分手，所以歧路其实就意味着分手，因此人们也把临别称为临歧。
60、海内存知己，天涯若比邻(并邻，近邻)。
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62、答：诗句是：“城阙辅三秦，风烟望五津。”“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。
63、(唐诗三百首2)骆宾王《在狱咏蝉》
64、你我都是远离故乡，出外做官之人。
65、(注释)少府：唐时县尉。
66、无为:无须、不必。
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68、(解释)三秦环绕长安都。风烟迷茫中，我眺望，你将远去的五渡口。我俩同是离乡宦游人，别时更觉志同情意深。倘若是四海之内有知己，那怕远在天边，心心相印，犹如在近邻。莫学区区儿女情，离别之时泪沾巾。
69、那“海内存知己，天涯若比邻”也是一样的。虽然还有“丈夫志四海，万里犹比邻”，或者”相知无远近，万里尚为邻”等等一些相似的诗句。
70、就算分别是我们的宿命，分别真的就如此可怕，非要悲悲戚戚吗？非也，海内也罢，天涯也罢，虽然都是极远的空间距离，但是，再大的空间也大不过人的心灵啊，只要两个人心意相通，那么即使远在天边也同近邻是一样的。
