1、当今台面上识汉字的其实一个都没有了！
2、以人与人之间的行为与作为，是否有利于存继相续的同一性而展开思辨，以此而理于后以发展的中华文明的道统！
3、孔子是明确描述生命本性的思想家！到现在为止，还没有任何一个其它民族的哲学家思想家把生命本性说明清楚！他们还在泥潭里面挣扎！并且许多还只能在回到宗教观念上面打滚！
4、因此在鲁国礼制文化极盛，周礼文献深藏，被称为“周典章之藏地，周礼乐之胜地”这是孔子作为鲁国人能够把周礼文化系统化、理论化，最终形成独到的中国农业文明思想主轴的原因；
5、孔子注解巜易经》使其成为六书，永远的经典，与老子的《道德经》并驾。
6、③孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成《春秋》。孔子的言行由他的弟子整理成《论语》一书。
7、打破了商代重杀罚，事鬼神的统治观，提出“明德慎罚”，注重礼乐文明，仁者爱人的思想，以人为本，实行仁政德治。
8、孔子是开拓了对生命本性进行认识的启蒙，并进行善恶观与是非辩证的思想教育体系！
9、孔子的儒家思想影响了中国的封建社会、虽然有些局限性但确实影响了中国人的思想可以说、儒家思想对中国传统文化的影响最为深远、奠定了中国传统文化的主流、孔子还在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎、“千古圣人”，是春秋时期当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，况且在孔子哪个年代、只有士阶层以上方可受教育、孔子开创了“有教无类”的平民教育、
10、这个关系放在现在都是任何哲学家，任何教师都是无法想像的！他们根本就不敢想像！
11、其实孔子不是鲁国人，孔子的祖上是宋国人，孔子的远祖叫弗父何，是宋泯公的嫡长子，也就是说他有继承宋国君位的资格，运气不好，没有当上，孔子的七世祖叫孔父嘉，在孔子家系中社会地位最高，因为他曾经做过宋国的大司马，相当于国防部长，正卿之宰；
12、后世之人他们对文字的理解与认识都是来自于这些文字在历史应用过程中的定义化。
13、孔子自己说，他周游列国就像条丧家之犬，没有那个国家重用和收留他，所以在当时他也没有什么事迹，一条丧家之犬更没有取得什么像样的成就。什么论语、什么故事都是他的学生给编撰的，多是赞美之词。真实材料也无从考证。
14、《史记》记载“纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘,得孔子”这句话被很多人包括很多学者解读为孔子是一个私生子，这个解读是有问题的；
15、孔子3岁丧父，小时候家庭生活很艰难，在母亲的教导下，从小就对礼教很感兴趣。他虚心好学，拜过很多人为师，相传曾向老聃学礼，向苌弘学乐，向师襄学琴。
16、记载于儒家经典上面的隶楷文字，是孔子教学所使用的蝌蚪文字发展并完备出来的文字系统！这套文字体系中每一个文字的笔画与组合其实都是数学式！
17、他也就是智慧的象征，所以被称为智圣先师。
18、孔子用一生的才智教导了无数的学徒。
19、文字因使用者与使用关系的对象而产生了使用关系的界定！
20、这套文字的设置规范章法是物理学理论与数学解析逻辑最核心的东西！
21、①孔子是我国古代的大思想家、大教育家，儒家学派的初始人。他提出“仁”的学说，要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想。
22、孔子最大的成就收了三千学子，周游列国。
23、孔子被鲁昭公聘请，开始进入政界，他早期实际上是做祭司，也就是礼官和学官，所谓礼官，就是为鲁国国君操持礼仪活动，所谓学官就是要给鲁国国君宗室子弟办学，由于他的这个特殊的官方身份，因此他才能够整理典籍，研究鲁史，传习礼教，聚徒讲学，由此开始了他的讲学生涯；
24、孔子真事是一事无成，全是篡谋古人之物为己出，教育弟子无一人成才治国定天下，多是儒党吹捧什么思想家，教育家华而不实，从中国真实儒统治邦以来，一朝不如一朝，一代不如一代，到后来被元朝(当初为外邦)清朝(当初为外邦)八国联军(隔洋万里之外邦)连续取代中国主权，我不知如此腐朽荒谬之孔儒思想，社会之教育有什么过人高明之处，实在是国人之奇耻大辱。
25、隶属于万物的推演而设置规范出来的文字！
26、蠕家信徒才为吹捧孔子为至圣先师，让我们来看看这位大湿的所作所为，再来评价不迟。
27、从孔子时代起，儒家所克己复的礼就是吃人的，在夹谷之会时，孔子就以不符合礼节腰斩演员。
28、这种历史应用过程中形成的界定，使得文字在应用过程中只形成涵义而掩盖了文字本身的逻辑，而文字的逻辑，才是它的哲学！
29、孔子是汉字系统工程的奠基人！
30、孔子54岁时，他为了提
31、道统是政治合法性与否的评判，道统是人与人之间的行为与思想与其后果是否有利于存继相续关系的评判！
32、司马迁在《史记·孔子世家》中，对孔子的身世做了非常详细的描写，达一万多字，讲得非常详尽，比起讲老子不到七百字，搞不清老子是谁，全然不同；
33、跑官要官的二皮脸（求爷爷告奶奶、托关系走后门、勾阳货见南子）、
34、这是你自己都在自然遵循的本性与本能而你却对其毫无认识！
35、如果你明白隶楷文字的系统化设置规范章法，那些理论物理学家，哲学家，乃至于数学家，简直如白痴般的存在！
36、这些狗屁文字学家根本就没有想到过，孔子是独立整理了一套文字来推广自己的思想与学问！
37、在《论语》中孔子倡导：
38、隶楷文字才是儒家的东西！
39、第一，他跑到防地这个地方，挖开他父亲的坟墓，把他母亲跟他父亲合葬了，一个平民小子居然敢去挖贵族的坟墓，简直是冒天下之大不韪；
40、因为在当时，孔子的儒家学说，成为当代的文学追崇，被世人传颂。孔子自然被称为文圣人。
41、孔子给鲁定公请出来做官，是因为孔子办学形成了强大的势力，鲁昭公已经被三桓架空，希望借助孔子的学团力量，来平衡三桓对他的权力架空，而三桓这个时候又被他的家臣架空，也需要孔子的这股社会力量来平衡自己的权力，孔子由此走入鲁国官场。
42、三代人没有传承，文化与文明理念都会断根！
43、知之为知之，不知不为不知:这就是实事求是的做学问的基本素质.
44、孔子最初被承认算得一个非凡的人才，是我们前面讲到三桓之一的孟孙氏，这时候出来了一个人物，叫孟僖子，民国时候有个著名学者叫闫若璩考证，这个孟僖子就是亚圣孟子的高祖，孟僖子就给他的儿子讲，说孔子这个人出身高贵，他一定不是平凡之辈，说我死了以后，你们一定要拜孔子为师。于是孟僖子的小儿子叫南宫敬叔，有学者认为他可能就是孔子七十二贤人的那个叫南宫容的弟子；
45、因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果.
46、生命以维持生命这一载体的存继相续以至于永恒为本性！维持存继相续以至于永恒的形式，是以传承生命来达到永恒。这就是你父母包括其它动物对后代的养育都不遗余力的原因！
47、三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己.
48、于是南宫敬叔就拜孔子为师，由于他出身高贵，于是引荐孔子跟当时的鲁国国君鲁昭公相识，并且建议鲁昭公由于孔子好周礼文化，建议鲁昭公派孔子到东周首都洛邑去考察礼文化；
49、在孔子启蒙的这个逻辑思辩理念面前，其实任何一个哲学家的思想其实都是千疮百孔的！
50、儒家学派创始人中国的教育鼻祖
51、孔家的孔姓就是从孔父的字中抠出来的这个字，成了孔家的姓，他的七世祖孔父嘉做大司马，曾经率领宋国军队打过一场著名的大败仗，结果被宰相所杀，有史书记载，说孔父嘉被宰相杀，是因为孔父嘉的老婆长得极漂亮，宰相早就觊觎他的夫人；
52、所以孔子家系是个破落贵族，而且是沦落到鲁国的破落贵族；
53、这套文字的设置规范章法与演绎宇宙天地万物的逻辑同理！
54、他们也不想一想，大成至圣先师的文字，需要许慎的说文解字来解释吗？
55、孔子是中国古代大教育家、思想家、儒家学派创始人。他提出有教无类，兴办私学，因材施教；相传，他还编写了诗经、尚书、春秋等古代文化典籍。他的仁的主张和礼的思想，成为几千年中国文化的正统，对后世影响深远。
56、史无前例的儒家学派！现代人更是对其追崇学习。让人感叹！
57、儒学教育，是建立与培养善恶观与是非辩证的教育，这不是政治，这是道统！
58、我说的这个话到现在已经是惊世骇俗，闻所未闻了！
59、到现在为止，除了儒学，没有任何一个哲学思想教育理念能够承担这个功能！
60、②孔子也是一位大教育家，他广办私学，注意“因材施教”，要求学生“温故而知新”和养成老实的学习态度。
61、隶楷文字是每一个文字都是需要放到一个数学关系框架上面进行推演的！
62、在这套文字的笔画与组合的设置规范章法上，其实经过孔子之手的文字是每一个文字都是可以推演宇宙的！这是现在没有任何一个哲学家敢想像的！
63、编辑整理了巜周易》，并写了十翼，是我国第一部完整系统的哲学文献
64、岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在家乡收徒授业，开创私人办学之先河。
65、■孔子35岁时，因为鲁国内乱而投奔齐国。为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的管家。第二年，齐景公向孔子询问政治的事，孔子说：“君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。”景公极为赞赏他，就要起用孔子时，却因为齐国宰相晏婴从中阻挠，于是作罢。孔子之后不久便返回鲁国，继续钻研学问，培养弟子。
66、道统是政治之上的东西，谓之信仰！
67、孔子就其出生地和终生活动主要在鲁国，由于鲁国是周公旦的封国，鲁国第一任国君是周公旦的长子伯禽，周公旦作为西周第一任宰相制礼作乐，奠定了西周的整个国家法统；
68、■孔子69岁时，唯一的儿子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病死。孔子悲痛至极。72岁时，突然得知弟子仲由在卫死于国难，哀痛不已。第二年（前479年）二月，孔子离开人世。
69、孔子来到齐国，本来有被齐景公重用的可能，结果齐景公看上他，最终没有实现，鲁昭公最终死在齐国，孔子四十岁左右泱泱然返回鲁国，这个时候他已经没有官方身份，但是却有了聚徒讲学的经历和经验，于是开始办学，这个时候他办学的方式叫“有教无类”，也就不仅是对贵族鲁国国君宗室办学，而且是对整个社会平民也办学，由此兴起孔子办学的格局，直到孔子五十到五十一岁期间，孔子被鲁定公重用，这就是孔子一生仅有的五年左右的为官过程的开始；
70、高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国贿赂，孔子大失所望，放弃官位离开鲁国，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，但始终没有的到机会。公元前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
71、鄙视劳动的二流子（斥责想学劳动技能的学生为小人）、
72、有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展.
73、隶楷文字的系统化设置规范章法，才是奠定孔子大成至圣先师的学问！
74、孔子的文化成就：
75、儒学的教育与思辨，以这个自然关系而展开。
76、不忠不义的叛国贼（谁给官做就想给谁当狗，哪怕是反贼淫妇）、
77、中国后世的文字学家都是一帮蠢猪！这帮蠢猪对文字的解释掘断了中华文明的文脉！
78、蠕家以“忠”自诩，孔孟盛赞伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但孔子却一生跑官要官，谁给官就愿意跟谁干。为此还不惜跟他自己以前所抨击的“反臣贼子”勾结。公山弗扰以费畔，召，子欲往；佛肸召，子欲往。可这两都是搞叛乱的货啊。蠕家不是提倡“忠”的吗？！
79、勤于思考:只有勤学善问,才能得到知识.
80、我国在公元前841年前没有完整的文字史料，是孔子以鲁国史为基础，搜集整理各诸候国历史，编辑了我国第一部编年体史书《春秋》，以及巜尚书》，巜周礼仪礼礼记》，巜乐记》，《诗经》，《周易》，称为六书。使上古文化得以传承，奠定了中华文化的基础。
81、孔子51岁时，担任鲁国今汶上西，地方官。52岁时由地方官提升为鲁国司空、大司寇。
82、孔子是整理并推广出来全人类文明史上唯一的一套不需要字典的文字系统！这套记载于儒家经典上面的文字是由数学关系式构建出来的演绎关系逻辑推演的文字！
83、如果没有字典解释这些文字，他们根本就无法认识这些文字，这跟现在的外国人看中文一样。
84、注意，鲁国的首都在今天山东曲阜附近，曲阜的周边有一座山叫尼丘山，据说他的父母在尼丘山野合生了孔子，所以孔子的名字叫丘，字叫仲尼，仲是老二的意思，名和字里有尼丘二字，就是纪念这座山
85、孔父嘉被杀以后，孔家地位开始沦落，到孔子四世祖，也就是高祖叫防叔，就已经离开宋国，迁居到鲁国防地，做一个小封建主，到孔子的父亲孔纥，也称叔梁纥，已经沦落为一介武士；
86、所以大家注意，孔子的讲学生涯不是无端发生的，孔子三十五岁时鲁国发生内乱，也就是季平子和鲁昭公因为斗鸡的原因而发生争执，于是鲁昭公派军队攻打季孙氏，于是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三桓联合起来，把鲁昭公打得大败，鲁昭公只好逃亡齐国。孔子后来就追随鲁昭公来到齐国，这是孔子第二次流亡；
87、他们没有那个智商！
88、这个生命本性很简单，但如果不进行说明，谁都蒙蔽于其中！是所有的哲学家思想家包括那些宗教的创始人都蒙蔽于其中！
89、直到孔子长到十七岁这一年，孔子的母亲病逝，孔子母亲的邻居，也就是《史记》上记录孔子小时候的一个玩伴，长大以后做挽车夫，也就是做赶马车的这个孩子的母亲，告诉孔子，说你的父亲是贵族孔纥，孔子大吃一惊，他第一次知道他居然身上有贵族血液，于是孔子在他17岁这一年做了两件震动鲁国的大事；
90、他修订六经，特别是注释《周易》，让中华文化的活水源头没有中断，反而以一种更新的面貌流传下来，自强不息，厚德载物，积善之家等名句千百年来一直塑造着中华民族仁，勇，智，信，礼的特征，中华民族也因此得以历经无数磨难，不仅没有消亡，反而越挫越强，成就今天世界第一大民族，5000年文明的奇迹！
91、孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是著名的思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
92、孔子用一生的经历谱写了无数的博学。
93、他的主要事迹可以总结为：
94、不仁不孝的忤逆子（把母亲停尸街头、强行与老流氓合葬）、
95、文字的应用皆产生了在历史应用过程中与表述环境与表述对象形成的界定！
96、不耻下问:提倡人人好学虚心求教.
97、于是鲁昭公给孔子赐一乘车，两匹马和一个驾车奴，由南宫敬叔陪伴在孔子三十四岁这一年来到洛邑，这就是《史记·老子传》中记录“孔子适周，问礼于老聃，学乐于苌弘”这段经历，据考察孔子当年从老子的洛邑那个地方，老子作为周王室图书馆资料管理员，获得诗、书，也就《诗经》、《尚书》和《礼经》这些文献作为他后来研究和教学的基本素材；
98、为什么要给大家讲这一段？是想告诉大家，孔子特别看重他的贵族出身，而且孔子文化是典型的贵族文化，绝不讲平等，这一点大家一定要清楚的；
99、孔子的教学法已经在二千多年的历史演变过程中失去传承了，当然，这也经历过许多代，许多政治统治的变更，乃至于多次国家民族的存亡关系的演变。。。
100、孔子十五岁而治于学，孔子到三十岁这一年，孔子自己表述叫“三十而立”，为什么是在他三十岁左右？季孙氏的家长当时叫季平子，认为孔子还有点小能耐，于是把孔子引为他的家臣，孔子最初给季平子做委吏，相当于一个管库房的小官，以后做乘田，也就是管牲口，相当于弼马温。再后来做过小司空，也就是管季家的工程，最终在不长时间里他就跟季平子失和，于是辞职，周游列国浪迹齐、宋、陈、蔡等国，最终返回鲁国，这是孔子第一次周游列国；
101、孔子最大的事迹是流窜列国跑官要官和开办私塾，此外一生没做过一件好事，还对做好事的人打击讽刺。
102、孔子的父亲跟他的母亲颜氏女野合的时候，据考证，孔子父亲已经65岁以上，而孔子的母亲大约只有十七八岁，因此孔子出生仅三岁，他的父亲就逝世，孔子从小跟他母亲在一起生活，孔子的母亲颜征在是一个贫贱女子，因此孔子一直跟她母亲生活在贫民区，孔子自己讲说，“吾生也贱,故多能鄙事”就是我一出生下来就很下贱，多能做一些他人不肯做、不屑于做的卑下的工作；
103、可以证明，孔子就是一位邪教教主。
104、不管什么宗教，以思想和礼为名杀人都是邪教。孔子诛少正卯，就是以思想罪和文字狱来杀人！
105、孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一））,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,汉族,鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人,祖上为宋国贵族。孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
106、前面的老师已经说得够全面了。我觉得孔子的成就不在教育上，他的学生成就比不上鬼谷子。他的成就主要是对后世的影响是空前的，他创造了一个文明体系的思想标准和行为准则，放在世界文明看，他与耶稣，释迦牟尼，穆罕默德可称为世界文明的四大支柱。
107、孔子在我国文明史上是有巨大贡献的历史人物。简单地说主要有：
108、孔子教会了人们怎样不劳而获；教会了人们满嘴花言巧语，明里行君子事、做仁人，暗地里攀龙附凤，为获官职不择手段。《论语》就是孔子的自画像！
109、第二，这一年架空了鲁国国君三桓之首，季孙氏召开飨宴贵族的一个宴席；
110、■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕。所以集中精力继续从事教育及文献整理工作。他一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文话进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
111、季孙氏为什么要飨宴整个鲁国贵族？是因为我前面讲过，鲁国是周公旦的封国，鲁国所谓贵族，其实都是周公旦的后裔，也就是说他们全是血亲，亲戚关系，季孙氏每年飨宴贵族，其实是联络亲情，维系统治阶级的内部团结，孔子自认为他也是贵族出身，于是也就去赴宴，结果被我前面提到的那个季孙氏的家奴阳虎挡在门外，羞辱一番，这件事情对孔子终生造成严重的精神刺激；
112、问题在于，历史发展到现在，已经没有人知道了汉字系统化的设置规范章法了！
113、这也是全人类文明史上唯一的一套以数学推演关系式构建出来的文字系统！
114、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识.
115、收集整理了当时流散于民间的民歌，编成《诗经》，这是我国第一部传世的文学作品集。
